二、论文
1.杜正贞：《太阳生日：东南沿海对崇祯之死的历史记忆》（第二作者），《北京师范大学学报（社科版）》1999年第6期。
2.杜正贞：《政治史、整体史、自下而上的历史观——<叫魂>三人谈》（第二作者），《民俗研究》2000年第2期。
3.杜正贞：《上海城墙的兴废：一个功能与象征的表达》，《历史研究》2004年第6期。
4.“‘Birthday of the sun’：historical memory in southeastern coastal China of the Chongzhen emperor's death”，in Time，temporality，and imperial transition：East Asia from Ming to Qing，ed.and trans.by Lynn A Struve，pp.244-276（Honolulu：Association for Asian Studies and University of Hawaii Press，2005）.（第二作者）
5.书评：The Man Awakened from Dreams：One Man's Life in a North China Village，1857—1942，《历史人类学学刊》2005年第2期。
6.杜正贞：《地方传统的建构与文化转向——以宋金元时期的山西泽州为中心》，《历史人类学学刊》2006年第1期。
7.书评：Time，temporality，and imperial transition：East Asia from Ming to Qing，《历史人类学学刊》2006年第2期。
8.杜正贞：《从护国寺庙市的起源看北京庙市在明末清初的演变》，《中国文化研究所学报》第46期，2006年。
9.杜正贞：《区域社会史视野下的明清泽潞商人》（第一作者），《史学月刊》2006年第9期，人大复印资料《明清史》2006年第11期转载。
10.杜正贞：《作为士绅化与地方教化之手段的宗族建设——以明代王艮宗族为中心的考察》，《江苏社会科学》2007年第5期。
11.杜正贞：《于祠祈梦的习俗与故事》，《民俗研究》2009年第2期。
12.杜正贞：《龙泉司法档案的主要特点与史料价值》，《民国档案》2011年第1期，《人大复印报刊资料档案学》2011年第4期全文转载。
13.杜正贞：《晚清民国时期的祭田轮值纠纷——从浙江龙泉司法档案看亲属继承制度的演变》，《近代史研究》2012年第1期，《人大复印报刊资料中国现代史》2012年第5期全文转载。
14.杜正贞：《地方诉讼中的契约应用与契约观念——从龙泉司法档案晚清部分看国家与民间的契约规则》，《文史》2012年第1辑。
15.杜正贞：《龙泉司法档案中的族产纠纷》，《浙江档案》2013年第3期。
16.杜正贞：《近代龙泉土地交易中的契约习惯和契约诉讼》，《浙江档案》2013年第9期。
17.杜正贞：《龙泉司法档案晚清诉状格式研究》（第二作者），《文史》2011年第4期。
18.杜正贞：《从诉讼档案回到契约活动的现场——以晚清民初的龙泉司法档案为例》，《浙江社会科学》2014年第1期。
19.杜正贞：《民国时期的族规与国法——龙泉司法档案中的季氏修谱案研究》，《浙江大学学报（人文社会科学版）》2014年第1期。
20.杜正贞：《晚清民国庭审中的女性——以龙泉司法档案供词、笔录为中心的研究》，《文史哲》2014年第3期，《人大复印报刊资料近代史》2014年第8期全文转载。
21.杜正贞：《民国的招赘婚书与招赘婚诉讼——以龙泉司法档案为中心的研究》，《政法论坛》2014年第3期。
22.杜正贞：《宋代以来寡妇立嗣权问题的在研究——基于法典、判牍和档案等史料的反思》，《文史》2014年第2辑。
23.杜正贞：《民国法律、诉讼和社会语境下的“习惯”——以“异姓承嗣”为例》，李在全主编：《近代中国的法律与政治》，北京：社会科学文献出版社，2016年。
24.杜正贞：《区域社会中作为信仰、制度与民俗的“社”——基于近十年晋东南研究的反思》，《学术月刊》2016年第12期。
【注释】
[1]张传玺主编：《中国历代契约会编考释》，北京：北京大学出版社，1995年，第7页。
[2]参见傅衣凌：《明清农村社会经济》，北京：生活·读书·新知三联书店，1961年；杨国桢：《明清土地契约文书研究》，北京：中国人民大学出版社，2009年；郑振满：《明清福建家族组织与社会变迁》，长沙：湖南教育出版社，1992。
[3][日]岸本美绪：《明清契约文书》，收于《明清时期的民事审判与民间契约》，北京：法律出版社，1998年，第282页。
[4]曾小萍、欧中坦等编：《早期近代中国的契约与产权》，杭州：浙江大学出版社，2011年。
