全面、比较、反复

有了坚定的唯物论立场是不是就能做到在实际工作中实事求是呢？陈云认为，还不能这样说。还要在这一前提下，进一步解决如何正确地认识和分析问题的方法。这种方法就是6个字：“交换、比较、反复”。

“所谓交换，就是通过交换意见，使认识比较全面。交换意见，不仅要听正面意见，更要听反面意见。”^[10]“比方说着这个茶杯，你看这边有把没有花，他看那边有花没有把，两人各看到一面，都是片面的，如果互相交换一下意见，那么，对茶杯这个事物我们就会得到一个全面的符合实际的了解。过去我们犯过不少错误，究其原因，最重要的一点，就是看问题有片面性，把片面的实际当成了全面的实际。作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见，只有好处，没有坏处。”^[11](https://www.daowen.com)

“所谓比较，一是左右的比较，例如毛主席论持久战，比较了中国和日本的情况，既反对速胜论，又反对亡国论，正确的结论是持久战。二是前后的比较，例如毛主席讲统一战线，就比较了陈独秀和王明，或者只团结不斗争，或者只斗争不团结，正确的结论是既团结又斗争。”^[12]不怕不识货，就怕货比货。比较，是从同中找异，从异中找同；从普遍性中找特殊性，从特殊性中找普遍性；从利弊中权衡得失（两害相权取其轻，两利相权取其重）。通过比较分析，就能更好地认识事物的本质，把握其矛盾特殊性，使情况弄得更清楚，判断下得更准确。比较的方法是唯物辩证地分析事物的一种基本方法。“所有正确的结论，都是经过比较的。”^[13]比较，首先要注意广泛性，进行多角度的比较。既从纵的角度作过去、现在和未来的比较，又从横的角度作厂内外、市内外、国内外的比较。“多比较，只有好处，没有坏处。”^[14]比较，还要注意可比性。拿性质不同、起点不一、发展过程毫无共同之处的不同事物去比较是没有意义的，还可能陷入迷误和深渊。

“所谓反复就是事情初步定了以后还要摆一摆，想一想，听一听不同意见。即使没有不同意见，还要自己设想出可能有的反对意见。我们反复进行研究，目的是弄清情况，把事情办好。”“因为人们对事物的认识，往往不是一次就能完成的。”“对于有些问题的决定，当时看来是正确的，但是过了一个时期就可能发现不正确，或者不完全正确。因此，决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间，最好过一个时候再看看，然后再作出决定。”“我们的工作部署，要反复考虑，看得很难，典型试验，逐步推广，稳扎稳打。慎重一点，看得准一点，解决得好一点，比轻举妄动、早动乱动好得多。”^[15]反复的过程实际上就是发扬民主，不断进行调查研究，将群众中的零碎的分散的无系统的意见，化为整体的集中的系统的意见，多谋善断的过程。但是，“这里所说的反复，不是反复无常、朝令夕改。”^[16]