柴姓

古玉徽铭实物图

古玉徽铭手绘图

徽铭释义　“柴”姓族徽由“足（止）、斫工（匕）、栅栏”组成。意为人工将树木砍斫（zhuó）制作成柴木围栏，最后形成了便于人们出入与居住的村寨。“柴”，又作寨、砦（zhài）古代军队行军时驻扎在野外，按一定间隔在周围竖起木桩，形成栅栏，也名柴篱。东汉史籍中，释“砦”是指游移不定的人们，取柴（木）为寨的意思。如：寨落（有栅栏或围墙的村落）；寨垛（寨墙上的垛口）；寨屋（营房）；寨子；村庄等。寨壕（环绕村寨的壕沟）与“砦”通义，特指北方少数民族的栖息之地，因其部落“师行野次，竖散材为区落，名曰柴篱”而得其称，在历史地理上多指“上谷以西至敦煌间”，即今北京延庆至甘肃敦煌之间的北方河套至陇西的广博之地。“柴”亦指古时的一种祭祀——“燎祭”是堆积柴垛，上架牲畜，焚烧烟升，用以祭祀。“燎祭”作为殷商时期祭祀制度中一种祭法，仅积薪而燎之。燎祭是远古时期极其重要的一种祭祀神灵的仪式，属于当时整个氏族的头等祭祀典礼。燎祭是祭祀上天（主要是雷神），祈求雨水，祈求上天保佑风调雨顺的一种祭天仪式。燎祭是非常古老的巫术仪式，其燎祭的原始对象是天神，而殷人盛行燎祭，其主要功利性目的是求雨。“柴”人与祭祀的神职有关，擅长堆积柴垛和构筑柴篱技能，柴人以此司职为氏族原始崇拜的徽记象征。

柴姓演变　源于炎帝的姜姓，出自春秋时期齐文公十八世孙高柴（高傒十代孙），以先祖名字为氏。高柴也是孔子的学生，其孙子以祖父的名字为姓。奉高柴（高傒十代孙）为柴姓得姓始祖。

柴姓名人　——柴绍（571—638年），隋唐时期名将，山西平阳（今山西省临汾市）人。字嗣昌，自幼矫健勇猛，以任侠名于乡里。唐高祖李渊以第三女平阳公主嫁之，成为李渊的乘龙快婿。他累从高祖征伐，屡建奇功，授大将军，被封霍国公。后又加封谯国公，被唐太宗至为凌烟阁二十四功臣之一。——柴荣（921—959年），后周世宗皇帝，史书记载柴荣身材英奇，善骑射，通书史黄老，是五代时期具有雄才大略的英明帝王。被史学家誉为“五代第一明君”。为北宋的统一奠定了坚实的基础。——柴成务（934—1004年），字宝臣，曹州济阴（今山东曹县西北）人，明天启《衢州府志》作衢州江山（今浙江省江山市）人。宋太祖乾德六年（968年）戊辰科，35岁的柴成务状元及第。是大宋王朝第一位浙江籍状元，也是衢州历史上第一位状元。官至刑部尚书。柴成务著有文集20卷，《宋史·本传》行于世。