安姓

徽铭释义　“安”为炎帝凤鸟族裔，　“安”姓徽铭构图由“八、女”二元素组　成。上面的“八”犹如翱翔于天际鲲鹏振翼　的翅膀，亦似舞女翩翩起舞时舞动的水袖、　随意高抛挥甩的绸带，与“安”字传统意义　上的“宀”（家）的含义截然不同；下面的“女”如飘然下凡的仙女在挥动水袖婀娜起舞，亦静亦动，时而连续旋转，时而高跳跨跃，曼妙绰约，楚楚动人。“安”姓族徽着力描绘表现的女舞者（为炎帝魁隗氏母亲安登的形象）脚尖顶起，金鸡独立，与芭蕾基本功似有异曲同工之妙。“安”时一刻，大鹏鸟垂下了奋力翻飞的翅膀，从高空降临舞场，与众人一起围观，享受赏心悦目的一幕，这一刻，整个世界美妙静谧，彰显“安”人追求安宁祥和理想世界的拳拳之情。中华成语“安身立命”安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。形容生活有着落，精神有所寄托。词语“安生”“安静”“安适”均源于“安”姓族徽设定的场景。上古有依氏族（同衣氏族），是一支善于跳旋转舞的氏族，后来也称殷人，“安”与“殷”似有天然的血缘联系。

古玉徽铭实物图

古玉徽铭手绘图

安姓演变　1.出自偃姓。相传先秦时有安国，故地在今山西夏县西，安国是帝尧之贤臣皋陶之封邑，其后裔遂以国名为氏。2.出自西域。远古黄帝有儿子叫昌意，昌意的长子叫颛顼，继承帝位。次子叫安，封于西戎，后来建立了安息国。古安息国在今阿富汗北部布哈拉地区，具有中东的血统，可能含有先秦华夏人的血液。东汉时安息国王遣王子入朝，王子名清，博学多才，对佛经很有研究，他最终放弃王位继承权，出家修行，长居洛阳，以国名为姓，遂留中国，取汉名为世高。自此以后，凡来自西域安息国、康居（也称康国）的人，留居中国者多以安为姓，成为中国西北汉人的一部，这支安氏是组成当今安姓的主要成员，此安姓的历史有2000年了。

安姓名人　——安禄山（703—757年），营州柳城（今辽宁朝阳）人，字轧荦山，本姓康。母为突厥人，后因其母嫁与胡人安延偃，改姓安，更名禄山。他懂蕃语，身体魁伟，骁勇善战，被幽州节度使张守珪养以为子，后升任平卢兵马使、营州都督等职。742年升为平卢（治所在今辽宁朝阳）节度使，天宝三年兼范阳（治所在今北京）节度使、河北采访使，天宝十年又兼河东（治所在今山西太原）节度使。他身兼三镇节度使，私下培植胡将，蓄养战马，笼络汉族失意文人，最后拥有精兵15万，号称20万。他深知唐朝统治者的腐败，又为和杨国忠争权，于755年冬在范阳起兵反唐，举兵南下，攻下重镇洛阳（史称安史之乱，唐王朝遭之重创，自此一蹶不振）。756年，于洛阳称大燕皇帝，国号燕，建元圣武。后举兵西进，破潼关下长安，大肆杀戮。757年，因欲立安庆思为太子，被其长子安庆绪杀死。——安维峻（1854—1925年），字晓峰，号盘阿道人，甘肃秦安县人，清代著名的谏官。光绪六年（公元1880年）中为进士，选翰林院庶吉士，1893年任福建道监察御史。安维峻性情耿直，不阿权贵，中日甲午之战前夕，支持光绪皇帝为首的主战派，连续上疏六十五道，最著名的是《请诛李鸿章疏》，1894年的《请明诏讨倭法》。安维峻之上书声震京都，却因言获罪，被革职发配张家口军台。京城时人以“陇上铁汉”四字相赠，大刀王五及京城应考文人为之送行。1899年后，安维峻主讲陇西南安书院，在家乡办学，辛亥革命中任京师大学堂总教习。总纂《甘肃新通志》（100卷），著《谏垣存稿》《望云山房诗集》等5部。——安子介（1912—2000年），浙江定海人，1912年6月出生于上海。杰出的社会活动家、著名爱国人士、香港知名实业家、中国人民政治协商会议第九届全国委员会副主席，2000年6月因病在香港逝世，享年88岁。