八
阿舒尔徘徊徬徨。他的住所就是大地，大地即是孤儿的父亲和母亲。他觉得哪里合适就在哪里吃饭喝水。
如果夜晚较暖和，他就睡在修道院围墙下；如果天冷，就睡在地窖里。关于他的来历，达尔维什还真说对了。阿舒尔被痛苦的现实驱赶着。他处于善良的阿夫拉·宰丹谢赫的庇护下达二十年之久，竟然不懂得世界上的现实，而达尔维什却在几个晚上都教给他了。坏人是些既严酷又真诚的教员。他为罪恶所造就，而罪犯却隐匿了。阿舒尔孤零零地面对着世界，火辣的回忆伴随着他。
因为极端忧愁，阿舒尔十分爱听修道院里的歌声。歌词大意隐藏在波斯语的词句中，犹如双亲隐没在陌生人之中。也许有一天他会找到一个男人，或者一个女人，才懂得歌词大意；也许有朝一日他解开象征之谜，流下满意的一滴眼泪，或者某个好心人的身上体现了他的一个愿望。他看到花园里树木葱茏，花草茂盛，百鸟鸣啭，他看到修道士们穿着宽大的长袍，戴着高高的帽子，步履轻盈。
有一次他问自己：
“他们为什么象穷人一样为别人效劳？为什么从事扫除、洒水和灌溉？难道他们不需要一个忠实的仆人吗？”
修道院大门在呼唤他，低声细语地对他说：来敲门吧，请进来享受幸福、恬静和快乐吧！你会变成一颗桑椹，饱含香醇，必将遇上圣洁之手欢快地将你采摘。
温柔的低声细语打动了他，他便向紧闭的大门走去，谦恭有礼地喊道：
“真主的人们……”
他又喊了几次。
人们都藏起来了，不作答复。连小鸟都小心翼翼地注视着他，它们听不懂他的话，他也不懂它们的语言。小溪中止了流淌，小草停止了舞蹈，什么东西都不需要他去效劳。
阿舒尔的热情顿时凉了下来，失去了希望。他满脸愧色地责备自己。他强打精神，鼓了鼓勇气，抓住他那高翘的胡子，自言自语道：
“不要让你成为无名小辈的话柄。”
他朝后退着说：
“离开那些拒绝助你一臂之力的人吧！因为他们不需要你。谁要你就找谁去吧。”
他走了，去找一口吃的。每逢有举行婚礼或追悼死者仪式时，他就自愿前去帮忙；谁需要脚夫或者信差，他就自告奋勇；人家给一个米里姆[3]或者一块面包，甚至一句好话，他都表示满意。
他遇上一个人，那个人相貌丑陋、中等身材，似乎他的祖宗就是耗子。那个人喊道：
“喂，孩子！”
阿舒尔很有礼貌地走过去，听候他的吩咐。那人问道：
“难道你不认识我？”
阿舒尔局促不安地说：
“清原凉一个不认识你的陌生人。”
“你是我们这里的人吗？”
“我不久前才到这里的。”
“我叫库莱布·萨马尼，是头领甘乃苏的手下人。”
“师傅，认识你我感到荣幸！”
那人打量了阿舒尔良久，然后问道：
“你入我们一伙了？”
阿舒尔毫不犹豫地说：
“我还没有这样的打算。”
库莱布嘲讽地大笑起来，边走边说：
“牛的躯体，小鸟的心。”
阿舒尔看见宰因·纳图里师傅的驴子经过一整天长途跋涉之后，都入了圈，便当着师傅的面自动打扫牲口圈，给牲口喂料，把庭院打扫得干干净净，然后，他什么也没要，就走了。
一天，宰因·纳图里叫住他，问道：
“你是已故阿夫拉·宰丹谢赫的儿子吗？”
阿舒尔谦恭地回答：
“是的，真主的恩惠是无边的……”
“有人说你拒当甘乃苏的手下人，是吗？”
“我对那不感兴趣……”
师傅笑了，便要阿舒尔给他当驴夫。阿舒尔立刻就答应了，兴奋得心怦怦直跳。
阿舒尔以全部精力和热情赶驴，师傅对他的举止、为人和朝气蓬勃、干劲十足越来越满意；他也以实际行动证明他是可以信赖的。
阿舒尔在这家干活时目不斜视，决不朝师娘的方向望。但是，他在师傅的女儿宰娜卜路过时，却抑制不住自己的眼神，匆匆看了几眼，而后又是不胜后悔。当痴情在五脏六腑里燃烧起来时，他更后悔了。心里迸发出难以驾驭的欲望，他完全沉醉其中了。他低声说：
“愿真主保佑我们！”
他第一次用舌尖重复着真主的名字，而他所想的完全是另一回事。他春情初动，致使他茫茫然，心慌意乱，周身打颤。
宰因·纳图里师傅对他的长处感到满意，认为他就象一位忠实的卫士，于是问他：
“阿舒尔，你住在什么地方？”
“修道院的围墙下，或者地窖里。”
“那你肯定乐意睡在牲口圈了？”
“那太好了！我谢谢您的恩德，师傅……”