土地分封——武王建周，分割天下于诸侯

纵观古今，但凡新王朝建立后，都会推行一系列措施以巩固政权。这其中的道理不言自明，每一位开国君主都希望王朝能够世代稳固在自己族姓手中。江山不易打，固之更不易。为巩固政权，中国历史上各朝各代开国君主几乎都推行过具有时代特色的措施。西周建立后，武王推行的土地分封就是其一。

土地分封即分封制，是指西周王朝把王族、功臣和先代的贵族（异姓功臣贵族、同姓王室贵族、先代帝王后代和远氏族部落首领）分封到各地去做诸侯，让其建立诸侯国。诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战、交纳贡赋、述职等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级：天子——诸侯——卿大夫——士。

分封制的推行，打破了夏商时期众邦国林立的状态，使周天子确立了天下共主之地位。国家政权也因此逐渐由松散趋向严密，形成了“众星捧月”般的政治格局。同时，分封制亦使周时期的文化交流空前繁荣。被分派到边远地区的诸侯，将中原先进的农耕技术及文化带到了边陲，推动了边远地区的经济开发和文化发展。

趣味链接 西周时期的宗法制

宗法制度是在父权家长制的基础上发展起来的一种宗族制度。它确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，构成了我国早期社会的等级阶梯。

西周时期的宗法制以血缘关系为纽带，确定了贵族的亲疏、等级、分封和世袭的关系，既保证了嫡长子继承王位，亦解决了统治阶级内部诸子间的权力争端，成为巩固分封制的重要手段。

此外，依据宗法制度的组织形式，周王既是普天之下最高的统治者，又是全体姬姓宗族的“大宗”。他既代表社稷，又主持宗庙的祭祀，掌握全国最高的政权及族权。