宋文帝诫子弟：家国事艰，守成未易

宋文帝刘义隆（407—453） ，是南北朝时南朝刘宋武帝刘裕的第三子，生于京口（今江苏镇江）。刘宋第三帝，年号“元嘉”，谥号“文皇帝”，庙号“太祖”。宋文帝刘义隆在位三十年，勤于政事，使得社会得到有效的治理，以致出现了“役宽务简，氓庶繁息，至余粮栖亩，户不夜扃”的兴盛局面，史称“元嘉之治”。

江夏王刘义恭（413—465）是刘裕第五子，文帝异母同父弟。自刘义隆在其弟刘义恭以弱冠之年，即将赴任封疆大吏之时，撰文对其进行训诫约束。

一是要重节俭，戒骄奢。刘义隆的父亲刘裕出身平民，曾以卖履为业，因英勇善战而最终得以创立南朝刘宋政权。刘裕称帝后，依然保持着艰苦朴素的作风。清心寡欲，“财帛皆在外府，内无私藏”。其简朴至此，以致后代子孙刘骏称其为“田舍翁”。即至文帝刘义隆，延续了其父俭朴的生活习惯。辇只有等到用坏了才予以更换，辇席则继续延用便宜的，作为皇帝，其节俭的程度，令人敬佩。他不仅自己生活俭朴，也想方设法教育诸王子，使他们懂得稼樯之艰辛。他于公元445年在武帐堂举行酒宴，及“至日旰，食不至，有饥色”。上诫之曰：“汝曹少长丰佚，不见百姓艰难，今是尔识有饥苦，知以节俭期物。”通过饥饿宴这样的方式来教育诸皇子，使诸皇子明白现在所生活的南方，虽因为运来很多粮油等食品而富庶安定，但北方却仍常受到强悍北魏的侵犯，民不聊生，因而在安乐中要时时居安思危，不忘饥饿的痛苦滋味。

文帝深知其父虽节俭，但对其弟义恭钟爱异常，有求必应，这也养成了义恭“骄奢不节”的生活习性。基于此，文帝刘义隆告诫他说：“骄侈矜尚，先哲所去”，劝他改掉奢侈无度的坏习惯。这样不仅能在“天下艰难，家国重重”的非常时期，作为皇族一员，能持“感寻王业”之心，为保住江山社稷尽一份责任，也可增加自身的人格魅力，能够得到他人拥戴，胜任即将承担的重任。为此，刘义隆也给义恭规定了每月的开支范围，“汝一月日自用不可过三十万，若能省此益美”，对于居舍，也不能追求新异，大兴土木。“西楚府舍，略所谙究，计当不须改作，日求新异。”还要注意在日常生活中，“供用奉身，皆有节度，奇服异器，不宜兴长。”(https://www.daowen.com)

二是要进德修身，反思自身。文帝刘义隆夸赞义恭从小“神意爽悟，有日新之美”，但在“进德修业”方面，还做得不够。刘义隆指出他性格方面存在的问题：“汝性褊急”，认为这是“最弊事”，应该“慨然立志”，尽力克制。首先要效仿古人。学习大将军卫青谦恭待人，“遇士大夫以礼，与小人有恩”，时时提醒和约束自己，“西门、安于，矫性齐美；关羽、张飞，任偏同弊端”，西门豹常佩戴熟皮带来警示自己勿性情急躁，董安于佩戴弓弦以警示自己勿行动迟缓，因而他们的美名后世传颂。关羽、张飞则性格任性偏激，各趋极端，他们自己也因此付出了代价。其次，要在日常生活中注意自己的行为。所有容易使人耽于享乐的事情，如声色犬马、嬉戏游乐、饮酒赌博、捕鱼狩猎等都不要去做。

三是虚怀若谷，择善而从。刘义隆有着深重的危机意识，他深知天下动荡，自己难免会遭遇不测，他嘱托其弟，一旦他日文帝我遭遇不测，那时我的儿子尚小，作为司徒的刘义康与义恭你二人必然会协助治理天下，那时你兄弟二人身系天下安危，因此，你从现在起要树立自己的威信，学习古人“礼贤下士”，“虚怀博尽”等良好的行为，这样才能获得好的名声，切莫一意孤行。要多听从他人的意见，做到豁达大度。审狱这样，处理日常生活中的事也是这样。

宋文帝诫子弟虽然讲求方法，针对性强，但失之过宽，收效甚差。其弟义恭王在文帝训诫后仍骄奢无度，未加改正。文帝不善教子，溺宠太子刘劭，致其狂悖毒狠。以致太子“蛊诅巫咒”之事爆发后，悔而欲废之，又因优柔寡断，终以行事不密，为劭所弑。宋文帝最终以这样的历史悲剧而谢幕，事实上也证明了其教子的失败性。