四十

阿卜杜·朗比感到大失所望，停止了谈论理想的天堂。他醉熏熏地说：

“真主的旨意至高无尚，我们只有百依百顺。”

平民们失望了，纷纷问：

“为什么我们过去对你完全信赖，从不怀疑呢？”

绅士名流们放心了，他们纷纷缴纳了课税，毫不计较地献了礼物。

贾拉勒感到烦闷，失望和忧虑的浪涛在他的心中翻滚；然而表面上，他却显得镇静、威武，与众不同。他象最初一样，他成了金钱和权势的俘虏。他让弟弟拉迪加入了他开办的粮食店，同时入伙的还有海沙卜、巴纳、阿塔尔等人。这倒不是为了满足贾拉勒单方面的愿望；他们如此拥戴贾拉勒，有助于确立他的权势和体面。贾拉勒从此成了最大的英雄、最大的商贾、最大的富翁，与此同时，他并没有忽视收税和接纳礼物。贾拉勒集团的人，就连崇拜他的人都从他那里得到了好处。贾拉勒建造了许多楼房，在路的右侧建造了一座幻想宫，因其雄伟、壮观、高大，故取名叫城堡。城堡内部配备了一套豪华家具，陈设着古玩香玉，就象那永不消失的梦境仙乡。贾拉勒穿上了华丽的衣服，镶上了金牙，手指上带着金戒指，坐着轻便马车出出入入，好不威风。

贾拉勒没有留心平民们的状况，他也没有询问过纳基时代的情形。在生活的诱惑力面前，他表现得既不自私，也不怯懦；然而，他不顾平民们的忧愁，不过问他们面临的难题。说也奇怪，贾拉勒天性喜欢修道士的生活，少有欲望。有一种无名的力量推动着他一心向往着体面和金钱。他时常感到忧虑、恐惧，仿佛他在努力设防，以便抗击死亡。他已经沉没在生活的汪洋大海之中，他注意到了生活的欺骗性，但也没有忽视世间的欺骗性。今世的微笑并没有使他变得麻木不仁，今世的甜言蜜语也并没有打动他的心。他敏感到今世的戏剧性和它的既定的目标。他不喜欢喝酒，他不喜欢麻醉品。他不贪色，也不留恋修道院。当他单独坐着的时候，他常常自叹道：

“心啊，你多能折磨人哪！”