复兴和重构国学应有科学的指导思想、正确的态度和方法
复兴和重构国学是一项复杂的文化系统工程，要从多个方面去做工作。回顾总结近现代以来一百多年的经验教训，复兴和重构国学，最为重要的是指导思想及其态度和方法。实践已经充分证明，用复古主义的思想和方法去复兴和重构国学是不可能成功的；用近代西方的进化论、实用主义和实证论等资产阶级的世界观和方法论去复兴和重构国学也没有取得成功；即使口头上坚持用马克思主义作指导，而实际上搞“左”的或右的那一套去复兴和重构国学也同样不可能取得成功；只有用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论作指导去复兴和重构国学才是唯一正确的道路。按照这一科学的世界观和方法论去复兴和重构国学，当前最为紧要的是从以下四个方面去下苦功夫。
一是重视资源，打牢基础。传统文化是一座蕴藏丰富的资源，是一个几千年积累、传承下来的知识宝库。复兴和重构国学，首先要把包括古典文献、出土文物和非物质文化遗产在内的祖先馈赠，保存好，保护好，收集好，并在此基础上进行分类整理与合理利用。要以虔诚和敬畏的态度重视和对待这些宝贵的资源，使其成为我们研究国学、弘扬国学的牢固基础。
二是科学分析，审慎区分。列宁说过，马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂，就在于具体地分析具体的情况。[5]科学分析就是用马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义，对纷繁复杂的传统文化做出正确的具体分析，区分国学中的真与伪、现象和本质、精华和糟粕，找寻出内在的发展规律，从而透过现象抓住本质，去伪存真，汲取其精华，剔除其糟粕。做这种区分要特别审慎，力争尽可能地避免出现曾经多次犯过的将精华视为糟粕、将糟粕视为精华的失误。(https://www.daowen.com)
三是立足现实，古为今用。也就是我们常说的正确处理古今关系。国学研究传统文化，是研究“古学”“旧学”或“国故”。但研究的目的并不是要复古，让历史倒退回去，也不是抱残守缺，迷恋于故纸堆，而是要立足现实，面向未来，为中国当前的现实和未来发展提供历史智慧和有价值的思想资源。对于传统文化中的精华要实行古为今用的方针，以中国特色社会主义现代化建设实践为标准去取舍和扬弃，使其为加快我国的社会主义现代化建设、争取早日成为世界经济强国和文化大国做出贡献。
四是对外开放，洋为中用。国学研究既要树立民族文化的主体意识，具有文化的自觉和自信，又要善于学习、借鉴、吸收世界各民族包括资本主义发达国家在内的一切优秀文化成果，博采众长，为我所用，使中华文化不断获得新的发展生机。实行对外开放、洋为中用的方针，是改革开放新时期我们取得举世瞩目成就的根本原因。新国学要坚持中国传统文化中的天下主义理念，拒绝狭隘民族主义和文化封闭主义，以更加自信和开放的心态对待一切外来文化，并将经过科学阐释的“天人合一”“和而不同”“己所不欲，勿施于人”“和谐社会”等具有普世价值意义的传统智慧贡献给全人类。
（原载《孝感学院学报》2009年第2期）
【注释】
[1]汤一介：《儒学的现代意义》，《光明日报》2006年12月14日。
[2]纪宝成：《国学何为》，《光明日报》2008年7月21日第4版。
[3]《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第534页。
[4]《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第707页。
[5]《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版。