三、全真科仪音乐与道家思想及老庄音乐美学的渊源
每当我们走进道观时，除了被圣殿的神秘气氛深深吸引外，音乐给人的最初印象却很可能是“平淡无奇”，但若能静心地聆听和不断地玩味，便会渐渐生出一种异样的感受，发现它确有一种与众不同的美。那么这种与众不同的美又是一种什么样的美呢？正像道教既有崇敬神仙与自我修持的一面，也有面向社会迎合世俗的一面，道乐也是两者难解难分的混合物。欲探究道乐的本真，首先就要把满足社会功利的部分剥离出去，抛开俗乐的属性，进而把道乐构成的源与流加以区分。就各种科仪音乐比较而言，以自我修持为主要目的的早、晚坛日诵功课远比超度亡魂的萨祖施食焰口更能体现道乐的本质；就各种讽经腔和旋律类型比较而言，诵和韵比其他类型更能体现道乐的本质；而诵中的直诵和韵中作为不同科仪的第一首唱腔的〔步虚韵〕、〔澄清韵〕则是整个全真派道乐的源头。下面就以白云观科仪音乐的形态研究为主要依据，探究道教音乐美的奥秘，去一步步地寻找一步步地接近那个“玄而又玄”的“众妙之门”。
