提炼生活感悟成真知灼见
法国思想家帕斯卡曾说：人不过是一株芦苇，是自然界中最脆弱的东西；可是，人是会思考的。人是能思考的高贵生命，悟是“思考的我”的过程与形成“我的思考”结果的高度统一。悟是人的一种生命运动，悟是人的一种生命姿态，悟是人的一种生命对话。会思考是学生高素质的要素，一个有思想的人才是一个真正的力量无边的人。而生活感悟练笔有助于学生学会思考，生长思想，发表真知灼见。
经验告诉我们，生活感悟若要深刻丰富，不仅需要指导学生运用生活辩证法，更要引导学生持之以恒地感悟生活，做生活体悟的马拉松运动。
无题
（一）鱼儿说：“你感觉不到我的眼泪，因为我在水里。”
水说：“我感觉到了你的眼泪，因为你在我心里。”（刘美龄，2004-10-02）
（二）如果一个人的观点是正确的，那么他的世界也就会是正确的。如果想改变你的世界，首先就应该改变你自己。生活亦是如此，如果你的参照标准错了，那么你眼中的整个世界也就错了。（刘美龄，2005-05-03）
（三）当我们处境艰难、四面楚歌的时候，不要用同样的冷漠和不满去回应周围的人。不要忽视每一个，小小的富有人情味的细节和举动，那正是人际关系和事业成功的关键。（刘美龄，2006-01-18）
这是从刘美龄的三个练笔本里节选出来的。能用含有哲理的诗句把自己的生活感悟形象生动地表达出来，这是创造性的劳动。我热切期望她随着生活的丰富而不断提炼出更深刻的语言来。我对她第一次练笔的批语是：“生活日新月异，感悟与时俱进，练笔坚持不懈。”可能她接受了我的建议，三年坚持的结果是练笔里时时闪现生活智慧之光，现在她已经是高校哲学系的优秀学生。
“有的人说不上哪里好，但就是谁都替代不了。”肖梦伊同学虽仅一句话，却道出了生活的一些规则。
当思考成为习惯，我们的生活就可能感性与理性相映生辉。我们对生活感悟练笔的追求是：生活体验—生活领悟—生活智慧—智慧人生。生活感悟练笔是对生活讽喻、生活寓言的继承发扬，意在鼓励学生坚持不懈地进行生活智慧的积累与分享。
哲理性考题是2009年中考作文的一个亮点，如湖南长沙的命题作文“一步，一步，再一步”，似乎呈现的是小孩走路的情景，可是却给人丰富的联想空间：不断地积累，踏踏实实地做事，持之以恒地努力，绝不放弃的精神，向着目标不断前进……
吕型伟先生主张“人云亦云不云，老生常谈莫谈”，怎样才能使学生生活感悟有真知灼见？方法策略不少，我们认为基于综合实践活动的研究性学习，有助于学生“炼识”，而基于探究活动感悟的练笔有益于学生提炼观点。
有节“炼识”公开课[39]，讨论一则新闻：圆明园兽首拍卖，佳士得公司对中国政府严正交涉置若罔闻，一意孤行，拍卖照常进行，并开出2800万欧元的天价；蔡铭超拍而不买。课堂上先后有21个学生用一个字概述了自己的观点，比较好的有10个，特别出彩的有4个。一是“虚”字说：“蔡的这种做法虚有其表，没有内涵，虚晃一枪，没有意义，是一个虚假的爱国行为。”二是“争”字说：“只要是一个中国人，文物流失海外，我们要用最好的方式将它争取回来。无论是花上几个月、几年、几十年时间，只要有可能，我们都要用全部力量把文物争取回来。”三是“错”字说：“纵观整个事件，当年英法联军抢了文物对吗？佳士得公司拍卖圆明园兽首讲道义吗？也许它合法，但是不讲道理。蔡铭超的行为是错的，参加拍卖是错，违约也是一个错。中国保利公司用买的方式追回兽首，而不是法律手段，这更是一个错误。整个事件就是一连串的错误。”四是“悲”字说：“以前，中国因为不够强大，被外国人掠夺，这已经够可悲的了。到现在，终于有一个有爱国心的人站出来，可是却有这么多人反对，我觉得挺可悲的。”赞成与反对方各持己见。先说后写成练笔，表达的就是学生的真知灼见，有助于学生提高作文炼识能力。
若平时没有相应训练，考场上是难以立意准确、深刻、新颖的。我们如果引导学生在生活感悟中利用“放射性思维——思维导图”[40]，就能大力提高学生感悟的技巧和智慧的水准，让学生深刻体验智力自由和发现乐趣，有助于提炼出真知灼见。
生活感悟练笔追求这样的真情实感：写身边事，说平常理，情之所至，思之所至，亦文之所至。用练笔抒发人生感悟，表现人情冷暖，展示人性善恶。陶行知先生认为：“没有生活做中心的教育是死教育，没有生活做中心的书本是死书本。”毫无疑问，没有生活做中心的练笔也是死练笔。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”说的也正是这个道理。离开学生的生活世界，练笔就成为无源之水。
教师要拓展学生的生活领域，让学生的视野冲破课堂的局限而扩展到宇宙万物中去，引导学生发现那些具有生命形式的事物，体验和感受多姿多彩的生活世界。在耳濡目染中发展学生的感知力，当外物的完整、均衡、对称、节奏等运动形式完全内化为学生自身的活动模式和习惯后，学生的审美感知审美创造就会变得更加细腻精巧。练笔就会有更多更深的生活感悟，学生生活世界也会更加绚烂多彩、美丽动人。
【注释】
[1]卿平海.天天练笔：诗意生活的创意表达[J].语文教学通讯，2015（12B）：4.
