司姓

古玉徽铭实物图

古玉徽铭手绘图

徽铭释义　“司”姓徽铭构图由“丫与口”组成，意为手持权杖开口说话的人。“司”指在外为国君掌管政事的官吏，与“后”形成对照。“后”是指国君，与之相对的即指臣子、官吏。司的本义是掌管及主持，古代司农、司工、司徒、司马、司寇、司空、司城等中的“司”，均指掌管或主管某一部门的长官。由此引申，司也是管理机构的官署和部门。“司”人自然是久居高位司职的后裔，以“司”的象形作氏族姓名族徽。

司氏演变　1.神农为上古部落首领时，有一位专事占卜的大臣名司怪，其后代子孙以司为姓。2.以祖字为氏。春秋时，郑国有大夫名司成，其子孙以祖字为姓。3.以人名为氏。春秋时，晋国有大夫叔虎，被封于郄，有卿士司臣，其后亦姓司氏。得姓始祖：司臣（神农大臣）

司姓名人　——司超（904—974年），北宋名将。司超从一个普通百姓起步，在东征西讨的不断拼杀中成为名将。为人宽厚仁慈，从不虐杀俘虏，是位很叫敌人敬重的军事将领。《宋史》对其的评价是“忠诚勇果”。——司居敬（生卒年不详），元朝时恩县（今山东省平原县等地）人，生活简朴，为人耿直至元末为邹县尹。他勤政爱民，常到各地查询民情。当地县民当时最大的困难，是要把田赋运到胶州交纳，路途遥远，往返困难。他曾三次上书，要求改运滕县，终于得到允许。后来又了解到许多人想读书，但没有学校，于是他建造学宫，广设学田，把自己的藏书也捐给学宫。他离职后，县民为他刻石，歌颂他的功德。——司昌龄（1726—？），字静山，贡生，高平石末村人，清代学者。其祖为御史，其父司九经曾受业于陈文贞相国之门。司昌龄著作数百卷，计有《十一史精华》《古学精华》《泫文备征》《紫峰集》《泫志拾遗》等书。