岑姓

古玉徽铭实物图

古玉徽铭手绘图

徽铭释义　“岑”姓族徽由“1.火的象形；2.鸟形；3.鸟身中间的丁字形”三部分组成。1.火的象形象征火凤凰的鸟冠，古玉文化里常常以玉冠饰（山型器状）表现。2.鸟形，其形象为欲振翅高飞的大鸟，在此应为凤凰。3.中间的丁字形则明确表示岑人为炎帝嫡裔，丁字形有掌握“辛”即权柄的含义，多为帝王的象征。岑姓徽记以明晰的构图表明岑人为炎帝王族后裔，以高贵不屈的火凤凰为族人精神的象征，充分彰显其高贵而行高的不懈追求。南宋地理学家周去非编纂的地理名著《岭外代答》，对凤凰所做的记述非常详细：凤凰生于南方的丹穴，在邕州（今广西南宁）人迹不至的高崖之上才会筑巢。凤凰身披五彩羽毛，大如孔雀，百鸟遇之必然围绕站立。头顶上的羽冠常盛水，雌雄轮流进食，从不接近人间。上古鸟崇拜多和太阳崇拜相联系。三足乌“金乌负日”的神话传说，原本就是“日中阳鸟”的演绎。中国文化遗产标志所采用的四川金沙“太阳神鸟”金饰也是四只神鸟围绕太阳旋转飞翔的造型。这种对太阳和鸟的双重崇拜，促生了中国文化一个重要形象——凤凰的诞生。后世也许因火字似山字的象形，故岑的含义演化为“岑，山小而高也。”——东汉·许慎《说文解字》。与岑的徽铭原义出入甚大。

岑姓演变　1.出自姬姓，为西周初期周武王堂弟姬渠之后，属于以国名为氏。上古周朝时，周武王姬发将父王（周文王）异母弟姬耀封为岑子，将其堂弟姬渠封于岑地（今陕西韩城），建立了岑国，其后代以国名为姓，已经有了三千余年的悠久历史。该地既是岑氏宗亲的祖居地，又是汉室中兴的策源地和三国蜀汉政权的发祥地，影响久远。王莽篡汉之后，刘秀在兵于新野，在岑彭为代表的一批文武英贤辅佐下，建立了那时的东汉政权。岑彭持军有方，英勇善战，后来被册封为云台二十八将之一。汉朝以后的华夏岑氏族人，大多尊奉“舞阴侯征南大将军”岑彭为得姓始祖。2.出自百越族，出自秦、汉之际古百越民族娌人，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“岑，望出南阳，又，两越娌人多岑氏”。娌人，即古书中多予记载的俚族人，主要分布在今茂名地区。秦、汉之际，粤西、两阳各县的古代居民，被称作“俚族人”，从汉朝到唐末，俚族人居住在该地长达千余年。他们在开垦粤西大地，维护国家统一，创造中华民族古代文明等方面，都做出过重大的贡献。

岑姓名人　——岑参（约715—770年），唐代边塞诗人，荆州江陵（现湖北江陵）人。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。两次从军边塞，曾仕官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。岑参工诗，长于七言歌行，代表作是《白雪歌送武判官归京》。现存诗360首。对边塞风光，军旅生活，以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“高岑”。有《岑参集》10卷，已佚。今有《岑嘉州集》7卷（或为8卷）行世。《全唐诗》编诗4卷。——岑毓英（1829—1889年），清末大臣。广西西林人。字颜卿，号匡国。秀才出身。岑毓英异母弟岑毓宝曾代理云贵总督，其子岑春煊担任过两广总督，那劳岑氏“一门三总督”，是近代中国最显赫的家庭之一。曾参加中法战争抗法援越，获得胜利。——岑春煊（1861—1933年），1900年八国联军进犯京津地区，岑春煊率兵“勤王”有功，成为清末重臣，与袁世凯势力抗衡，史称“南岑北袁”。后岑春煊顺应历史潮流，参加护国护法成为民国时期护法军政府总裁主席，国民党的创始人之一。