[2]吴亚西.新课程背景下小学习作教学的问题与对策——对小学习作教学若干基本问题的调查与思考[J].课程·教材·教法，2009（3）：20-23.
[3]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012：8，11，16，23.
[4]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集[M].北京：教育科学出版社，1980：227.
[5]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集[M].北京：教育科学出版社，1980：257.
[6]卿平海.《纸随心飞》的作文教学实录[J].语文教学研究，2008（8）：14-20.（收入顾之川.名师语文课·高中卷[M].济南：山东教育出版社，2019.）
[7]卿平海.语文课堂创意教学[M].成都：四川大学出版社，2017：84.
[8]刘勇.融入生命体验的作文教学[J].四川教育，2008（8）：24-25.
[9]苏立康.飞翔的姿态和过程的优美——评卿平海老师作文课《纸随心飞》[J].四川教育，2008（8）：23-24.
[10]张速.幸福语文[M].成都：四川大学出版社，2018：108.
[11]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012：13.
[12]中国社会科学院语言研究所词典编辑室.现代汉语词典（修订本）[Z].北京：商务印书馆，1997：684.
[13]张速.语段内容具体的习作教学创意[A].四川省教育厅教师优秀论文一等奖，2009.
[14]刘永康.语文创新教育研究[M].成都：四川大学出版社，2000：262-263.
[15]韦志成.语文教学情境论[M].南宁：广西教育出版社，1996：182.
[16]刘淼.作文心理学[M].北京：高等教育出版社，2001：98.
[17]张速.幸福语文[M].成都：四川大学出版社，2018：110.
[18]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012：13.
[19]张速.幸福语文[M].成都：四川大学出版社，2018：112.
[20]渴望读书的大眼睛[M]∥义务教育课程标准实验教科书语文四年级下册.北京：北京师范大学出版社，2002：49.
[21]李乾明.作文教学理性的突围[M].成都：四川人民出版社，2002：108-133.
[22]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012：9，11，13.
[23]张速.幸福语文[M].成都：四川大学出版社，2018：116.
[24]韦志成.语文教学情境论[M].南宁：广西教育出版社，1996：181.
[25]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准（2011年版）[S].北京：北京师范大学出版社，2012：13.
[26]卿平海.语文新课程创意教学[M].北京：开明出版社，2005：4.
[27]中华人民共和国教育部《素质教育观念学习提要》编写组.素质教育观念学习提要[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2001：15.
[28]卿平海.语文新课程创意教学[M].北京：开明出版社，2005：10.
[29]黄莉莉.习作教学应从“前作文”指导开始[J].小学语文教学，2008（9）：53-54.
[30]张速.幸福语文[M].成都：四川大学出版社，2018：123.
[31]卿平海.天天练笔：使学生享受诗意生活[J].教育科学论坛，2004（6）：22.
[32]叶圣陶.作文论[M]∥叶圣陶语文教育论集.北京：教育科学出版社，1980：352-363.
[33]张速.幸福语文[M].成都：四川大学出版社，2018：126.
[34]叶圣陶.中学作文指导实例·序[M]∥叶圣陶序跋集.上海：生活·读书·新知 上海三联书店，1983：262.
[35]潘新和.写作：指向自我实现的人生[M].成都：四川科学技术出版社，1999：1.
[36]中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯全集：第1卷[M].北京：人民出版社，1956：443.
[37]张速.生活写意：珍藏成长的多味香[A].四川省教育厅教师优秀论文一等奖，2012.
[38]卿平海.天天练笔：使学生享受诗意生活[J].教育科学论坛，2004（6）：22.
[39]罗晓云.作文炼识的新课型[J].语文教学与研究（教师版），2010（2）：20-22.
[40]〔英〕托尼·巴赞.思维导图——放射性思维[M].李斯，译.北京：作家出版社，1998.9.