[5]参见巩涛对上书的批评，《地图上的图案：试论清代法律文化中的“习惯”与“契约”》，邱澎生等主编：《明清法律运作中的权力与文化》，台北：“中央研究院”，2009年。
[6][日]岸本美绪：《明清契约文书》，收于《明清时期的民事审判与民间契约》，第283页。
[7]David Faure，Contractual Arrangements and the Emergence of a Land Market in the Pearl River Delta，1500 to 1800，洪丽完、陈秋坤主编：《契约文书与社会生活（1600—1900）》，台北：“中央研究院”台湾史研究所筹备处，2001年，第265—283页。
[8]梁聪：《清代清水江下游村寨社会的契约规范与秩序》，北京：人民出版社，2008年。
[9]参见吴铮强、杜正贞、张凯：《龙泉司法档案晚清诉状格式研究》，《文史》2011年第4辑，第185—214页。该文中关于“印契”的理解有错误，在此更正。
[10]韩森：《传统中国日常生活中的协商：中古契约研究》，南京：江苏人民出版社，2009年，第24页。曾小萍对晚清自贡商业契约的研究说明，合同的签订仍然伴有盛大的宴饮。（参见曾小萍：《对战前中国产权的评论》，收于《早期近代中国的契约与产权》，第25页）
[11]该案相关档案保存于龙泉市档案馆，卷宗号M003-01-1277、M003-01-4916、M003-01-15307。
[12]“民国三年（1914）七月四日何显宽等为遵传辩诉事民事辩诉状”，龙泉市档案馆藏，卷宗号M003-01-1277。
[13]“民国三年（1914）七月卅一日季岐峰为控何显宽诬告捏造律有专条事民事诉状”，龙泉市档案馆藏，卷宗号M003-01-1277。
[14]“（民国三年，1914）十月十五日（批）蒋土生为遵传到案质对事禀状”，龙泉档案馆藏，卷宗号M003-01-4916。
[15]薛允升：《读例存疑》（重刊本），台北：成文出版社，1970年，第277页。
[16]包伟民主编：《龙泉司法档案选编（第一辑晚清部分）》，北京：中华书局，2012年，第32—81页。
[17]《龙泉司法档案选编（第一辑晚清部分）》，第160页。
[18]《龙泉司法档案选编（第一辑晚清部分）》，第406—444页。
[19]该案档案存于龙泉市档案馆，卷宗号003-01-3140、003-01-5585、003-01-5611、003-01-9971、003-01-11130、003-01-14622、003-01-17284。
[20]参见杜正贞、吴铮强：《地方诉讼中的契约应用与契约观念——从龙泉司法档案晚清部分看国家与民间的契约规则》，《文史》2012年第1辑，第207—225页。
[21]“浙江高等分庭民事判决四年第一百三十七号”，龙泉档案馆藏，卷宗号M003-01-13076。
[22]“浙江永嘉地方审判厅卷证标目单”，龙泉档案馆藏，卷宗号M003-01-10054。
[23]“民国十一年（1922）六月十六日张绍鹏为强阻强抢无法无天事辩诉状”，龙泉档案馆藏，卷宗号M003-01-9821。
[24]“为遵谕查勘据实报告事”，龙泉档案馆藏，卷宗号M003-01-9821。
[25][日]寺田浩明：《明清时期法秩序中“约”的性质》，收于《明清时期的民事审判与民间契约》，第176页。
[26][日]寺田浩明：《权利与怨抑——清代听讼和民众的民事法秩序》，收于《明清时期的民事审判与民间契约》，第194页。
[27]参见李倩：《民国时期契约制度研究》，北京：北京大学出版社，2005年。
[28]“民国十二年（1923）一月九日周金泽为控卓炳光套契误期捏契抵饰事民事书状”，龙泉档案馆藏，卷宗号M003-01-17098。
[29]《读例存疑》（重刊本），第96、275页。
[30]《民国时期契约制度研究》，第97—98页。
[31]“民国十二年（1923）三月二十九日龙泉县知事公署民事庭谕”，龙泉档案馆藏，卷宗号M003-01-11320。
[32]“永嘉地方审判厅民事第二审判决十二年上字第五二二号”，龙泉档案馆藏，卷宗号M003-01-11320。
[33]参见周伯峰：《民国初年“契约自由”概念的诞生——以大理院的言说实践为中心》，北京：北京大学出版社，2006年。
[34]孔迈隆：《晚清帝国契约的构建之路——以台湾地区弥浓契约文件为例》，收于《早期近代中国的契约与产权》，第34页。
[35]巩涛：《地图上的图案：试论清代法律文化中的“习惯”与“契约”》，邱澎生等主编：《明清法律运作中的权力与文化》，台北：“中央研究院”，2009年。
[36]曾小萍：《对战前中国产权的评论》，收入《早期近代中国的契约与产权》，第29页。