【梁武帝萧衍修陵】
梁武帝萧衍(464年—549年)，字叔达，小字练儿，南兰陵（今江苏常州西北）人，南齐宗室，为南朝梁政权的建立者。
据说，萧衍儿时聪明伶俐，喜欢读书，是个博学多才的少年，尤其在文学方面极富天赋，与当时的沈约、谢朓等文人交往甚密，为“竟陵八友”之一。其父萧顺之是南朝齐高帝的族弟。显赫的家族背景，加上其出色的才能，萧衍入仕后升迁很快，官至雍州刺史，镇襄阳。后因齐东昏侯冤杀萧衍兄长，萧衍起兵攻下建康，最终执掌朝廷大权。中兴二年（502年），萧衍在都城的南郊祭告天地后，正式受禅为帝，国号梁，是为梁武帝。
江苏南京古鸡鸣寺（摄于2010年9月23日）
江苏丹阳梁武帝修陵
（摄于2011年11月12日）
江苏丹阳梁武帝修陵文保碑
（摄于2011年11月12日）
萧衍称帝后，初期的政绩是非常显著的。他吸取了齐亡的教训，勤于政务，重视对官吏的选拔任用。也重视农业生产，多次下诏劝课农桑，令各地兴修水利。他还恢复太学，大兴学校。他本人生活非常节俭，常常布衣棉帐，从不饮酒。据《梁书》记载，他还广泛纳谏，用好人才。
正是由于萧衍的励精图治，南梁初期社会获得了比较好的发展。
萧衍有两个爱好比较突出，一个爱好是读书。梁武帝本身就是一个多才多艺、学识广博的学者，即位之后，他“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至戊夜”。这种刻苦精神，使他在经学、史学等方面的研究颇有成就。
萧衍的另一个爱好是佛学。他不仅倾巨资大规模兴建佛寺，还经常请僧人到宫中讲解佛法，一住就是几个月，其间，连朝事也不再过问，甚至亲自出家做和尚。正是他的支持和影响，造成了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的佛教兴盛局面。
但就在梁武帝沉溺于佛教不能自拔的时候，侯景之乱爆发了。
侯景是个已被鲜卑族同化了的羯族人，为一反复无常之徒，因在东魏斗争中失势而投靠梁朝。梁武帝不顾多数朝臣的反对，迎纳侯景，并授侯景大将军、封河南王，都督河南北诸军事。岂料侯景却乘梁朝政务松弛之际，勾结梁武帝侄子萧正德举兵谋反，攻破建康城，围困宫城台城，梁武帝被囚禁在台城净居殿。据说，此时梁武帝仍念经不辍，最后忧愤饥饿而亡，此时，梁武帝已是86岁的老人了。
梁武帝去世后，被葬于修陵。修陵位于离南京不远的丹阳荆林乡三城巷。当笔者在友人陪同下来到修陵时，发现修陵封土早已荒平，在陵前神道的北侧仅存“天禄”石兽一只，而且风化严重。不过，修陵前的这具石“天禄”，形体高大、威武豪壮、极富神韵，在雕刻装饰技法上也显得简朴。站在它身边，还能感受到它昂首天边，雄踞一世、气魄非凡、咄咄逼人之感，不愧为梁代石刻的代表作。
梁武帝在位时间达48年，其统治时期，是南朝历史上最为稳定富足的几十年，而如今这一切的一切已成了遥远的过去，早已化成眼前这一方农田、一尊石刻。透过修陵的苍凉，笔者似乎看到了萧梁王朝的荣辱兴衰。