浙大史学精粹　第2辑　中国古代史卷_史学研究

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从天地相分到天人合一：试论宇宙观对于上古史研究的重要性

陶　磊陶磊陶磊，男，1972年生，江苏盐城人。中国社科院研究生院历史学博士，哈佛燕京学社访问学者，现为浙江大学人文学院历史系副教授。出版《<淮南子·天文...

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一、绝地天通与文明发生

中国文明之于西方文明，其特异之处在于政治在文明进程中起着相当重要的作用，政治很大程度上决定了这个文明的特质与方向。中国政治的发生，笔者以为是从绝地天通开始，而文...

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二、宇宙观的变迁与巫统、血统的分合

宇宙观的变迁，除了对早期政治的发生、发展起着关键性作用，对于古代宗教的变迁也有很大的影响，这主要体现在古代萨满主义特质的宗教中巫统与血统两系的分合上。[7] 古...

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三、宇宙观的变迁与早期中国学术

中国学术与中国古代的宇宙观有密切关系，钱穆先生晚年论中国学术，认为其最大的价值在于天人合一。大陆学者就此展开热烈讨论。天人合一是宇宙观问题，中国学术中贯彻了这种...

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四、宇宙观与华夷之辨

讨论古代宇宙观对于完整地认识中国历史与文化的重要性，还体现在对于华夷文化的认识上。有一点必须指出，这里谈的不是从天地相分到天人合一的问题，而是华夏的以天地相分为...

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论著目录

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一、著作

1.陶磊：《<淮南子·天文>研究——从数术史的角度》，济南：齐鲁书社，2003年。 2.陶磊：《从巫术到数术：上古信仰的历史嬗变》，济南：山东人民出版社，200...

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二、论文

1.陶磊：《试论西周的公族土地所有制》，《陕西历史博物馆馆刊》第四辑（1997年）。 2.陶磊：《试论春秋列国的土地所有制》，《徐州师范大学学报（哲社版）》19...

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从政区建置看曹操的经国方略

陈健梅陈健梅陈健梅，1970年生，江苏盐城人。2004年获得中国社科院研究生院历史学博士学位，现为浙江大学历史系副教授。从事中国历史地理学、历史文献学研究...

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一、天下粗安的权宜之置

从初平元年（190）曹操随山东诸将起兵征讨董卓，到建安元年（196）迎立汉献帝都许，曹操已据有兖、豫两州，流亡的汉献帝被“妥善”安置后，动荡的天下在汉天子的名号...

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（一）兖、豫两州所置权宜政区

兖、豫两州是曹操进图天下的根基，还在中原板荡、形势未朗的情况下，荀彧便认识到这一地域于曹操基业的重要性，并促成曹操立足两州的诸多战略行为。如兴平元年（194）陶...

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（二）青、徐两州所置权宜政区

青、徐两州背山面海，地形复杂，为山贼海寇的活动提供了有利的地理环境。东汉末，青州成为黄巾渊薮。初平三年（192），青州黄巾众百万入兖州界，杀刺史刘岱等，曹操领兖...

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（三）关中、河西所置权宜政区

关中、河西两个地区分属东汉司隶校尉和凉州刺史部，建安初，各自表现出政区建置的显著特色。关中遭汉末荒乱，大批移民徙往荆州。[43]建安初，“三辅开通”[44]，...

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二、破汉立曹的地缘格局

鉴于人臣的名分和炙手可热的权势，曹操终难脱“汉贼”[60]的骂名。作为权臣的曹操，是乃心王室的忠臣？抑或是觊觎神器的汉贼？王夫之认为：“其始起也，未尝有窥窃神器...

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（一）瓦解东汉政权地域基础

曹操对东汉政权地域基础进行了自都城至京畿、王国的全面拆解。建安十一年（206），曹操统一北方后，随即开始大规模废除青、徐、扬、冀四州的东汉王国，包括齐、北海、...

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（二）营建曹氏集团政治中心

曹操起家于兖州，挟天子于豫州，建王国于冀州。冀州成为曹操最后选定的曹氏集团政治中心。早在建安九年（204）曹操平冀州、领冀州牧时就有人建言：“宜复古置九州，则...

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三、鼎立格局中的体国经野

曹操完成破汉立曹的地缘政治格局后，在“尺土一民，皆非汉有”的局面下，面对桓阶等人的劝进，表示“若天命在吾，吾为周文王”。[91]曹操不急于谋篡的另一个客观因素是...

