门阀制度影响了家训的思想内容

门阀制度的形成有力地促进了家训文化的发展。由于家是社会组织的基本细胞，为了维系家，特别是大家族的正当性，防止庶族假冒士族，社会生活中愈来愈重视门第和血统。在重视血缘和门第的社会风气下，世家大族开始编写谱牒（家谱） ，编纂家训、家规蔚然成风。

门阀制度的形成也有力地促进了儒学的家学化，在家训中主要通过以下内容体现出来。

1.重视立志、修身。魏晋南北朝士大夫普遍重视子弟的修身问题，将修身作为士大夫家训的重要内容之一。而立志是修身的重要前提，因而，立志同样作为家训内容的重要方面被确立下来。

魏晋南北朝士大夫家训之所以重视立志与修身，既是受传统儒家的修身观念的影响，也是出于对家族利益的维护。因为当时社会选官依然重视道德操行，注重人物品评，无论是世家大族子弟出于要维持家族在政治、经济上的特权地位的考虑，还是普通家族子弟为实现踏入仕途以光耀门庭的人生目标，都必须修身养德，将德行作为一项最基本的条件。正因为如此，世家大族子弟出于对个人和家族门风及声誉乃至前途命运的考虑，尤为重视个人的修身养德。

2.重视读书与治学。读书、治学之所以受到魏晋南北朝时期世家大族的普遍重视，离不开当时特殊的时代原因。三国时期的曹操、刘备、孙权为谋求自己国家的发展，大肆招揽人才，这为有识之士能充分施展自己的才能，实现自己的抱负提供了良好的契机。因而，成为具有真才实学，能提供治国安邦之策的人才，逐渐成为读书、治学的目标。加之两晋南北朝时期浓厚的学术氛围的影响和熏陶，都使士族子弟格外重视读书、治学。(https://www.daowen.com)

此外，重视读书、治学的倾向也往往反映着家训撰写者个人的人生经历和体悟。比如颜之推，他亲眼见到王朝的更替，坎坷的经历使得他更为注重读书致用，明确反对“闭门读书，师心自是”，“但能言之，不能行之”的空疏学风。

3.注重和亲睦宗。魏晋南北朝时期的家训之所以格外注重家庭伦理，是由这一时期特殊的社会背景所决定的。人们从战乱和政权的频繁更替中逐渐认识到家族的重要地位，认为唯有通过对家族伦理道德的固守以凝聚家族向心力，方能于乱世中永葆家族恒昌。正是出于此种原因，无论是位高权重的门阀世族，还是尚不得志的寒门庶族，都纷纷重视家族和家族利益。

4.尊崇为官处世之道。魏晋南北朝士大夫曾目睹大批名臣、名士因位高权重、不懂韬光养晦，最终招来杀身之祸，甚至给家族带来灭顶之灾，从中充分认识到：使家族在乱世中得以保全的唯一策略，是尊崇安弱守雌的为官之道和处世哲学。因而，士大夫在家训中始终着眼于家族的长远发展和累世传承，在生存策略、处世哲学、为官之道等诸多方面对家族子弟进行反复训诫，力求使他们在明了为官处事之道的同时，在追名逐利、盲目仕进的过程中使家族免遭灭顶之灾。