村民毛旭明（原村主任）访谈
访谈员：修复祖宅花了多少万？
毛旭明：2003年，我当村主任时修复祖宅，花费34万左右。清漾祖宅那块匾是胡适题的，原来是放在村里的。后来，祖宅修复时那块匾遗失了。但在遗失之前，这块匾上的字我父亲已经印下来了，放在家里。
访谈员：胡适题的这块匾是什么时候遗失的？
毛旭明：1933年毛子水先生回来时，毛子水先生让人题的这个字。当时，这个字已经写好邮寄回来的。毛子水先生说，字写得不好，名气是有的。当时，“文化大革命”毛子水家很多东西也被烧掉。那块匾上的字放在毛子水家里的瓦片下面，毛子水的儿子在江山中学当音乐老师，“文化大革命”结束以后拿出来，但是腐烂掉了。我父亲印下来的那块匾现在收藏在衢州博物馆。
访谈员：“文化大革命”的时候村里被毁的严重吗？
毛旭明：祖宅修复时，很多对联都是我父亲记在心里，然后从江山老年大学里边请到有文化的、字写得好的人一对对写起来全部做好的。父亲是离休老干部。1958年大办食堂，祖宅就变成了食堂，那个时候祖宅的对联已经损毁了。我大伯意识到这块匾的重要性，就把这块老匾收藏在家中。到“文化大革命”时期这块匾转移到民兵连长家里，比较安全。但是，由于太穷了就被卖掉了，后来收买的人又把这块匾捐到衢州博物馆了。
访谈员：您父亲毕业于师范学校？
毛旭明：毛子水妹夫徐方田在江山办过师范学堂，教的人出来以后去各地学校当校长。当时，我父亲在这个学堂学习，但父亲的字写得不好看。徐方田觉得父亲字写得太差，不适合当校长。父亲觉得难为情就回来了，为把字练好，练了六摞纸。
访谈员：祖宅大门外石头上刻的理门、义路是什么意思？
毛旭明：这个字是我父亲写的。原来这里只有一条路，2003年把它分开拆成两条路重新修过。就是“理、义”两个字，这两个字是清漾我父亲这一辈的辈分。
访谈员：这个是第一次修建的时候搞的，还是后来习总书记来了以后建的？
毛旭明：2003年先修好之后习总书记才来的。
访谈员：门口标语写的保护好、开发好、利用好，这里讲的是清漾村还是讲的毛氏文化？
毛旭明：讲的是清漾村，结合新农村建设把新农村保护好、开发好、利用好。
访谈员：习总书记当时看过这个族谱吗？
毛旭明：当时族谱没有拿过来，在档案馆。
访谈员：毛光烈第二次修缮？
毛旭明：习总书记到宁波，同毛光烈讲你们江山有个清漾村，是毛氏祖宗的地方，你有没有去玩过？毛光烈说没有去过。习总书记同毛光烈讲你一定要去看一下，带点钱去不用带太多。后来，毛光烈来了以后，我带他去了祖墓。毛光烈问我，你修复祖宅花费了30多万块钱，那个祖祠要修的话需要多少钱？当时我同他讲需要三四百万。后来从宁波拨过来400万。1996年祠堂烧掉了，2010年4月修缮，到10月16日正式开放，用这400万修建了祠堂。
访谈员：祠堂为什么烧掉？
毛旭明：在1982年前，这个祠堂是8个生产队的仓库，放一点农具、稻谷等。在1982年以后，分给了每家每户。离得近的很多东西都放在这里，后来起火烧掉。原来道路不通畅，消防车进不来，烧掉的比较厉害。在1996年烧掉以后，一些人该用还是在用的，用木头自己搭一下。烧掉以后政府有给农户补偿。
访谈员：祠堂烧掉之前有没有一些比较有价值的东西保存下来？
毛旭明：以前“文化大革命”时已经破坏掉了，很少保存。
访谈员：清漾毛氏文化族谱的完善、修建祖宅、重建祖祠，除了这些，开发的还有什么？
毛旭明：可以归纳清漾五大类文化：第一类是祖祠的对联，每一副对联都有历代祖宗的故事，还有灵牌位是清漾毛氏家族文化。第二类清漾祖宅那一块的文化，苏东坡有提诗。第三类是清漾祖宅的家教家训文化。第四类是名人文化，包括诗歌文化、廉政文化、国学文化。第五类是族谱文化。
访谈员：村里面在做的清漾文化的活动有哪些？
毛旭明：2007年以后村里的面貌都发生了很大变化，环境投入、规划起到很大作用。
访谈员：您感觉毛氏文化最核心的特色是什么？
毛旭明：毛氏文化的精髓主要就是，江山是一个文化古县，江山人写的有8本书记录到纪晓岚的《四库全书》中，毛氏的占了6本，其中有4本书是清漾毛氏写的，还有2本是搬出去的毛氏写的。民国时期，小学毕业2块大洋，初中4块，高中就是8块大洋，奖励学习，这个钱是宗族给的。2003年考上大学是100块钱。以前村里的钱是归宗族的，中华人民共和国成立后归公了。现在村里有两个在英国留学的，以前很重视出国读书，成立后不太重视了。
我爷爷毛阎祥比毛子水大几岁，两个人同辈。我爷爷考上了秀才。父亲8岁时，被爷爷带到清漾书院。以前要有出息就读书。我儿子初中毕业就没再读书，我一个儿子一个女儿，女儿高中毕业，当时家里不怎么富裕。像我父亲这一辈人初中高中毕业的也很多。现在村里有几个研究生，去年考上一个博士，每年都有考上大学的孩子。
