实业家与民主人士家训
西方列强的殖民扩张，将中国纳入资本主义世界体系，给中国带来沉重灾难的同时，也促进了中国自给自足自然经济的逐步解体，刺激了民族工业的兴办与发展。于是，近代江苏涌现了一批实业家，他们试图以实业兴国，实现救亡图存的民族使命，这在其家训思想中鲜明地体现为爱国主义与民族气节等教育观念。
图37 张謇像 南通常乐镇张謇纪念馆供稿
1.张謇家训
张謇（1853—1926） ，生于江苏省海门市常乐镇，中国近代实业家、政治家、教育家。张謇家训是他汲取前人优秀家训名言警句、用以教育子弟成长成才的座右铭。
张謇一生主张教育为民、实业救国，他自己也十分重视家庭教育。独子张孝若从小受父亲爱国主义精神的熏陶，性格温和，毫无骄娇之气。张孝若1918年自美国游学回国，即创议并协助张謇于1920年创立南通县自治会。梁启超曾致信张謇给予高度评价：“昨得睹南通县自治会报告书，颇有生子当如孙仲谋之感。”1921年，69岁的张謇渐感暮年的到来，迫切希望唯一的儿子张孝若能够尽快成才并继承家业，故而辑取了古人家训作为张氏《家诫》，书于石碑之上。
《家诫》内容涉及立志修身、读书交友、谨言慎行等，以此告诫子孙传承家风、进德继业。张謇认为齐家与兴国密切相连，他在《张氏四修族谱序》中指出：
国与家相消息而维系者也……善谋国者，必智其民；善谋宗者，必才其族。智之才之之道，必使不惰而奋于勤，不独而萃于群。群生竞力，勤生竞心，而国乃存，而家乃兴。
这是一种崇高的思想境界，折射出张謇家训教化中家国一体的价值理念，表征出爱国与爱家的双重变奏。
张謇还在家书中教育儿子要学问养志、为国雪耻。他在《谕子书》中叮嘱儿子：“儿须知，无子弟不可为家，无人才不可为国。努力学问，厚养志气，以待为国雪耻。”同时，张謇在给儿子的信件中还教导他须多磨炼、体察国势，他说：“觉得儿所处境，磨练之资料太少也。使儿心喻此理，时时体察国势之未安，父境之艰巨，及儿将来负荷之重大，亦得一半理想忧患之资料。”
2.荣氏家训
江苏无锡荣氏家族是以荣宗敬（1873—1938）、荣德生（1875—1952）、荣毅仁（1916—2005）为代表的中国民族资本家庭，他们靠实业兴国、护国、荣国，是近代中国著名爱国实业家，在中国经济发展史上写下了辉煌的历史。
1938年，荣宗敬在香港病逝，临终前仍以“实业救国”告诫子侄后辈。荣氏家族著有《荣氏家训》，概及圣谕当遵、孝弟当先、祠墓当展、族长当尊、宗族当睦、蒙养当豫、闺门当肃、礼节当知、职业当勤、节俭当崇、赋役当供、争讼当息等十二条，为后人留下了宝贵的精神财富。荣氏家族的典型特质就是“爱国”，抗日战争胜利后，政府让企业填写《调查赔偿损失表》。跟随荣德生20年的薛明剑曾回忆说：荣德生向他咨询怎么填，薛明剑答“填填即可”，因为并不相信真能赔偿。荣德生则很认真：“此项赔偿由中国政府出之，抑由日本赔出？”薛明剑答：“真正赔偿的时间尚远，现可暂时不去问它。”荣德生面容严肃：“如仍由中国自己的政府赔出，我们一分不要，可以不必填。因为我们可以自力更生，自谋恢复；如能由敌方日本赔偿，不问多少巨细，皆愿乐于接受。”
图38 荣氏家族生活的荣巷 本书作者摄
1952年，荣德生临终前口授遗训，由七子荣鸿仁笔录。遗训云：(https://www.daowen.com)
余从事纺织、面粉、机器等工业垂六十年，历经帝国主义、封建主义、官僚资本主义反动统治的压迫，艰苦奋斗，幸中国共产党领导中国人民革命胜利，欣获解放。目观民族工业由恢复走向发展，再由今年“三反”“五反”的胜利，工商界树立新道德，国家繁荣富强指日可期。余年老，此次病症，恐将不起，不能目睹将来工业大建设和世界和平，深以为憾。
