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江苏家训史

作者：陈延斌

出版说明
一脉千古成江河——江苏文库·研究编序言
一倾听来自历史深处的文化脉动
二中国文化传统中的江苏文脉
三通血脉，知命脉，仰望山脉
第一章江苏家训文化是中华民族家文化的瑰宝
第一节中国传统家训文化概述
一、中国传统家训的内涵、载体、起源与演进
（一）中国传统家训的内涵、载体与起源
（二）中国传统家训的演进历程
二、传统家训教化的基本内容
（一）教子立身
（二）睦亲治家
（三）处世之道
三、传统家训的教化途径方法
四、传统家训文化对中国传统社会的影响
第二节江苏家训的历史发展脉络与价值
一、江苏家训发展的历史进程和内生动力
二、江苏家训发展的价值逻辑和精神传统
（一）在内容上，德育为先始终是贯穿江苏家训发展的主线
（二）在形式上，有形的家训“传德”和无形的家风“养德”并重是江苏家训发展的一大特色
（三）在时间上，江苏家训文化的历史发展紧密契合江苏道德文化的历史发展
（四）在空间上，江苏家训文化涵盖了道德教育的各个领域
三、江苏家训的历史意义和文明价值
（一）江苏家训文化是中华民族优秀传统家文化的鲜明体现
（二）江苏家训文化是中华文明价值认同的重要支撑
（三）江苏家训文化是世界家庭文明史中的重要瑰宝
第二章先秦至魏晋时期：家庭结构的变迁与该时期的江苏家训
第一节先秦到魏晋时期家庭结构的变迁
一、先秦至魏晋时期家庭结构的历史发展
（一）共财合居的大型家庭的变迁
（二）异财别居的小家庭变迁
（三）共财合居的一般家庭的变迁
二、家庭结构变迁对该时期家训文化发展的影响
第二节刘氏皇族的家训
一、刘氏帝王家训的传承
（一）刘氏帝王家训的内容
（二）刘氏帝王家训的基本方法
二、汉室宗亲的家训
第三节汉朝显宦家训
一、王陵母伏剑激子事汉王
二、萧何诫后人师其俭
三、曹参笞儿谕政德
第四节魏晋时期家训
一、陆氏家训传承
（一）陆逊的家训
（二）陆景的《诫盈》
二、张纮：《临困授子靖留笺》
第三章南北朝到隋唐时期：家训范式的定型
第一节南北朝到隋唐时期江苏地区经济社会文化发展及其对家训的影响
一、南北朝到隋唐时期江苏地区经济文化的发展概况
（一）魏晋南北朝时期的江苏经济发展初见端倪
（二）隋唐时期江苏经济日趋繁盛
（三）魏晋南北朝时期江苏文化的发展
二、经济社会文化发展对江苏家训文化的影响
（一）形成了门阀制度
（二）门阀制度影响了家训的思想内容
（三）该时期家训呈现出的时代特色
第二节《颜氏家训》：古今家训，以此为祖
一、颜之推与《颜氏家训》的产生
二、《颜氏家训》的主要内容
（一）“不狎不简”“威严而有慈”的教子之法
（二）“开心明目”“行道以利世”的学问之道
（三）“施而不奢，俭而不吝”的齐家之本
（四）“修身慎行，扬名后世”的处世哲学
（五）“生不可不惜，不可苟惜”的生命境界
三、《颜氏家训》的影响及历史地位
第三节南朝帝王家训
一、宋文帝诫子弟：家国事艰，守成未易
二、南梁三帝家训
（一）梁武帝教子：“未达穑稼之艰，安知天下负重”
（二）梁简文帝训子：“可久可大，其唯学欤”
（三）梁元帝戒子：慎言避祸，读书自省
第四节徐勉家训：“人遗子孙以财，我遗之清白”
一、徐勉与《诫子崧书》
二、《诫子崧书》的主要内容
第四章宋元时期：江苏家训思想和实践的拓展
第一节宋元时期江苏经济社会发展及其对家训文化的影响
一、政治变革对家训发展的影响
二、经济发展对家训发展的影响
三、思想文化繁荣对家训发展的影响
第二节宋元时期江苏家训的鲜明特色与内容的拓新
一、宋元时期江苏家训的鲜明特色
二、江苏家训内容的拓展与创新
第三节公益慈善家训的出现与范仲淹的《义庄规矩》
一、范氏义庄的创建与发展规模
二、范氏义庄的功能
（一）赡族
（二）助学
三、范氏义庄与《义庄规矩》的重大意义
四、范仲淹的其他家教思想
（一）清正为官
（二）孝悌传家
（三）俭约持家
（四）传承忠恕家学
第四节治生家训的出现与叶梦得家训
一、《石林治生家训要略》的主要内容
（一）关于治生的意义
（二）关于治生的手段
（三）关于治生的原则和方法
（四）关于治生的基本要求
二、《石林家训》的主要内容
第五章明代到清代前期：江苏家训的繁荣（上）
第一节明清时期江苏经济文化人口的繁荣及该时期家训概述
一、明代江苏人口增长与经济文化繁荣
（一）明代江苏人口的增长
（二）明代江苏经济文化的繁荣
二、清朝前期江苏人口增长与经济文化繁荣
（一）清朝前期江苏人口的发展
（二）清朝前期江苏经济文化的繁荣
三、明初和清代前期江苏家训繁荣的原因与家训文化的特色
（一）江苏家训繁荣的原因
（二）江苏家训文化的特色
第二节明代帝王家训
一、朱元璋《祖训录》：治国之道，子孙鉴戒
二、朱棣《圣学心法》：帝王为治之要
三、朱元璋对家训教化的倡导
第三节袁氏世家家训及其在劝善家训发展史上的地位
一、袁氏世家简述
