第一节　王弼

王弼（226—249年），玄学“贵无”派的代表人物之一，在24年短暂的生命中，对古代“三玄”（《论语》《老子》和《周易》）进行了深刻的阐释，由此形成的《论语释疑》（已佚，只存片断）、《老子注》和《周易略例》三部重要著作对后代的思想产生了重大的影响。在环境美学方面，由于王弼强调老子的“道”之“无”方面的首要意义，引发了另一玄学派对“有”的重视，两种对立观点经过融通，逐渐开始关注“物”。“物”的凸显，为人们对环境的认识增加了更多有关自然对象的事实层面的关注。吊诡的是，玄学在人们的印象中是在谈玄论虚，可它在更为玄虚的“形而上”的“大道”和由于受“大道”影响也较为模糊的作为“形而下”的“器物”之间，引进了大量“有”“无”的话语，使得“大道”和“器物”变得拥有更多的属性，“道”和“物”两者得到充实，古人对环境的理解也显得更为全面。当然，相比之下，郭象的“崇有”说对经验中的物的借用较多，对物的强调也较为突出。