第36章　通过多么不可理解的方式，他说出或知道他所创造的万有

提要：由于存在于我们知识中的事物不是依其本质，而是依其肖像，故在其自身的它们比在我们的知识中的它们更真实。但是，创造性的本质比受造的本质真多少，在至高的“灵”的“言”中的它们就比在其自身的它们真多少。人类的知识不能理解造物主的说和知。

最清楚的莫过于，人类的知识无法知道那至高的“灵”如何说出或知道他的受造物。因为，无人会怀疑，那受造的实体（creatas substantias）在其自身（in seipsis），同在我们的知识中（in nostra scientia），是极其不同的。因为，它们通过它们自身的本质而在其自身中；但存在于我们的知识中的，不是它们的本质，而是它们的肖像。因此，依其本质（per suam essentiam）而在的它们比依其肖像（per suam similitudinem）而在的它们真多少，那在其自身的它们就比在我们的知识中的它们真多少。

此外，显然创造性的本质比受造的本质真多少，那一切受造的实体，它们存在于造物主的“言”，即存在于造物主的理解中，就比它们在其自身真多少。因此，既然那至高的“灵”的说和知远远高于和真实于那些受造的实体，而受造实体的肖像比受造实体的本质低多少，我们的知识就比受造实体低多少，那么，人类的心灵如何能理解至高的“灵”的那种说和知呢？[1](https://www.daowen.com)