顾绣研究_美术书法

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前　言

朱恒夫一个民族为何要传承优秀的传统文化？这个看似简单的问题，其实回答起来却很不容易。而不弄懂这个问题，会直接影响人们传承的积极性。一部人类发展史，本质上就是

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顾绣历史

(https://www.daowen.com)

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顾绣考

徐蔚南(https://www.daowen.com)

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一、顾绣之起源

今天下称刺绣为“顾绣”者，以明代上海顾氏刺绣之名震溢海内故也。上海顾氏以明嘉靖三十八年（1559）进士顾名世而始著称。名世曾筑园于今九亩地露香园路，穿池得一石，

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二、顾绣之传布

顾名世次孙寿潜善画，其师董其昌尝称赏之。其妇武陵韩希孟工画花卉，所绣亦为世所珍，称为“韩媛绣”。尝摹临宋元名迹，绣作方册，覃精运巧，寝寐经营，盖已穷数年之心力。

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三、顾绣之技能

露香园顾绣，据称得之内院。其擘丝细过于发，而针如毫，配色则亦有秘传，故能点染成文，不特翎毛花卉，巧夺天工，而山水人物无不逼肖活现。而顾韩希孟深通“六法”，远绍唐

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四、现存顾绣之名作

露香园真迹，据《存素堂丝绣录》，则今犹有存者。兹特备录如左： 1.《顾韩希孟花鸟册》素缎地，绣折枝花册页，八开，原题“武陵韩氏女红”。每开高八寸，广七寸五分。

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论明清文人笔下的顾绣

朱恒夫摘　要：明清文献中有关顾绣的记载，对研究被列入我国第一批国家级非物质文化遗产名录的顾绣历史，有着极其重要的价值。这些记载介绍了顾绣的制作过程、独特技艺、

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上海顾绣述论

陆　菁摘　要：顾绣据说发端于明中后期上海文人顾名世长子之妾缪氏，传至名世孙媳韩希孟得到进一步发展，至名世曾孙女顾兰玉时走向民间，风靡一时。乾嘉年间顾绣在艺术上

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一、兴衰三百年

在苏、湘、广、蜀等诸多绣种中，顾绣是唯一以创始人家族姓氏而得名的。“顾”，指顾名世家族。顾名世，上海人，明嘉靖三十八年（1559）进士，曾官至尚宝司丞，在朝廷掌

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二、盛衰的原因

明中叶，社会经济繁荣，中国江南一带成为棉纺织业、丝织业重心地区。江苏松江（包括上海、华亭、青浦）成为全国最大的棉纺织业中心城市。《天工开物》有“织造尚松江，染色

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三、顾绣的艺术特点

顾绣继承了唐宋刺绣优秀传统，并加以发展，形成了自己独有的艺术特点。综合起来，大致有以下六个方面：(https://www.daowen.com)

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（一）半绣半绘，绣绘结合

顾绣以宋元名迹为蓝本，山水、花鸟、虫鱼、禽兽、人物题材皆备。在绣法上，其独具匠心，大胆采用半绣半绘、绣绘结合的方法，力达画之神韵。如《群仙祝寿图》，人物所穿的锦

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（二）针法丰富，随物而变

从顾绣留世作品看，常用的针法有切针（针与针相连而不相接，好像根虚线）、接针（以短针刺绣线条，头尾相接连续进行）、滚针（第二针在第一针之中紧逼其线而藏针于线下，第

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（三）善于配色，中间色线

据《纂组英华》载：“明绣所用之种种色线，率有为宋绣所未先见之正色外之中间色线。”顾绣在绣法上为了追求画稿原作的效果，多用中间色线来体现景物色泽老嫩、深浅、浓淡之

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（四）丝细如发，落针匀密

顾绣劈丝细过于发、针如毫，绣品无针痕缕迹。当时最细已可劈到一根丝线的1／32。 (https://www.daowen.com) 上表说明了三种劈丝情况。现在松

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（五）取材多奇，不拘于法

顾绣除用色品多样的丝线外，还采用片金、捻金、逻罗斗鸡尾毛和头发等。《纂组英华》序文云：“顾绣用料之奇，不仅用发……其所用逻罗斗鸡尾毛，薄切金等，亦为顾绣之特点。

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（六）墨书加绣，字顺笔势

按笔画的顿挫横竖、依次行针，是顾绣特色之一，也是其真假辨伪的重要依据。江苏省博物馆藏顾绣《董书大屏条》附有张謇跋，备述沈寿（清末著名的刺绣艺术家）替他辨绣一事。

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四、顾绣在中国刺绣史上的地位与影响

明代民间顾绣，能在中国刺绣史上占重要地位，是因它有承前启后、继往开来之功。顾绣受当时画坛“云间派”的影响，以摹绣古今名人书画为能事，绣品已不同于民间一般“著以

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漫话顾绣

毕　爽摘　要：中国刺绣历史悠久，其中顾绣为江南刺绣的代表。顾绣起源于明代中晚期松江顾名世家。顾氏女眷极具文化修养，对顾绣发展影响较大的有缪氏、韩希孟、顾兰玉等

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一、中国古代刺绣的起源与发展

中国的刺绣有着悠久的历史。考古资料显示，最早的刺绣痕迹出现在西周时期。而湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓出土的精美刺绣品亦能证实，战国秦汉时期是中国刺绣历史

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二、顾绣的起源与顾氏女红

顾绣似不如四大名绣有名，但它却在中国享誉400多年。它是江南刺绣技艺的代表，并对后世的苏绣产生极大的影响。顾绣起源于明代中晚期，因形成于松江（今上海）名士顾名

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三、顾绣的艺术特色

顾绣之所以深得人们喜爱，流传至今，主要是有其艺术特色。其一，选稿严格。以韩希孟为例，其作品大多取法宋元。宋元绘画对明代松江文人画派的影响极为深远，而顾寿潜又是

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四、顾绣的商品化道路

顾家早期生活优越，不必为生活操劳，家中女眷以刺绣自娱或馈赠亲友，而不以盈利为目的。然而，顾名世之后，子孙科考几番失意，未入仕途，却又过惯了“服食起居必多方选胜”

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五、旅顺博物馆藏顾绣作品

旅顺博物馆藏有一套顾绣四季花鸟图轴，共4幅。画心纵152厘米、横48.7厘米，白色绢地，均为清代作品。第一图轴（图1）《喜鹊登枝》，上题七言诗句：“圣泽遥沾鳷

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程馟《顾绣》的文献价值

徐　勤摘　要：程馟《顾绣》能为万历、崇祯时期顾绣的考证研究提供补证，既是对相关文献的补充，也是传世作品鉴定的支持；同时它还为万历—崇祯顾绣的解释研究提供思路，

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一、为万历—崇祯顾绣的考证研究提供补证

对以缪氏为代表的万历—崇祯顾绣特征的推断，目前已有不少文献，但成文于明末缪氏顾绣同期的不仅数量极少，且因某些特定限制，不确定因素仍多。程馟《顾绣》则为顾绣这一时

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二、为万历—崇祯顾绣的解释研究提供思路

程馟《顾绣》所记，不仅自身具有信息贡献，同时多角度激活了万历—崇祯顾绣研究中原本静默的信息元。 1.顾氏家族女眷工作模式探程馟《顾绣》所记绣囊人物绣，与《竹石

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三、结论

与明末顾绣发展同期成文的文献，因其逼近事件原发时间，应有理由获得特别的珍视。如果这些文献合并作者直接与顾绣发端期作者、作品、鼎力支持者有直接接触，抑或它们与传世

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《顾绣研究》简介

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