饶姓

古玉徽铭实物图

古玉徽铭手绘图

徽铭释义　“饶”姓族徽由“1.食；2.垚；3.”三部分组成。1.食：为（飨xiǎng）食之意，用提供祭祀天地、人神祭用的食品。2.垚（yáo）通尧，意为高高的土堆，小而高的山，含受人敬仰之意。上古五帝之一唐尧，名放勋，帝喾之子，受封于唐，定都平阳（今山西临汾），谥号为“尧”，史称唐尧。3.丌：画案表现为祭祀的祭坛。中国上古历史上的尧帝为圣君，带给了天下百姓安居乐业的生活。尧舜禅让是古代关于原始社会末期推选部落联盟首领的古代传说，指古代帝王让位给不同姓的人。尧舜“禅让”反映了原始公社的民主制度。禅让的方式是和平、民主地推选，不是个人权利的转移。体现了“以人为本，任人唯贤”的思想。有利于部落联盟的团结，协调社会生产。由此尧帝深受国民爱戴。饶姓族徽的构图元素表明，饶姓饶人是专司祭祀先祖尧帝的氏族。从成语“杜林驳尧”，引自《后汉书·杜林传》的典故中看出，直到东汉光武年间，国家都按祖制祭祀尧帝。光武帝朝堂大议郊祀制，后汉侍御史杜林，当场力排祀尧的众议，坚持要祀后稷，最后光武帝定从杜林的建议，改为郊祀后稷。

饶姓演变　1.饶氏家族的最初发祥地是古代的饶阳。饶阳源于尧姓后裔祭祀帝尧司职而逐渐形成的城邑。后世以司职及居住地取姓。饶氏发祥于河北饶阳。2.据《古今姓氏书辩证》载，饶姓出自姜姓，战国时期有齐大夫食采于饶邑，据说是周朝开国宰相姜子牙的子孙。所在地就在现在的山东省青州一带，其子孙以邑为氏，称为饶氏，望族出自平阳、临川。3.据《百家姓考略》载，饶氏出自妫姓，舜帝本为姚姓，因居妫讷而得妫姓。舜帝系主支姓氏历经多次变迁，夏代和商代商均、虞遂为正朔。商均的支子受封于饶困，后代以国为氏，亦称饶氏。望族居于平阳郡，就是现在的山西省临汾市西南。饶氏后人奉商均为饶姓的得姓始祖。4.尧帝受封于唐，定都平阳（今山西临汾），谥号为“尧”，史称唐尧。武王立周后封帝尧后人二十三世“京”（字子京），居蓟（今北京附近）。其子“理”迁移至西平阳，其子孙后代以祖上谥号为姓，称平阳尧氏。至秦灭六围，尧姓家族为逃战祸，从此子孙散迁天下。五十四世尧萱从平阳徙居江西鄱阳（古饶州，今属江西），后迁临川（今抚州）。到五十六世孙尧濙时，为汉宣帝刘询即位，诏告全国，要求天下避讳百圣至圣的帝尧，凡尧姓改姓为“饶”。

饶姓名人　——饶鲁（1193—1264年），南宋著名理学家。就是著名的“双峰先生”，饶州馀干（今江西万年）人，品端学粹，潜心圣学，以致知力行为本，四方聘讲者接踵相接，曾建“朋来馆”以居学者，春风化雨，遍及天下。——饶宗颐（1917—2018年），字固庵、伯濂、伯子，号选堂，是享誉海内外的学界泰斗和书画大师。他在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。中国学术界曾先后将其与钱钟书、季羡林并列，称之为“南饶北钱”和“南饶北季”。曾任香港中文大学中文系荣休讲座教授、艺术系伟伦讲座教授以及中国文化研究所顾问，香港大学、北京大学、南京大学等校名誉教授。