江苏家训文化中立德树人思想的时代价值

“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”“立德”是“三不朽”之首，从古至今的家庭教育，基本上将“仁德”作为最重要的内容，注重培育子女晚辈的道德品行，追求君子的价值观念。

古语常讲：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这告诉我们在日常生活中，应“内怀善心，外有德行。”立德是树人的根本。做人做事应以德为先。江苏家训文化与整个家训文化一样，对“立德”的要求固然不少，但其主要思想不外乎“孝、悌、信、义”等。

“孝”，即“孝于家”，表现为孝顺父母，尊敬长辈；“悌”即兄友弟恭，爱兄弟姊妹，使家庭和睦。孝悌的思想在当下社会仍然有重要的教育意义。例如，随着社会经济的发展，对物质利益的追求超越了对父母的关心，有些人认为给父母物质生活上的保障即为“尽孝”，忽略了对父母的敬，也因此出现了很多家庭矛盾。孔子说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”儒家强调为孝要养亲、敬亲。颜之推也教育子女要“诚孝”。为此，江苏省举办了“微孝·大义”等多项公益活动，将家训文化中的孝传承下去，以期真正实现“老有所养”，树立良好家风。(https://www.daowen.com)

“义”，即“明义理”，表现为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的社会责任感。当今社会的利己主义趋势明显，破坏社会公共财产的事情屡屡发生，造成了恶劣的社会风气。江苏家训文化中的“立德”思想在“义”的层面上，不仅有利于在家庭教育过程中培养子女的社会公德意识，而且有利于促进良好社会风气的营造和优化。

“信”，即“诚实守信”，表现为“诚于自我的内心”、“诚于外在的人、事、物”。“诚于自己的内心”即是“真”，将自己的真诚展现出来。“诚于外在的人、事、物”，即是“言而有信”。钱氏家训告诫子弟要“信交朋友”；高攀龙的家训教育后代子孙要“诚信做人、友善待人”；席氏、张謇、荣氏等商人家庭也非常注重诚实守信的教育。江苏家训文化的“立德”在“孝、悌、义、信”这四个层面上，表现为“孝德”“悌德”“义德”“信德”四层内涵。面对当今社会上的众多失信行为以及由此产生的恶果，更应注重家训文化中立德树人思想在“信”的层面的传承和弘扬，致力于培养诚实守信的家风，以期塑造全社会良好的诚信风气。