第21章 罪的重负是何等大
安瑟伦：假设你所提出的那些全部可能用来替你赎罪的那些事情，都是你所不亏欠上帝的，那让我们看看，它们是否足以补偿那违背上帝意志的最小的罪。
博索：如果我没有听见你将这当作一个问题提出来，我会以为我只需一点后悔（una sola compunctione）就能抹去这种罪。
安瑟伦：那是因为你尚未考虑，罪的重负究竟有多大。
博索：现在就请你向我显明。
安瑟伦：如果你发现，当着上帝的面（in conspectu dei）[93]，某个人对你说：“看那边。”反之，上帝说：“我绝不愿意你那样看。”请你扪心自问，在存在着的万有当中，什么能使得你应做违背上帝意志的那一瞥。
博索：我找不到任何我应那样做的理由，除非我处在那样一种必然的状态（in ea necessitate），即我必然那么做，否则我就犯了更大的罪。
安瑟伦：不要谈那种必然性，你只需考虑这种罪，是否你能做它，哪怕是为了你自己的拯救。
博索：我很清楚我不能那样做。
安瑟伦：我不会耽误你太久。如果整个宇宙——除了上帝以外，必将毁灭，并化为乌有（in nihilum redigi），那你是否（为了避免这件事）而去做违背上帝意志的一件微乎其微的事呢？
博索：当我考虑那行为本身，它似乎确实微不足道，但当我发现那违背了上帝的意志，我认识到没有什么比这更严重，也没有什么比这更应受责罚。但是，有时我们为了他人的利益而做违背他本人意愿的事情，并且这是无可谴责的（non reprehensibiliter），事后那人也会乐意我们当初对他意愿的违背。
安瑟伦：这是就人而言的，因为人往往并不清楚什么于他有益，什么能弥补他的损失。然而，上帝却一无所缺，即使万有都毁灭了，他也能像他当初创造它们那样，将它们恢复。
博索：我必须承认，即使是为了保存整个受造物（pro conservanda tota creatura），我也不应做任何违背上帝意志的事情。
安瑟伦：如果有更多的世界像这个世界一样，充满着受造物，你会怎样？
博索：即使它们增加到无穷的数目，并同样显示给了我，我的回答仍然相同。
安瑟伦：你回答得极其正确。[94]然而，请你也考虑考虑，如果你做了违背上帝意志的“那一望”，你能为这罪补偿什么？(https://www.daowen.com)
博索：除了我前面说过的话以外，我别无可说。
安瑟伦：每当我们故意（quotienscumque scienter）做了违背上帝意志的事情，哪怕它是微小的，那我们的罪也是极其严重的，因为，我们总是在他的视线之下，而他也总是诫命我们不可犯罪。
博索：我听见了，我们正极其危险地活着。
安瑟伦：显然，上帝要根据罪的大小（secundum quantitatem peccati）索取补偿。
博索：我不能否认。
安瑟伦：所以，如果在你那本应不该犯罪的义务之外，你没有补偿其他的某种东西，那你就根本没有做任何补偿。
博索：我认为，尽管理性会这样要求，但这却是完全不可能的。
安瑟伦：尚还处在罪债的束缚下的人，即使是上帝也不可能将他提升到福乐的境地，因为他不应该那样做。
博索：这种见解（haec sententia）非常令人信服。
安瑟伦：你还要听听另外一个理由，那就是，人要同上帝重归于好（hominem reconciliari deo）同样是很困难的。
博索：如果没有信仰的慰藉[95]，仅仅这一点就让我感到绝望。
安瑟伦：然而，请你接着听。
博索：你说吧。