陵寝概况
“三皇五帝”是我国古代传说中的人物。他们的事迹在历史发展过程中逐步得到充实完善。战国时期的史书才开始出现“五帝”之说；“三皇”一词则在战国末年出现，之后形成了多种以不同人物组合而成的“三皇五帝”。对于“三皇五帝”的具体埋葬地点，古史传说语焉不详，加上“三皇五帝”时期，墓葬形式正处于“不封不树”阶段，因此，他们是否存在真正的陵冢尚难以确定，即使有陵冢，也是难以寻觅的。
“三皇五帝”高大的陵寝都是后人为纪念先祖而考诸史籍等修建的（摄于2016年7月8日）
山阳高平（今山东微山）伏羲陵在诸多史籍中均有记载（摄于2021年10月2日）
历朝历代的统治者都对桥山黄帝陵十分重视
（摄于2008年8月8日）
河南内黄梁庄有颛顼帝喾双陵并峙、千年祭祀不衰
（摄于2016年6月8日）
尧帝在山西临汾东和山东鄄城南都有陵墓，鄄城尧陵高大宏崇（摄于2014年5月29日）
今天我们在各地看到的“三皇五帝”高大陵冢，应该都是后人为了纪念他们而修建的。陵寝的修建地点是根据一些史籍记载和传说确定，修建时间也各不相同。同时，由于不同史籍的记载不同，使得“三皇五帝”还分别出现了多个陵寝。
根据古籍记载和历史传说，“三皇五帝”主要活动的地域集中在中原一带，因此其陵寝也大多分布在山西、陕西、河南、河北、山东等省。其中，伏羲陵有一处在山阳高平（今山东微山），这在魏晋时期学者、医学家皇甫谧的《帝王世纪》等史籍中有记载；还有一处在河南陈州（今河南淮阳），《陈州府志》有明确的记载。炎帝神农氏陵也有多处：一处在长沙（今湖南炎陵），这一说法见于皇甫谧《帝王世纪》及南宋罗泌的《路史》；另一处在今陕西省宝鸡市常羊山上，宝鸡是传说中炎帝的故里，据传说在上古时期，以炎帝为首领的姜姓部落就生活在这里。
相比之下，有关黄帝陵的记载比较早而且多，西汉司马迁在《史记》中记载：“黄帝崩，葬桥山。”不过，《史记》对于黄帝的葬地桥山究竟在哪里语焉不详，因此出现了多处桥山和黄帝陵，其中影响最大的是位于今陕西省黄陵县城北桥山之巅的黄帝陵。据载，西汉元封元年（公元前110年），汉武帝曾在此祭祀黄帝。以后的历代王朝统治者，都对桥山黄帝陵十分重视。
“五帝”包括少昊、颛顼、帝喾、尧帝和舜帝，他们都是传说中的人物，但传说是否以真实的历史事件为蓝本，史学界尚有争议。
根据史籍记载，少昊陵在今山东曲阜，今曲阜旧城东北的一处高阜被认为是史籍中所记载的少昊陵。颛顼陵和帝喾陵则在今河南内黄的梁庄镇，两陵东西并列，颛顼陵居东，帝喾陵居西，相距60米，共用山门、享殿、御桥、碑林等陵寝建筑。《史记·五帝本纪》和《帝王世纪》等都有关于颛顼葬地的记载。此外，今河南商丘睢阳区南25千米的高辛镇也有一座帝喾陵，康熙《商丘县志》、雍正《河南通志》有此记载。
尧、舜是我国古史传说中两位德才兼备的部落联盟首领。据史籍记载，尧的陵墓有两座，一座在今山西省临汾城东约35千米的郭村西隅，这里离传说中的尧都平阳（今山西临汾）不远；另一座在今山东鄄城南约7千米处的富春乡谷林苗圃内，《吕氏春秋》有“尧葬于谷林”的记载。舜也有位于今山西运城和湖南宁远的两座陵寝，运城舜帝陵坐落在城北约15千米处的鸣条岗西端，《孟子》一书有“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条”的记载。宁远舜帝陵位于城南30千米处的九嶷山（亦作九疑山）。《史记》记载舜“葬于江南九疑，是为零陵”。
“三皇五帝”的众多陵寝，经过长时间的扩建，形成了高大的陵冢和宏伟的祭祀建筑群，它们都是后人修建的纪念性陵冢。其实，今天的人们并不太在意陵寝的准确地点，而更重视它的纪念意义。祭祀“三皇五帝”陵寝的活动始于先秦，之后历朝历代也都举行过隆重的祭陵仪式。进入近现代，祭拜黄帝陵的传统依然得以延续。如今，陕西的黄帝陵会在每年清明节举办公祭仪式，重阳节则是民间祭祀活动的高峰。这一系列祭祀活动，蕴涵着缅怀先贤、感恩祖先的人文情怀，成为我国凝聚民族精神的庄严仪式。
我国很早就开始建庙祭祖，这是中华民族的优良传统（摄于2016年6月8日）