访谈员：毛子水有没有孙子还在村里？
毛旭明：毛子水的孙子终身务农，毛子水的儿子毛仲廖上海复旦大学毕业后在江山中学教英语。毛子水一个儿子一个女儿，女儿带到台湾了。后来他女儿也去美国教书了。毛子水带去的有弟弟、女儿、侄女。毛仲廖有两任妻子，第一任妻子生了两个儿子，妻子死了以后两个儿子跟奶奶住。后来，又娶了一任妻子，生了三个女儿。毛子水孙子的孙子去年也考上了大学，毛子水孙子的儿子，现在在厦门，有一点小儿麻痹症。
访谈员：村里的民风不是很好，为什么？
毛旭明：拆迁、旅游开发问题比较多。每次开发补偿不平等，导致民心混乱，百姓意见很大，政策不公平，民风逐渐很差。
访谈员：现在毛氏家族每年有什么文化活动？
毛旭民：舞龙、打锣。祭祖都是自由去的，没有统一的，一般都会来。毛氏家族的人都会来，自由祭拜，没有统一组织。以前重男轻女，女的不准进去，男的才可以进去。中华人民共和国成立前是统一的，成立后就没有啦！每家每户的祭品放到祖宅，每家的所有男丁到祖宅那边祭拜，女的不能进去。男的祭拜完了把宗门打开，所有子孙跪在那里开始念族规祖训，族长带领子孙念。按文化分香饼，男的两片，小学毕业两片、初中毕业四片、高中毕业八片、大学毕业就十六片。对文化、人丁、长寿比较重视，七十岁以上的老人加两斤猪肉。中华人民共和国成立以前，女儿出嫁，嫁之前要到祖宅那里祭拜一下，儿子结婚也要去拜。
访谈员：您觉得在旅游开发过程中如何做好习总书记讲的“三个好”？
毛旭明：旅游开发解说应该多去传达毛氏文化精华。比如，毛恺的廉政文化、毛子水的国学文化等。旅游开发公司更注重的是利益，对毛氏文化没有很好开发。比如说，多传达族规祖训文化以及对对联的解释等。文化的东西如果只看不解读，那么一般很少有人看得懂，容易失去兴趣。
访谈员：来旅游的有哪些类型的人？
毛旭明：有些是来寻根的，有些是来观光的。
访谈员：请您介绍一下这个村改革开放以来习俗的变化？
毛旭明：1949年之前本村的毛氏不能通婚，改革开放以后这个情况有变，也有结婚的。
访谈员：以前结婚有什么重要的风俗？
毛旭明：打锣敲鼓唱戏。
访谈员：您儿子结婚是哪一年？结婚时有哪些风俗？
毛旭明：1998年，结婚仪式比较简单。“文化大革命”以前，很多形式都有。比如说，拜天地。当时有花轿，现在结婚放在酒店比较多。第一天，大会酒，所有朋友都来，所有菜肴都是新的。第二天，新郎要带迎亲团队到新娘家里边。新娘家拦门，新郎会撒一些糖果、香烟等，女方会请迎亲队伍吃饭。走的时候分两批，抬嫁妆的先走，第二批是新娘自己走。小孩子抱一个子孙桶，会得到一个红包。
访谈员：村里过节过年热闹嘛？
毛旭明：现在不是很热闹，有舞龙，很多都是政府组织的。“文化大革命”前，每一年都有。“文化大革命”后，很少搞了。闹元宵什么的都没有了。像老年过节、过寿等都没有。
访谈员：那您记得舞龙、舞狮是什么时候开始的？
毛旭明：一般是正月初一到二十五。
访谈员：现在其他村还有没有？
毛旭明：其他村没有了，都是组建的。舞龙，是镇政府组织的。
访谈员：您记忆中，这个大概是什么时候开始舞的？
毛旭明：清漾村开发时，抬阁是石门镇的特色。抬尚书阁，形式是有一个小孩扮演成毛尚书，其他小孩子在方桌旁边读书，文化站有照片。很多小孩会去祭拜毛尚书，希望考上大学。
访谈员：村里还有别的活动吗？
毛旭明：正月初一村里组织趣味运动会，舞龙、猜谜语，村晚晚上演一台戏。开发之后这几年都有，中间断掉很多年。
访谈员：村里有举办过毛氏文化节？
毛旭明：十月十六、十八、二十八日都搞过。端午节吃粽子，打麻糍；七月半在家里供奉、祭拜，不能出去；清明节吃清明果。
访谈员：为什么过七月半有马的形象？
毛旭明：给太公当坐骑用，家家户户都要买。过年吃的米糕，吃了米糕年年高。
访谈员：过年还有拜年吗？
毛旭明：这个没有断过。
访谈员：建新房有什么讲究？
毛旭明：上梁，请木工、泥水师傅喝彩，出煞。
访谈员：现在还有吗？
毛旭明：现在还有的。
访谈员：新房子大堂上挂的对联？
毛旭明：搬新房进去的时候，娶妻办喜事的时候，生日祝寿，这三种情况下挂对联。
访谈员：挂的规矩是什么？
毛旭明：生日是女婿，结婚是舅舅，建房子是岳父，之后都是按辈分。
访谈员：村里办白事有什么风俗？
毛旭明：过世时，请八仙抬到坟墓去埋葬，女儿给八个人每人买一双白球鞋。每个女儿拿一条烟，有几个女儿拿几条，现在与以前相比费用增加了。