宋诩家训思想评价

宋诩家训思想内容丰富，涵盖生活的各个领域。其中涉及很多百姓日用之道，对于我们理解明末的社会风貌和物质生产有很多帮助。宋诩的家训思想并非局限于对后世子孙在道德上的谆谆教导，而是结合自己的所学所识，阐述自己的“日用之道”，为后世子孙的谋生之路给出自己的建议，所以宋氏家训中涉及大量的饮食、建筑、金石、仪礼、商业经营和农业生产等内容，堪称一部“百科全书”。这集中体现了对现实生活的反思，对实践、经验和效用的重视。家训所揭示的道理，对儒家的中庸之道与德性伦理的推崇，对当今社会生活仍然具有启发和指导意义。另外，宋诩反对享乐主义和纵欲主义，主张通过对自己的欲望的节制、对道德底线的坚守，实现一种“好和善”的生活方式，这也具有现实参考价值。

与此同时，宋氏家训中也存在一些“糟粕”，需要我们加以甄别。例如，宋诩推崇“孝道”本无可厚非，但其把尽孝视为事事向父母请示和对父母的绝对顺从，扼杀了个体人格的独立性。同时，宋诩极度推崇家庭作为“共同体”的价值时，存在着漠视个体价值和个人利益正当性的倾向。如“同家不分尔我，同处不得占便宜”等。此外，宋诩极度推崇男女应当有别，内外应当有分。虽然男女从生理和社会等因素看，确实存在诸多差异性，但是宋诩将这种差异性扩展到人格领域，存在漠视人格平等的价值倾向。由此可见，宋诩家训的伦理思想为当代社会重塑优良家风，重建良好道德风尚提供理论资源，但同时因受制于历史条件，一些观念不符合时代发展的前进方向，不利于人自由全面发展的个性诉求，需要我们以辩证的眼光看待其价值，取其精华，弃其糟粕。(https://www.daowen.com)