第13章　受造物攫取了理应属于造物主的尊荣，并且没有偿还他所攫取的，在万有的秩序中没有比这更难以容忍...

第13章　受造物攫取了理应属于造物主的尊荣，并且没有偿还他所攫取的，在万有的秩序中没有比这更难以容忍的

安瑟伦：受造物攫取了理应属于造物主的尊荣，并且没有偿还他所攫取的，在万有的秩序中（in rerum ordine）没有比这更难以容忍的。

博索：没有什么比这更显而易见。

安瑟伦：然而，如果如此大的恶却不得不容忍，没有什么比这更不公正的了。

博索：这也是显而易见的。

安瑟伦：因此，我想你不会说上帝应当容忍这件最不应当容忍的事情，即受造物能不归还他从上帝那里所攫取的。

博索：是的，我认为这当被完全否认。

安瑟伦：同样，如果没有什么比上帝更大、更好（善），那也就没有什么比那至高的公义（summa iustitia）更公义的了，这至高的公义在万有的秩序中维持着上帝的尊荣，它不是别的，它就是上帝本身（ipse deus）。

博索：也没有什么比这更明白的了。(https://www.daowen.com)

安瑟伦：因此，上帝捍卫他自己尊严上的尊荣（suae dignitatis honorem），没有什么比这更公义的了。

博索：我得同意你。

安瑟伦：如果上帝容许他自己遭受如此的攫取，而他对于那攫取他的人，既不要求偿还，也不施以惩罚，在你看来，他还能完整地保持他的尊荣吗？

博索：我不敢这样说。

安瑟伦：所以，那被攫取的尊荣必须偿还，或者必须施以惩罚，否则，要么上帝对他自己不公，要么他对于双方都无能为力，但这样想是很亵渎的。

博索：我认为，凡能够说出来的，这是最合理的。