二、《袁氏家训》：为善奔义
三、《庭帏杂录》：以身立教
四、《了凡四训》：修身积善教化
五、袁氏世家家训在劝善家训发展史上的地位
第四节勇斗阉党的义士家训
一、顾宪成《示儿帖》：处事正直，自重自爱
二、高攀龙《家训》：思量作得一个人，是第一义
三、周顺昌《字付大儿茂兰》：做第一等好人
四、李应升《付逊之儿手笔》：俭谦立德，孝以事亲
五、何士晋《宗规》：三要四务，乡约当遵
第五节抗清义士的家训
一、顾炎武家训：兴亡有责，不忘百姓
二、卢象升寄训二则：名须立而戒浮，志欲高而勿妄
三、瞿式耜《与子书》：名节所关，甚于生者
四、史可法《遗书》：一死以报国家，固其分也
（一）孝亲
（二）廉信
（三）宽忍
（四）报国
五、夏完淳狱中家书：人生孰无死，贵得死所耳
六、阎尔梅诗训：生死非我虞，但虞辱此身
第六章明代到清代前期：江苏家训的繁荣（中）
第一节江苏仕宦家训
一、徐三重、徐祯稷父子家训
（一）徐三重与《鸿洲先生家则》的家训思想
（二）徐祯稷及其《耻言》的家训思想
二、蒋伊的《蒋氏家训》
（一）家训内容
（二）《蒋氏家训》的特色与教化传承
三、《潘文恭公遗训》
四、郑板桥家训教化及其对家训发展的影响
第二节女子家训及其对女教的影响
一、明清时期的女子家训概况
二、徐媛的《训子》
三、王刘氏《女范捷录》
四、查琪的《新妇谱补》
第七章明代到清代前期：江苏家训的繁荣（下）
第一节明清江苏硕儒士绅家训的鲜明主题
一、济世与出世的思想聚合
二、崇尚俭以养德
三、义利并举
第二节明代江苏硕儒士绅家训的代表著作
一、陈继儒的格言体家训《安得长者言》
（一）陈继儒及其《安得长者言》
（二）《安得长者言》的家训教化
（三）《安得长者言》评价
二、宋诩及其家训
（一）宋诩其人
（二）宋氏家规、家仪、家要中的家训思想
（三）宋诩家训思想评价
第三节清代江苏硕儒士绅家训的代表著作
一、金敞纂录《家训纪要》
（一）《家训纪要》其书
（二）《家训纪要》的家训教化
（三）《家训纪要》评价
二、朱柏庐《治家格言》
（一）朱柏庐生平简介
（二）《治家格言》的家训教化
（三）《治家格言》评价
三、石成金《传家宝》
（一）石成金生平简介
（二）《传家宝》的家训教化内容
（三）《传家宝》的家训教化风格与特色
（四）《传家宝》评价
四、焦循《里堂家训》
（一）焦循生平简介
（二）《里堂家训》的家训教化
（三）《里堂家训》评价
五、王师晋《资敬堂家训》
（一）王师晋与《资敬堂家训》
（二）《资敬堂家训》的家训教化
（三）《资敬堂家训》的教化特色与简要评价
第四节明清时期民间谱牒家训
一、常州夫椒丁氏家箴
二、苏州吴县徐氏家训
三、徐州丰县陈氏族规
四、苏州昆山王氏家训族规
五、徐州梁氏家训
六、苏州昆山王氏家训
第八章晚清至民国：江苏家训的转向与开新
第一节晚清民国时期江苏概况
一、自然经济在世界经济体系中逐步解体
（一）晚清江苏军事工业与近代实业的兴起
（二）民国时期江苏经济发展状况
二、政治时局动荡不安
三、古今中外文化思潮不断交织融合
四、社会风尚渐进开新
五、家庭状况日渐变迁
第二节内容类别的转向与开新
一、爱家与爱国的双重变奏
（一）实业家与民主人士家训
（二）无产阶级革命家家训
（三）艺术家家训
二、洋务派家训新风
（一）曾国藩家训
（二）在江苏任职的其他洋务派人物家训
三、世家大族家训
（一）《钱氏家训》
（二）《何氏家训》
（三）《李氏家训》
第三节家训重点的转向与开新
一、传统家庭向现代家庭的转向
二、士大夫家训向庶民家训的转向
第四节载体和形式的转向与开新
一、谱牒家训涌现
二、家法族规增多
三、家书训诫成主要形式
结语江苏家训文化的教化特色、深远影响与时代价值
一、江苏家训文献的教化特色
（一）江苏家训教化的鲜明特色
（二）江苏家训教化具有中华传统家训的共同特性
二、江苏家训文化与江苏人文精神
（一）江苏家训文化所展现的务实精神
（二）江苏家训文化所倡导的诚信精神
（三）江苏家训文化所蕴含的崇文精神
（四）江苏家训文化所张扬的敬业精神
三、江苏家训对中国家训文化的贡献
（一）两汉时期的江苏家训推动了中国帝王家训文化的发展
（二）南北朝时期颜子推家训标志着中国传统家训真正走向成熟
（三）明清时期江苏家训对中国家训发展的贡献
（四）江苏家训对“转型期”中国家训的影响
四、江苏家训文化的时代价值
（一）江苏家训文化中立德树人思想的时代价值
（二）江苏家训文化中崇文尚学思想的时代价值
（三）江苏家训文化中勤俭务实思想的时代价值
（四）江苏家训文化中敬业奉献思想的时代价值
后记
主要参考文献

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徐勉家训：“人遗子孙以财，我遗之清白”

2026年01月14日

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第四节徐勉家训：“人遗子孙以财，我遗之清白”