（三）坛庙音乐

郊庙的祀典，是历代宫廷中所必不可少的。《清朝文献通考·郊社》中记载了宫中繁杂的礼仪，对天地、神灵、太吴伏羲氏、黄帝、炎帝、祖先、圆丘、方泽、太庙、东岳庙：山川中有泰山、华山、长白山；海神、黄河之神、松花江之神、永定河之神、黑龙潭神庙；天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛、后土等均有祀典[3]，用乐占据了相当的篇幅，而且这些礼仪是经常性的，所以乐工们有着相当的用武之地。太常寺的工作是相当繁忙的。

顺治十三年（公元1656年）版的《礼乐全书》有对专用的《坛庙乐章》的描述。“大乐与天地同和。其功大者其乐备。黄帝尧舜禹汤文武皆功成作乐，以和神人而格上下周礼，所谓以六乐之会正舞位，庾信所谓恭考八音研精六代是也。我朝圣圣相承重熙累洽谟烈之盛媲美皇王用是发于金石被诸管弦。”而且，这些乐章都是经过钦定的。以下为钦定各郊坛庙乐章目录：

圆丘坛 圆丘行常 礼 方泽坛 太庙（合）坛 太庙四孟 社稷坛（春） 社稷坛（秋） 朝日坛 夕月坛 先农坛 天神坛 地祗坛 太岁坛 帝王庙（春） 帝王庙（秋） 文庙（春） 文庙（秋） 关帝庙（春秋 咸丰四年二月二一日升入中祀） 府学文庙（春秋） 社稷坛报祀祈雨 祈报晴 太岁坛报祀祈雨 泰山岱庙 嵩山中岳庙 嘉庆二十五年十月二十五日奉[4]。

历代皇族均要实施如此繁琐的礼仪，这一点，我们可以从浩繁的古文献中得以明证，只是由于音乐的特殊性以及历史的原因，20世纪以前所有的这些宫廷坛庙音乐的实际音响，已经很难再现了。

注　释

[1].参见吴晓邦：《关于整理和研究曲阜孔庙乐舞的情况》，载《曲阜祭孔乐舞》（内部资料），中国舞蹈艺术研究会研究室编，1957，1-3页；余尚清：《曲阜孔庙雅乐》载《曲阜祭孔乐舞》（内部资料），中国舞蹈艺术研究会研究室编，1957，4-7页。

[2].乐谱见《中国民族民间器乐曲集成·山东卷》，中国ISBN中心出版，1994，北京，1847-1851页。

[3].《清朝续文献通考·效社》，商务印书馆1936，5651-5770页。

[4].《礼乐全书·坛庙乐章》，顺治十三年版。