四、结语
亚洲文明对话会促进亚洲文明的传播，也会加快中国的发展。基于“多元逻辑”的亚洲文明对话可以达成“多元共识”，并在经验交流中形成“发展共识”。在这个过程中，需要突出“先建秩序、再谋发展”“先谈认同、再谈合作”“先谈他利、再谈共赢”的实践理念。亚洲文明对话需要通过对话的常态机制来践行这一基本理念。同时，亚洲文明对话的推进需要区分政治、经济、军事领域中的对话与文化艺术对话，民间的文化艺术对话会让亚洲文明对话在“润物细无声”中产生有益的效果。文明之间的冲突和融合在历史长河中从来就没有中止过，亚洲各文明之间需要加强对话和交流、互相借鉴有益经验、合作应对各种危机与挑战、寻求快速发展与共同进步之路。
【注释】
[1]本文为孟建与于嵩昕合作，原文发表于《现代传播》2016年第7期。本研究系国家社会科学基金重大项目“国家形象建构与跨文化传播战略研究”（项目批准号：11 &ZD027）的研究成果。
[2]［英］罗素：《中国问题》，秦悦译，学林出版社1997年版，第146页。
[3]习近平：《在联合国教科文组织总部的演讲》，载《人民日报》2014年3月28日。
[4]习近平：《迈向命运共同体开创亚洲新未来》，载《人民日报》2015年3月29日。
[5]Robert T.Craig，“Communication Theory as a Field“，Communication Theory，1999（2），pp.119-161.
[6]［日］西川直子：《克里斯托娃：多元逻辑》，王青、陈虎译，河北教育出版社2001年版，第167页。
[7]许国璋：《文明和文化——西方文化史选读讲演之二》，载《外语教学与研究》1990年第2期。
[8]［美］路易斯·摩尔根：《古代社会》，杨东莼等译，商务印书馆1981年版，第3页。
[9]习近平：《深化合作伙伴关系 共建亚洲美好家园》，载《人民日报》2015年11月8日。
[10]许国璋：《文明和文化——西方文化史选读讲演之二》，载《外语教学与研究》1990年第2期。
[11]［英］安东尼·吉登斯：《现代性的后果》，田禾译，译林出版社2011年版，第4、152页。
[12]［美］爱德华·萨义德：《东方学》，王宇根译，生活·读书·新知三联书店2013年版。
[13]［法］米歇尔·福柯：《必须保卫社会》，钱翰译，上海人民出版社1999年版，第45页。
[14]《〈中国的和平发展〉白皮书（全文）》，人民网，http://politics.people com.cn/GB/1026/15598619.html。
[15]习近平：《迈向命运共同体开创亚洲新未来》，载《人民日报》2015年3月29日。
[16]［英］赫伯特·威尔斯：《世界史纲》，吴文藻等译，广西师范大学出版社2001年版，第876页。
[17]Francis Fukuyama，Political Order and Politica l Decay：From the Ind ustrial Revolution to the Globalization of Democracy［Kindle Edition］，Farrar，Straus and Giroux（New York），2014，p.11.
[18]［俄］凯费利：《文化与文明》，黄德兴译，载《现代外国哲学社会科学文摘》1998年第8期。
[19]［英］爱德华·泰勒：《原始文化》，蔡江浓译，浙江人民出版社1988年版，第1页。 同上书，第4页。
[20]［英］雷蒙德·威廉斯：《文化与社会》，高晓玲译，吉林出版集团有限责任公司2011年版，第6页。
[21]［美］曼纽尔·卡斯特：《网络社会的崛起》，夏铸九、王志弘等译，社会科学文献出版社2001年版，第577页。
[22]《习近平：强化互联网思维 打造一批具有竞争力的新型主流媒体》，新华网，http：//www.xinhuanet com//zgjx/2014-08/19/c_133566806.htm。