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（一）移民虚地与内徙边郡

东汉末年，中原人口耗损严重，[93]残存的人口在持续不断的战争中继续流失，因此，掠夺人口与攻城略地在战争中几乎同样重要。曹操在与刘备、孙权交战的边境地带以及与匈...

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（二）划小郡境与重新整合

对于新征服的领土，曹操试图通过划小郡境加强控制，而对邻近边境的腹地政区则按照地形和防御需要进行战略整合。前者的具体实施是平定荆州时襄阳郡、临江郡和南乡郡的析置，...

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四、结论

曹操纵横驰骋的二十余年，正是风云变幻的动乱时代，其经国方略在空间的展开表现出明显的阶段性特征，从上述三个阶段的政区建置特征来分析曹操的经国方略，可以更清楚地认识...

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论著目录

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一、著作

1.陈健梅：《孙吴政区地理研究》，长沙：岳麓书社，2008年。...

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二、论文

1.陈健梅：《从汉中东三郡的政区建置看魏国战略目标的调整与实现》，《浙江大学学报（人文社科版）》2011年第4期。 2.陈健梅：《从政区建置看吴国在长江沿线的攻...

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从“众”到“寺”：隋唐长安佛教中心的成立

孙英刚孙英刚孙英刚，先后就读于北京大学（本科、硕士）和普林斯顿大学（Princeton University，硕士、博士），获普林斯顿大学哲学博士学位（P...

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一、隋文帝在大兴城立“五众”、“二十五众”的谜团

关于隋文帝建立二十五众和五众的核心材料，来自道宣《续高僧传》一段关于昙崇的记载，也正是这条记载，引发了许多佛教史研究者的激烈争议：释法应，姓王氏，东越会稽人。...

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二、从“延众”到延兴寺：蒲州昙延系僧团与隋唐长安城

在开皇七年（587）隋文帝召六大德赴京师之前，大兴城最主要的佛教势力，第一当属国师昙延（516—588年）的僧团。昙延僧团显著的两个特点：第一，带有河东尤其是蒲...

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三、敦煌慧远系僧团与净影寺

开皇七年（587）六大德之一的敦煌慧远（523—592）实为隋唐长安城佛教势力结构布局中的最大受益者，而其弟子中，据现有资料判断，出任众主者最多。这种情况也合乎...

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四、其余关东五大德僧团在大兴城的展开

关东六大德进入大兴城，对这座新建都市的佛教布局产生了巨大的影响，前一节我们重点论述了净影寺慧远僧团的情形，本节我们梳理其他五大德僧团到达长安后展开的情形，以及这...

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五、召大德建众与分舍利建塔：中央和地方的互动

通过上述的主要僧团的梳理，我们可以对所谓的“众”有更清晰的认识。下面笔者尝试做一些归纳总结，梳理出建立诸众的历史脉络和意义。第一，“五众”和“二十五众”是隋文...

《浙大史学精粹 第2辑 中国古代史卷》简介

目录

从天地相分到天人合一：试论宇宙观对于上古史研究的重要性

一、绝地天通与文明发生

二、宇宙观的变迁与巫统、血统的分合

三、宇宙观的变迁与早期中国学术

四、宇宙观与华夷之辨

论著目录

一、著作

二、论文

从政区建置看曹操的经国方略

一、天下粗安的权宜之置

（一）兖、豫两州所置权宜政区

（二）青、徐两州所置权宜政区

（三）关中、河西所置权宜政区

二、破汉立曹的地缘格局

（一）瓦解东汉政权地域基础

（二）营建曹氏集团政治中心

三、鼎立格局中的体国经野

（一）移民虚地与内徙边郡

（二）划小郡境与重新整合

四、结 论

论著目录

一、著作

二、论文

从“众”到“寺”：隋唐长安佛教中心的成立

一、隋文帝在大兴城立“五众”、“二十五众”的谜团

二、从“延众”到延兴寺：蒲州昙延系僧团与隋唐长安城

三、敦煌慧远系僧团与净影寺

四、其余关东五大德僧团在大兴城的展开

五、召大德建众与分舍利建塔：中央和地方的互动

《浙大史学精粹　第2辑　中国古代史卷》简介

四、结论