从闺房到市肆：露香园顾绣的在场与功能嬗变

杨　蕾

摘　要：顾绣本是闺阁女红，因为文人名士的品评而名声大噪，最终成为刺绣市场的新宠。但由于从业者日多，难免粗制滥造，其于清中期已开始式微。20世纪80年代后，由于党和政府的重视，它又焕发了生机。在新时代背景下，顾绣的传承也面临新的危机。唯有适应时代，进行活态传承与开发，才能真正使露香园顾绣获得新生。

关键词：顾绣；女红；市场

露香园顾绣在明清之际极负盛名，正如《松南乐府》所言：“美人刺绣顾家工，不胫走寰中。”^[1]顾绣滥觞于明代上海缙绅大族——顾氏家族，其家族成员崇尚高雅，追求新奇的生活意趣，南曲昆腔、园林建构、服饰时尚、器物玩好皆为高品；来往友人也喜以艺相会、互赏珍藏。耳濡目染之下，顾氏女眷自然深受士大夫文化影响，作品必然带有文人追求的视觉要素。

明代顾氏家族兄弟二人：兄长顾名儒，嘉靖七年（1528）举人；弟顾名世，嘉靖三十八年（1559）进士，修筑露香园为宅。顾绣受到家族往来之文人雅士青睐而名声大噪，并冠名以“露香园”。为方便后文阐述，绘出顾绣代表人物顾氏家族关系图（图1）。有据可查的露香园顾绣制作者包括三代，第一代顾会（也作汇）海妾（有缪氏、顾姬、顾伯露母、顾廷评家婢^[2]等诸多说法），第二代韩希孟，第三代张来妻（也有称顾兰玉或顾兰玉，仍有争议^[3]），艺术成就最高者当属韩希孟。

图1　顾绣代表人物与顾氏家族关系图