奚姓

古玉徽铭实物图

古玉徽铭手绘图

徽铭释义　“奚”姓族徽由“爫、蓬草、糸、围在左右的植物状”组成。构图试图展示这样一个讯息，奚人是从事葛麻植物种植以及擅长以此收获制作麻绳，用以缚绑人身或物品之族。据考苎麻，属荨麻科植物。也叫野麻、野苎麻、家麻、白麻等。苎麻中国古代重要的纤维作物之一，原产于中国西南地区。我们中国苎麻栽培历史最悠久，距今已4700年以上，这是由于苎麻较适应温带地域。荀子曰“蓬生麻中，不扶也直。”“奚”姓族徽表明奚人心灵手巧，品德高洁，以植麻、割麻和制麻绳以司职。麻绳可以缚绑人身，但不等于奚人就是被缚的奴隶，传统释义与历史真实出入较大，可谓大相径庭。

奚姓演变　1.源于任姓，出自夏朝管辖的奚地，为黄帝之子禺阳的后裔，属于以居邑名为氏。在传说中大禹治水的时候，有个叫奚仲的人发明了车子，帮运土石木料，有力地协助了大禹治理水患，故有“大禹治水，奚仲造车”之说。该支奚氏的始祖是禺阳，而禺阳为黄帝的二十五子之一，受封于妊地（今山东济宁），故为妊姓，后改作任氏。其裔孙奚仲发明了车，因此被夏王大禹封为车正（车服大夫），负责管理和制作车舆。世人尊奉为车神。后世有“祭拜奚仲，平安出行”之说千古至今。奚仲的后裔子孙中，多以先祖名字为姓氏，称奚氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。奚氏族人大多尊奉奚仲为得姓始祖。2.源于国名，出自夏王朝时期稷之后的封地，属于以国名为氏。史书记载：“奚，夏禹功臣稷之后，曾封以奚国以为姓”。3.源于职业，出自西周时期役仆奚人，属于以称谓为氏。奚人，就是两周时期直至战国末期的一种官役，男役称傒人，女役称俾人，就是宫廷、官府中的专职役人。要注意的是，奚人是一种职业，而非奴仆。傒人除了在内宫执役之外，还可以与君王一起饮酒作乐，经常陪同君王一起饮酒娱乐的傒人在典籍《周礼·天官·中被称作“酒人奚”，以后就称这种职业化的傒人或俾人为“奚人氏”。官民有别，民间的豪绅门阀中私役杂仆则多为奴隶，不得称奚人，只能称卑人。卑人与奚人的分别为：卑人中的男仆称僮人，女仆称婢人，时称奴僮、奴婢。在奚人的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称傒人氏、俾人氏，后统改为奚人氏，最后皆省文简改为单姓奚氏，还分衍有一支酒氏，皆是非常古老的姓氏之一。

奚姓名人　——奚涓（生卒年不详），西汉开国功臣，“十八侯”之一。早年为刘邦的舍人，随刘邦起兵，还定三秦拜为郎中。刘邦称汉王时，封为将军，颇立军功。奚涓汉高祖六年（前201年），以战功比樊哙，封为“鲁侯”，食邑四千八百户。——奚大壮（1774—1827年），清代潼川府蓬溪县（今属重庆潼南区）人，清嘉庆时期的举人和进士。担任过湖北应城县知县和兴国州知州。奚大壮是蜀中诗人，著有《雨谷诗集》《雨谷文集》《修常乐寺藏经楼记》《应城县志》《纪行草》和《办铜管见》等。其诗作入选清朝《国朝全蜀诗钞》。——奚啸伯（1910—1977年），字承桓。京剧老生，后四大须生之一。祖姓喜塔腊氏，满族正白旗人，祖籍北京大兴县。其祖父裕德是前清文渊阁大学士，后入阁拜相。父熙明，曾任度支部司长，善于绘画书法。