茹姓

古玉徽铭实物图

古玉徽铭手绘图

徽铭释义　“茹”姓徽铭构图元素由“艹、女、口”组成：1.以“艹”作字头，源以“茹”除了有作“所食之菜”之吃解外，这里更指一种名为“茹菜”的植物，学名“蓝花子”，别名“满园花”，为萝卜属科植物兰花的种子，开花结籽，药食同源。入药有治脘腹胀满不舒、食积症等，功效显著。蓝花子是一种经济作物，其籽的含油量为30%—40%，茎杆可作青饲料和绿肥。分为蓝花秋子和蓝花春子，具有耐寒、耐旱、耐瘠的特性，对土壤要求不高，适合在高寒山区海拔2300—3300米的二荒地、轮歇地种植，自古以来浙江、台湾及西南地区常与青犁、荞麦、燕麦、马铃薯轮作。《说文解字》释：“茹，用草喂马”，应缘于蓝花子的茎秆可用以喂马。马匹在古代是重要的财富，甚至是国力的象征。2.以“女”表现跪着的女性形象，展示女人含辛茹苦的特质，引申为女姓的包容与忍耐力。“柔者茹之”语出《诗经·大雅·庶民》（释：菜嫩时就吃它），成语“茹古涵今”（接受、包含古今的所有知识）则为后世的字义延伸。3.以“口”来表示孕育生命及希望（图案似太阳），有喂养马匹及人丁兴旺的含义。详细分析了“茹”姓徽铭的所含元素，不由为制作者的精心设计及其中蕴含的深意叹服，此以“拔茅连茹”解之窃以为贴切，成语典出《周易·泰》，彖曰：“拔茅茹以其汇”，“茅茹”，典故名，喻同类事物相互牵引。王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也”。女性，是连接家庭、社会、王朝乃至世界方方面面的主心骨，她忍辱负重，坚韧不拔，以自己柔弱的身躯支撑起了华夏民族生生不息的血脉广厦；她纤细却伟岸；她包容却气概；她渺小却健硕。就像山上的野草——蓝花子一样，春风吹拂就会成为蔚为大观的“满园花”，人们喜爱地称呼其为“茹菜”，既可作药食两用，喂食战马，还可以榨油照明，给漫漫长夜带来光明，更可以用作战时的火攻武器。“茹”姓族徽有如此精妙的含义，我们不禁为之钦服赞叹。

茹姓演变　1.出自古代柔然部族。也称作蠕蠕、茹茹，源出东胡，为游牧部落，常居于阴山一带。西魏时，柔然部族为突厥所破，遂并如突厥，其部族后人多以族名茹茹为姓。一部分入中原后，以茹为氏，称茹氏。其自称茹茹应受中原影响，用“茹菜”之故。2.出自如姓。汉代有如淳，其后代子孙在“如”字上加草字头为茹姓。3.源于职业，出自古代茹人，属于以职业称谓为氏。茹人，亦称茹者，是古代城池之间的一种职业人官称，受领官家俸禄，但无官职，也就是专门收拾和处理生活垃圾的职业人。其职责是在每日寅时末刻前（凌晨5时），将城镇中的垃圾收集并运出城外，进行分类处理。4.源于官位，出自秦、汉时期官吏如京使，是秦朝末期特有的官称，没有具体职务，是由功勋武将、武臣迁转过程中的一种过渡性官称，也就是武职散官之称。朝廷视需要之时，从其中选拔任之。由于其皆在京城待命，等待朝廷随时召唤使用，因此称为“如京使”。因此，即有以其官职称谓为姓氏者，称如京氏，后省文简化为单姓如氏、京氏等。

茹姓名人　——茹皓（？—504年），后魏文帝的著名将军，不但武艺高强，还知书达礼，聪敏而待人谦和，十分受朝廷器重，既参与国家大政，又能折节下人，深为时人赞誉。——茹棻（1755—1821年），清代乾隆朝状元，官至兵部尚书。