荣德生还号召漂流在外的荣氏族人“从速归来，共同参加祖国建设”。荣德生曾经对身边亲近的人说，“要使中国比美国更富强。”他一再强调“办实业不是为自己发财，而是为着实现国家富强”。他一生创办了几十个面粉厂、纺织厂，有力地推动了中国面粉业、纺织业的现代化，为中国民族工业的发展和国家富强作了不懈努力。
1956年，荣德生先生的儿子荣毅仁毅然将自己家族的商业帝国无偿交给国家，为新中国工业振兴做出卓越贡献，为探索国际经济合作之道献言献策，流露出浓浓的爱国情怀。新中国成立后，荣氏家族积极支持三大改造，对中国经济的稳定和发展做出了贡献，赢得了“红色资本家”的美誉。
3.黄炎培家训
《黄炎培家训》本是黄炎培用以自勉的座右铭。黄炎培（1878—1965） ，江苏川沙县（今上海浦东新区）人，著名民主革命家、政治活动家、教育家，职业教育的首创者。家训仅32个字，却包含深刻的做人处世之道。他经常将这些话誊抄赠予家人，久而久之，黄家人便以此为家训。内容为：“事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”
图39 今属于上海浦东新区川沙镇的黄炎培故居 本书作者摄
黄炎培对子女的教育和要求如家训那样严格，使得黄氏后人英才辈出，为国家输送了栋梁之材。黄炎培是一位忠诚的爱国主义者，他对子女的教育突出地表现在爱国主义与民族气节等方面。黄炎培的孙子黄孟复（全国政协副主席、全国工商联主席）在接受记者采访谈到祖父时说：
我感觉我的祖父非常爱国，包括我父亲，我父亲到哈佛去上学，我的一些叔叔、姑姑都在美国、英国受到高等教育。他是允许小孩出去学习的，但有一点，学成以后一定要回国效力，不能贪恋国外的优势，应该说我这些叔叔、姑姑在国外学成以后都回来了，我父亲在哈佛取得硕士学位之后也回来了。我祖父爱国的热情是非常明显的，对我们的教育和影响是非常深刻的。
20世纪30年代，黄炎培的四子黄大能远赴云南参与滇缅铁路建设。有一次收到父亲寄来的明信片，上面除了地址，就四个字：“精忠报国”。简短几字给黄大能极大的鼓舞和震动，激发了他浓烈的爱国情感。此外，黄炎培还用实际行动践行爱国主义，以此教育子女爱国不是空喊口号，必须付诸行动。抗战时期，他坚持购买国货，且明确要求家里生活用品只能购买国货。一次因病住院，女儿给他买了棉毛衫，他看了一眼以为非国产便大发雷霆，还责问女儿为何不买国产，直到女儿翻出商标确认是国货，他才息怒。在孩子眼里，父亲“非常爱国，比一般的青年都爱国”。
黄炎培是一名杰出的民主战士，为国家解放、民族独立奔走呼号，组织国难会，发表演讲，鼓励抗日等。在一次演讲中，讲到激动之处，突然指着在下面听演讲的儿子黄大能大声说：“大能，你站起来听着，日本人打起来，如果你贪生怕死，投降做汉奸，日本人不杀你，我们也会杀掉你，如果你上战场牺牲了，我们全家将感到光荣。”这就是黄炎培对子女特有的爱国主义和民族气节教育。
4.《薛氏家训》
《薛氏家训》为江苏无锡《礼社薛氏宗谱》中的一则，对子孙后人的为人处世有着深刻的指导意义。
无锡礼社薛氏家族绵延五百余年不息，数百年来人丁兴旺、人才辈出。近现代以来，以薛明剑、孙冶方（原名薛萼果）等人为代表的薛氏族人对国家、对社会作出巨大贡献。该家族成就的取得与“厚德载物，忠厚立心”的家训教导是分不开的。薛明剑1926年参加中华实业参观团赴日本考察，回国后立即通过多种方式提高职工福利待遇和文化技能水平，如建立了职工医院、托儿所、子弟学校、图书馆、剧场等22种设施。抗日战争爆发后，薛明剑征集大批军服及慰问品运往前线，为民族大义积极奉献力量，始终恪守家训要求。
薛氏后人还有一位为新中国经济建设作出重大贡献的人——薛暮桥，此人是新中国经济学界的泰斗，被誉为“市场经济拓荒者”。薛氏后人还有很多在各行各业中都作出自己的贡献，这是在和平建设时期的另一种爱国模式，由于该事迹不在本书时间范围内，故不细述。