江妃二女

江妃二女①者，不知何所人也。出游于江汉之湄②，逢郑交甫。见而悦之，不知其神人也。谓其仆曰：“我欲下，请其佩③。”仆曰：“此间之人，皆习于辞，不得，恐罹④悔焉。”交甫不听，遂下，与之言曰：“二女劳矣！”二女曰：“客子有劳，妾何劳之有！”交甫曰：“橘是柚也⑤，我盛之以笥⑥。令附汉水，将流而下。我遵其傍，采其芝而茹之⑦。以知吾为不逊也，愿请子之佩。”二女曰：“橘是柚也，我盛之以筥⑧。令附汉水，将流而下。我遵其傍，采其芝而茹之。”遂手解佩，与交甫。交甫悦，受而怀之，中当心。趋去数十步，视佩，空怀无佩；顾二女，忽然不见。诗曰：“汉有游女，不可求思。”此之谓也。（《列仙传》卷上）

注释

①江妃二女：即舜帝之妃娥皇、女英。相传舜南巡崩于苍梧，二女陨于湘江，为水神。②江汉之湄：江，长江；汉，汉水。湄，水滨。江汉之湄指长江汉水交汇处，其处地近洞庭，故二女游于此。③佩：结于衣带上的饰物。④罹：遭受。⑤橘是柚也：橘、柚、橙相似，皆为芸香科果类。⑥笥（sì）：盛食品或衣服的竹器。⑦芝：菌类。茹：吃，食。⑧筥（jǔ）：圆形竹器。

说明

在我国民间传说中，有众多的恋爱故事（其中性描述成分较多的叫“荤故事”），而人与神仙鬼魅之间的恋爱故事是最为浪漫而诱人的一种。

郑交甫与江汉二女的故事最早见于《韩诗外传》。《初学记》卷七引《韩诗外传》曰：“郑交甫过汉皋，遇二女，妖服珮两珠。交甫与之言曰：‘愿请子之珮。’二女解珮与交甫，而怀之。去十步，探之则亡矣，回顾二女亦不见。”汉以后的志怪小说多有记载，且情节愈加曲折，细节也更生动。这大概是在民间流传过程中不断被民众加工、创造的结果。