第71章　鄙弃至高本质的灵魂将永远不幸

提要：相反，那鄙弃爱那至善的灵魂将永远不幸，它要么不再存在，要么处在永恒的不幸中。但是，让它不再存在并不足以惩罚它，因为，如果那样的话，它犯罪以后和犯罪以前是一样的。公义也没有在能够行恶和立意行善之间，在能够行最大的善和立意行最大的恶之间，做出区分。因此，如果灵魂鄙弃爱那至高的本质，那它将永远不幸。

由此我们可以进而推论，那鄙弃爱那至善的灵魂将招致永恒的不幸。对于那如此鄙弃爱那至善的灵魂，最公义的惩罚就是夺取它的存在或生命，因为它不做它被创造出来当做的事。上面这种说法是理性所允许的。但是，理性绝不容许下面这种说法：当灵魂已经犯下如此大的罪之后，对于它的惩罚就是让它回到它犯罪以前的状态。因为，在它存在以前，它既不可能有罪，也不可能知道惩罚。因此，那鄙弃了它被创造出来当做的事的灵魂，如果它如此地死掉——什么也没有遭受或完全归于虚无，那它犯下最大的罪和完全没有任何的罪就是一样的；至高的智慧也没有能够区分什么是灵魂能够行恶，什么是灵魂立意行善；什么是灵魂能够行最大的善，什么是灵魂立意行最大的恶。[1]然而，显然这个结论是不恰当的。因此，最必然的结论和最应该坚信的就是，人的灵魂被这样创造出来，以至于：如果它鄙弃爱至高的本质，那它将招致永远的不幸。正如那爱至高本质的灵魂在永恒的犒赏中享乐，那鄙弃爱至高本质的灵魂同样在永恒的惩罚中受苦；正如前者将感受到永恒的充盈，后者则将感受到得不到慰藉的贫乏。(https://www.daowen.com)