社会主义荣辱观深刻、丰富的科学内涵
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，内涵丰富，寓意深刻，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现中华民族传统美德和时代要求，反映了社会主义思想道德规范和社会风尚的本质要求，反映了社会主义世界观、人生观、价值观的核心内涵。
从内容上看，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观包含着相辅相成的八个方面。这八个方面具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征。
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”，是对中华民族爱国主义传统美德与民族精神的精确概括。几千年来，爱国主义始终是中华民族道德传统的基本准则和民族精神的核心，“爱国为荣、叛国为耻”是国人荣辱观的首要标准。社会主义荣辱观所强调的爱国主义既与维护祖国的尊严、荣誉和利益结合在一起，也与建设社会主义祖国的实践联系在一起。正如邓小平同志所指出的：“以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”“必须发扬爱国主义精神，提高民族自尊心和民族自信心。否则我们就不可能建设社会主义，就会被种种资本主义势力所侵蚀腐化。”[6]
“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，是对“为人民服务”的崇高理想和革命宗旨的继承与弘扬。为人民服务作为社会主义荣辱观的核心内涵，是社会主义荣辱观区别于、优越于其他荣辱观的显著标志。人民是我们国家的主人，是决定我国前途和命运的根本力量。党的一切工作，必须以最广大人民的根本利益为最高标准。在社会主义祖国，每一个公民不论职务高低、能力大小，都应该通过自己的岗位，通过不同的表达方式，为人民服务。是否服务于人民、是否一切从人民的根本利益出发，是判别个人、群体、集团和政党先进和落后的根本标准。在当代中国，树立这一荣辱观，与坚持共产党的“立党为公、执政为民”理念是完全一致的。坚持这一条，对于引导广大干部尤其是青少年树立正确的人生观、价值观和道德观，防止种种背离人民利益的倾向，具有至关重要的作用。
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”，体现了我国社会对科学思想和科学精神的坚持与呼唤。树立崇尚科学的社会主义观念，就是要在广大干部、群众和青少年中培育出“学科学、爱科学、重科学”的良好社会风尚，通过弘扬科学思想和科学精神，传播科学知识和科学方法，来促进科学技术的发展，带动经济社会的全面进步和人的全面发展。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，概括了社会主义荣辱在对待劳动问题上的根本态度。劳动是创造财富的手段，也是获取和享有财富的前提。古人说：“劳则思，思则善心生；淫则忘善，忘善则恶心生。”爱劳动，作为一种值得肯定的劳动态度具有极大的社会价值。树立崇尚劳动的观念，有助于鼓励和激发广大劳动者与建设者的热情，调动一切创造活力和力量，使社会财富充分涌流，使社会主义建设事业蒸蒸日上。(https://www.daowen.com)
这四条合起来，体现的是对社会主义价值原则、价值方向的集中概括，表明我们的社会主义道德建设，是从我国历史和现实国情出发，坚持以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭道德为着力点的。在当今中国，爱国主义和社会主义本质上是统一的，热爱祖国就是热爱社会主义的新中国，彻底的爱国主义者也必然是中国特色社会主义的坚定拥护者。全心全意为人民服务，是马克思主义政党的根本宗旨，是共产党人的人生观，也是共产党人的无上光荣和崇高义务。“以崇尚科学为荣”中的科学，是指包括作为我们党和国家指导思想在内的哲学社会科学和自然科学。中国近现代史反复证明，只有热爱祖国、服务人民、崇高科学、辛勤劳动，国家和民族才会有光明的未来，中国特色社会主义事业才会越走越广阔，越来越具有光辉的前景。
“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，是对集体主义精神的揭示，也是对社会主义人际关系的概括。崇尚集体主义、注重团结互助、贬斥损人利己，是社会主义的本质对社会主义道德的根本要求。团结就是力量，互助产生和谐；损人利己则伤害他人，破坏社会安定。我们每一个公民在社会中，要将心比心、推己及人，多为他人着想；要关心扶植老弱病残、鳏寡孤独，热心社会公益事业，在他人遇到困难时，给予力之所及的帮助。只有这样，才有利于约束和规范违背社会公德的个体行为，有利于形成良好的人际关系。
“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，是对社会主义职业道德基本要求的概括。信用经济是社会主义市场经济的一个基本特征，诚实守信是社会主义市场经济的主要道德诉求，是人们之间相互信任的道德凭借，也是中华民族的传统美德。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”孔子提倡“言必信，行必果”。强调做人要“敬事而信”“人而无信，不知其可也”。改革开放以来，我国社会生活发生了前所未有的变化，不规范的经营、交易、生产、竞争时有发生。一些人在私利的驱动下，坑蒙拐骗、偷工减料、假冒伪劣、不讲信誉，不履行合同。在这样变化的条件下，倡导“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，对于弘扬社会正气，整肃失信弃约的不良道德行为，构筑与社会主义市场经济体制相适应的现代诚信体系至关重要。
“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，是对公民法制观念与守法意识的强调和要求。社会主义市场经济是法制经济。树立以遵纪守法为荣、违法乱纪为耻的荣辱观，是通过加强道德自律来补充和保障法纪法律的重要手段，有利于培养和塑造公民的现代法制观念与守法意识，从而保证国家机器的正常运转和社会的稳定发展。
这三条合起来，体现的是家庭生活、职业生活、社会公共生活中公民应当遵循的基本准则。团结互助作为集体主义精神的具体表现是社会主义荣辱观的一个根本要求。诚实守信、遵纪守法，突出体现市场经济的公德要求，其中也蕴含着中华民族优秀伦理文化的内容。
“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，是对中国古代优秀传统和中国革命传统中艰苦奋斗精神的发扬光大，也是社会主义思想道德体系的基本内容，夺取中国特色社会主义胜利的关键。古人说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”树立这一荣辱观，有利于教育和引导人们在当前社会主义现代化建设事业取得巨大物质成就的形势下，戒除骄奢之风，秉承艰辛本色，从而奋斗不息，争取更大的胜利。
上述以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，从始至终都贯穿着一条主线，那就是“以人为本”“以德立人”。
以人为本是科学发展观的核心，也是社会主义荣辱观的根本。只有以人为本，才能始终坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果由人民共享；只有以人为本，才能使发展走上全面协调可持续的科学轨道，促进经济社会特别是人的全面发展；也只有以人为本，提高全民的思想道德、科学、文化素质，才能使社会主义荣辱观落到实处，见到效果。
“以德立人”是中华民族长期道德践履的经验总结，也是以人为本的必然要求。以人为本体现在思想道德上，必然要求以人的素质素养，特别是以理想、道德、文化、纪律等方面的素质素养为本。古人所说的：“道德立身，故不以物惑。”“富润屋，德润身，心广体胖。”“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”“道德不厚者，不可以使民。”“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚胖之；多助之至，天下顺之。”等等，都是讲的以德立人的道理。
“以人为本”和“以德立人”的统一，既是科学发展观和社会主义荣辱观相辅相成的体现，也是促进经济社会实现又快又好发展的必由之路。
综上所述，可见胡锦涛同志提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，既反映了社会主义思想道德规范和社会风尚的本质要求，又吸收、继承和发展了人类历史上各种荣辱观思想的精华；既具有深刻丰富的内涵，又具有鲜明的时代特征；既是对社会主义国家公民应当遵守的基本思想道德规范的高度概括，也是从总体上对社会主义社会主导价值体系的生动表述。