社会主义和谐社会提出的主要依据

社会主义和谐社会这个新概念提出的主要依据是什么呢？

第一，它是全面建设小康社会的紧迫需要。改革开放20多年来，我国经济实力和综合国力显著增强，经济、政治文化等方面的改革取得了重大的历史性突破，人民生活水平大幅度提高，总体上达到了小康水平，社会主义民主政治建设和精神文明建设以及各项事业都有了全面的发展，取得了举世瞩目的成就。但是，我们已经达到的小康水平还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。“多年来，我国在经济快速发展的同时，也积累了不少矛盾和问题，主要是城乡差距、地区差距、居民收入差距持续扩大，就业和社会保障压力增加，教育、卫生、文化等社会事业发展滞后，人口增长、经济发展同生态环境、自然资源的矛盾加剧，经济增长方式落后，经济整体素质不高和竞争力不强等。这些问题必须高度重视而不可回避，必须逐步解决而不可任其发展。”同时我国社会还面临着“双重转型”的历史任务，既要实现发达国家已经经过的现代化，又要同时创建新型的社会主义现代化；既要由传统社会向现代社会转变，又要通过现代化实现社会主义所赋予的特殊使命。这就迫切要求我们调整现代化建设的战略布局，实现执政理念的重大转变，构建社会主义和谐社会，以巩固执政党的社会基础，实现执政党的任务。

第二，它是对国际现代化建设经验的借鉴和吸取。世界现代化发展进程的规律表明，一个国家的人均GDP从1000美元至3000美元的发展阶段里，随着经济发展、社会结构、利益关系诸变数的加大，遇上的矛盾、摩擦与冲击也会增多，各种社会思潮也会剧烈激荡。有的学者将其概括为：“经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡、社会伦理需要调整重建”的关键时期。党和国家的领导人如果对此认识充分，预防得力，就能使这一时期成为“黄金发展期”。相反，就会成为“矛盾凸显期”，甚至因此引发动乱，出现曲折。我们目前正处于这样一个关键时期，为了避免可能出现的社会问题，巩固改革成果，推动经济的可持续发展，我们必须未雨绸缪，尊重和把握现代化发展的规律，把构建社会主义和谐社会纳入重要议事日程，努力实现我国经济与社会的协调发展。(https://www.daowen.com)

第三，这是社会主义题中应有之义。西方近代最早写出《全世界和谐》（1803年）一书的法国空想社会主义者傅立叶认为，不合理不公正的现存制度，将被新的“和谐制度”或称“和谐社会”所代替。1842年，空想社会主义者魏特林在《和谐与自由的保证》一书中，把资本主义称为“病态社会”，把社会主义直接称为“和谐和自由”的社会，认为新社会的“和谐”不是“个人和谐”，而是“全体和谐”。马克思批判地吸收了空想社会主义理论中的有益思想，设想了“自由人联合体”的未来和谐社会模式。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中明确指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思关于“自由人联合体”或者“人的全面自由发展的社会”的表述，无疑是指高级的和谐社会。我们现在处于社会主义初级阶段，正是向人的全面自由发展的社会迈进的过程。构建社会主义和谐社会，就是要把马克思的科学社会主义理想逐步变成现实。这正是对科学社会主义的坚持和发展。

第四，这是对我国中华民族优秀传统的继承和弘扬。我国优秀文化和哲学思想中，一直有着浓重的和谐观念和对和谐社会状态的憧憬。《易经》所说的“得会太和”，孔子所言的“致中和”“君子和而不同，小人同而不和”，道家主张的“合异以为同”，惠施宣扬的“汜爱万物，天地一体”，《春秋繁露》所载的“天人之际，合而为一”，以及张载明确表述的“天人合一”等等，都表明和谐观念向来是中华民族优秀传统的重要体现。在中国丰富的哲学认知中，“贵和”“共生”“双赢”“和谐”是近似范畴。提出构建社会主义和谐社会的新概念，正好表明我们始终坚持弘扬和培养中华民族的伟大精神。

综上所述，可以说提出构建社会主义和谐社会的新概念，是在总结我国和国际上其他国家现代化建设经验和教训的基础上，对社会主义现代化建设战略布局的重大调整，对执政理念的重大升华，对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设一个什么样的党、怎样建设这个党”这一时代性课题认识的进一步拓展和深化。