江苏家训文化所张扬的敬业精神

敬业精神是一个伦理道德的范畴。早在春秋时期，孔子就主张人在一生中始终勤奋刻苦，为事业尽心尽力，他说过“执事敬”“事思敬”“修己以敬”等话。北宋程颐说：“所谓敬者，主之一为敬，所谓一者，无适（心不外向）之谓一。”敬业精神是一个人做事时保持的虔诚态度，是事业取得成功的关键因素。敬业精神也是江苏人在家庭教育过程中对子女耳提面命的教育观念，表现为敬学业、敬事业两个方面的内容。

敬学业，即是专心致志以事学业。在求学和读书的过程中，不懈地追求做人和做事的理想价值，不断地从学习中寻求更高的价值追求。敬学业，就是要用科学知识丰富自己的认识，用古今圣贤的理念指导生活，以实现自我的超越。江苏人的家庭教育是把敬业与勤学放在同等重要的位置上来教育子女后代的。其中敬业是内在的信念，勤学是外在的表现。颜之推在《颜氏家训》中，列举了许多先贤敬学业、最终成大器的苦学方式：“古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。”这里的“勤”就是指“勤学”，这里的“笃”就是指“敬”，就是将古人敬学业的方式通过家训的形式告诫子孙们读书学习。要有敬的态度，要有勤学的品质。也就是说，要想在学业上有所成就，不论遇到怎样的困难和挑战，都要持之以恒。从江苏人的历代家训文献中，可以看到敬业精神成为教育人们读书求学必须具备的品质，这也成为江苏人文精神的深刻内涵。

敬事业在不同职业、不同阶层的表现不同。在为清官良吏看来，即为勤政爱民、清正廉洁；在普通百姓看来，即为热爱所从事的职业，积极工作，努力进取。与之相比，敬重事业是对为官者提出的必然要求，为官者如果不能做到勤政爱民、清正廉洁，那么很容易激起社会矛盾，甚至产生比较严重的社会问题。所以，在很多为官者的家训中，敬重事业成为他们教育子女的重要内容。在江苏的历史上，曾出现过数量不少的帝王仕宦，他们秉持勤政、清廉的理念，希望他的子孙后代能够将这样的理念传承下去。例如，朱元璋通过《明皇祖训》，告诫皇室子孙要勤于政务、忧国忧民，希望子孙后代能够成为国家栋梁。范仲淹不仅用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为官思想约束自己的行为，而且还言传身教，要求自己的子弟做官要清心寡欲、执政为民。敬事业，是为官者们摆正自身位置的关键因素，也是处理好官民关系的基础条件。有了良好的政治风气，就能够营造更好的社会生活环境。对于普通百姓而言，能够热爱本职工作，努力进取，就有利于社会的各项事业良性循环，让社会充满活力。

江苏家训中所论及的敬业精神显然已超出了“做事”的层面，而是涉及“做人”的方方面面，这种情形在江苏民间家训中是常见的。例如民国时期张炳翔纂修《苏州张氏家谱》，在论及“敦孝弟”“笃宗族”“教子孙”之后，即有“择术业”的专论：(https://www.daowen.com)

一人有一人之业，士以读书为业，商以懋迁为业。必有其业，然后心思有所归宿，手足有所寄托，自然不至为非。否则，游手好闲，渐至下流，而不可复返矣。

综上所述，人文精神是江苏文化的核心，是江苏文化的灵魂。江苏人文精神的意蕴在家训文化中具体表现为务实、诚信、博学崇文、敬业等精神，这些也构成江苏家风文化的重要元素，并表现为各自不同的内涵：务实，即重视现实、崇尚实干，表现为学以致用、经世济民、尽其所用；诚信，即诚实守信，表现为诚笃治学、诚信交友、诚信经商、诚信处世；崇文厚德即重视文化教育，培养道德情操；敬业，表现为敬学业、敬事业。这些文化精神从古流传至今，成为江苏人文精神的重要组成成分，深刻影响着当今江苏人的行为方式和价值取向。