《传家宝》的家训教化内容

石成金认为，子女儿孙贤能明理则家道昌盛，挥霍无度则家道衰败，因此对子女进行适宜的教养非常重要，他指出：“子孙好与不好，只在个教与不教上。”具体而言，教养子女要遵循以下原则。第一，教养子女是父母的专门责任，社会上那些不肖子孙都是由于父母不重教化或不善教化所致。第二，子女幼小阶段是体现父母教养效果的关键时期，因此要趁着子女年幼、童心未泯之际教其做人做事的道理。第三，对子女的教化内容应当涉及孝顺父母、敬重长上、安分守己、待人谦恭、修身自律、勤俭持家、夫妻和睦等等。

1.孝顺父母。石成金认为，重视人伦、处理好人伦关系是世间极其重要的事情，子女要深刻感受父母之恩，成就孝顺之道。在他看来，孝顺父母要做好两个方面的事情，其一是养父母的身；其二是安父母的心。就前者而言，主要从饮食、衣服、起居和疾病等四个方面竭力关注父母的身体。例如要根据年老之人的脾胃虚薄进行饮食调理，按照冷暖合宜的要求为父母添置衣物；为人子者要时时照看父母的行住坐卧，要在父母患病时仔细检查药性是否适合，煎制汤药要亲力亲为等等。就安父母之心而言，石成金认为，为人子女者必须做到悉心听取父母的谆谆教诲，做好人行好事，不越理犯法、惹祸招灾，不让父母担忧，父母才会安心。

2.尊敬长上。石成金遵循礼的规范，在家庭教化上注重尊卑上下和长幼有序的原则，认为尊敬长上是维系名分纲纪的根本所在。尊敬长上，不仅在行为上要对尊长礼貌谦让，而且还要内心充满敬仰之意。正如石成金所说：“只要你存着一个敬重的心，如行则随行，坐则傍坐，当拜就拜，当揖就揖，有问则起身对答，有事则趋赴代劳。”简单而言，只要能怀有诚心实意的恭敬之心，不用虚伪，这就是敬重了。同时，石成金也指出，为尊长者也要做到自尊自贵，不能自轻自贱，不能因为卑幼之人懦弱就欺负他们，或者因为卑幼之人富有就有所指望等等。

3.安分守己。在此问题上，石成金首先区分了本分和安分。他认为，本分就是凡为士者只去读书，凡为农者只去耕田，凡为商人只去经营生意等等。如果士农工商都能在自己的专职事业上尽心，而不是懈怠放纵，更不是为非作歹，这就是所谓的安分之人。石成金指出，不能在生活中做到安分的人，根源在于懒惰和贪婪，只有安分守己才能实现安身立命。

4.待人谦恭。石成金所讲的待人涉及亲戚朋友和乡里宗族等等，他要求对待亲戚或朋友乃至乡邻，要一视同仁，谦恭得体，不能因对方的身份地位、富贵贫贱等差异而有所区别，即所谓“恃不得势宦，逞不得英雄，使不得奸狡，用不得刁唆”。在石成金看来，世间待人不好的根源是损人利己、争强好胜以及妄自尊大，此三种情形都会使自己不能与他人友好和睦。(https://www.daowen.com)

5.修身自律。古人认为修身立德是第一等事，如《大学》云，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。石成金在《传家宝》中制定了一套十分详细的道德修行守则。主要内容包括四个方面：一是勤奋课业。他告诫子弟作为学生必须做到勤勤恳恳，认真读书，不得荒废嬉闹。在读书的时候不可贪图多读，宁可少而精熟，读书时要做到专心致志，要边读边思考，反复揣摩，从而逐渐明白其精妙之意。二是纯厚。即忠厚老实，不说妄语。石成金认为，一个人若想要求得学问，必须要做到厚实和顺，如此才能成就大业。三是守谦。所谓守谦，就是要谦虚待人，做到守谦方可使人一生中受益无穷。四是奉法。奉法即是遵守法度，石成金要求在生活中务必自重，不越雷池一步。

6.勤俭持家。石成金指出，持家根本在于勤俭，所谓“勤则无废弛之事，俭则无空乏之虞”。所谓“勤”，就是说他人未能做到的事情自己能做到，“俭”则是指他人即将用尽的物品我却能够保存长久。在石成金看来，婚丧诸事中做到勤俭很有必要，不能奢侈铺张。

7.夫妻和睦。石成金认为，夫妻之间首先要相敬如宾，举案齐眉，和和气气，这样自然家和万事兴，福气满门。其次夫妻之间无论贫富贵贱，都要相守相扶，任何一方都不能倚仗家产丰盈而轻视对方，更不能依靠显赫的身世地位欺辱对方。再次，如果夫妻双方存在过错，也要彼此包容，通过言语劝慰使对方改过从善。