教育目的确立的理论
关于确定教育目的理论、主张和出发点，主要有以下几种：
（一）教育无目的论
其代表人物是美国实用主义教育家杜威。他主张“教育即生活”的无目的教育理论。这种理论从根本上认为教育就是社会生活本身，是个人经验的不断扩大和积累，教育过程就是教育目的，教育之外再没有什么教育目的。
（二）教育目的个人本位论
其代表人物有卢梭、福禄贝尔、裴斯泰洛齐等人。主张确定教育目的应从人的本性、本能需要出发，使人的本性和本能得到高度发展。其具体观点是：教育目的不是根据社会需要制定的，而是根据个人发展需要而制定的，一个人应该为他自己受教育，而不是为社会需要受教育，教育的个人价值高于社会价值，个人决定社会，而不是社会决定个人，人生来就有健全的本性和本能，教育目的就是使这种本性和本能顺利地得到发展。这种教育观在一定历史条件下起过积极作用，但从根本上来说是不全面的。
（三）教育目的社会本位论
其代表人物有孔德、涂尔干等人，主张确定教育目的不应该从个人本性需要出发，应该从社会需要出发，社会需要是确定教育目的的唯一依据。具体观点是，个人的发展有赖于社会，没有社会需要就谈不上个人的教育和发展，教育除了社会目的之外，没有其他目的，教育成果只能以其社会功能来衡量。这种教育目的观点，十分重视教育目的的社会制约性，是正确的，但完全否认教育目的对个体的依存，否认教育对象对教育目的的影响，则是不可取的。
（四）个人本位与社会本位的历史的、具体的统一
个人价值与社会价值并没有一个孰重孰轻的问题，个人本位论与社会本位论也没有一个谁是谁非的问题。从理论上讲，二者具有同等的合理性与同等的局限性。教育目的中个人价值与社会价值的权衡与选择，要受具体的社会历史条件的制约，是随社会历史条件的变化而有所变化与侧重的。社会需要和个人发展是辩证统一的，教育目的必须体现这种辩证统一的关系。
我国的教育目的就较好地体现了个人本位和社会本位的历史的、具体的统一。首先，我们培养的人是德智体美全面发展的人，体现了对个人价值的尊重；其次，我们培养的人又是社会主义的建设者和接班人，体现了社会对人的要求。