朱元璋对家训教化的倡导

明朝直至清代前期家训的空前繁荣，与封建皇帝的积极倡导和身体力行具有很大的关系。基于“为治之要，教化为先”的治国理念，朱元璋极为重视社会风俗教化。他说：“孝弟之行，虽曰天性，岂不赖有教化哉。自圣贤之道明，谊辟英君莫不汲汲以厚人伦、敦行义为正风俗之首务。旌劝之典，贲于闾阎，下逮委巷。”《明史》的编撰者们还评价朱元璋注重社会教化的贡献，指出他“礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，家恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇风教……”。有学者专门阐述了明太祖朱元璋对家训教化的重视和倡导。

浙江浦江的郑氏家族，是一个一再受到封建统治者赏识的封建大家族，宋、元、明史中均被列入孝义传、孝友传中，然而对其培植、表彰、树为社会楷模最力的帝王中首推明太祖朱元璋。早在洪武初年，朱元璋就亲自接见郑氏八世孙郑濂，问其治家长久之道，并欲赐官给郑濂。当朱元璋看到郑家的家训《郑氏规范》后深有感慨地说：“人家有法守之，尚能长久，况国乎！”此后，朱元璋又对郑家屡屡表彰：洪武十八年（1385） ，朱元璋称赞郑氏家族为“江南第一家”；洪武二十三年，又亲笔题写了“孝义家”三字赐之。洪武二十六年，朱元璋聘请郑氏家族的郑济为皇家的家庭教师，专门为太孙讲授“家庭孝义雍睦之道”。(https://www.daowen.com)

经明朝统治者树立的这个典型，对明代家训的空前繁荣起了重要的示范作用。这种影响之深远，在后来的许多家训和史书记载中都能反映出来。譬如，以其《许云邨贻谋》在家训发展史上占有一席之地的明代官吏许相卿，在《家则序》谈到《郑氏规范》的影响时说：“作家则及观浦江郑氏家范，尤若广而密要而不遗虑远而防豫吾则所未逮也。”序中嘱咐子孙参考《郑氏规范》修订自己的家训，作为治家处世、轨物范世的基本规范。《明史·孝友传》中也记载有不少慕郑氏家风、以其家训作为治家教子必读书的事迹。