要药分剂补正卷四

要药分剂补正卷四

无锡　沈金鳌原辑　丹徒　刘铁云补正

补剂上

徐之才曰：补可去弱，人参、羊肉之属是也。李杲曰：人参甘温，能补气虚；羊肉甘热，能补血虚。羊肉补形，人参补气，凡气味与二药同者皆是也。张从正曰：五脏各有补泻，五味各补其脏，有表虚、里虚、上虚、下虚、阴虚、阳虚、气虚、血虚。《经》曰：精不足者补之以味，形不足者温之以气，五谷、五菜、五果、五肉皆补养之物色。

人参

味甘微寒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心益智。《本经》　微温无毒，疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，调中止消渴，通血脉。《别录》　主五劳七伤，虚损痿弱，消胸中痰，治肺痿及痫疾，冷气上逆，虚而多梦纷纭。甄权　止烦躁，变酸水。李珣　微苦，肺胃阳气不足，肺气虚促，短气少气，泻心肺脾胃中火邪，止渴生津液。元素　痎疟滑泄久痢，小便频数淋沥，中风中署，痿痹，吐血嗽血，下血血淋，血崩自汗盗汗，胎前产后诸病。时珍

附　参芦　苦温无毒，吐虚劳痰饮。时珍

【经络】得土中清阳之气，禀春升少阳之令而生。气味均齐，不厚不薄，升多于降。洁古谓其气味俱薄，浮而升，阳中之阳也。又曰：阳中微阴，盖亦指其生长真元之气而言欤。《经疏》入手太阴经。丹溪　入肺经，通行十二经，为大益元阳之品，补益肺中元气。芊绿

【合化】《普济》曰：同生姜、白蜜，治脾胃虚弱，不思饮食。《济生》曰：同生姜、熟附子治阳虚气喘，自汗盗汗头晕。《得宜》曰：得羊肉补形。古方寒热攻补剂中皆用之，以立正气，诚为上品。

【论说】东垣曰：大补肺气。肺气旺则四脏之气皆旺，精自充而形自盛也。又古人血脱者益气，盖血不自生，须阳气生则阴血生也。好古曰：洁古言，以沙参代人参，取其味甘也。然人参补五脏之阳，沙参补五脏之阴，安得无异？虽云补五脏，亦须各用本脏药，相佐使引之。元素曰：人参得升麻引用，补上焦之元气，泻肺中之火；得茯苓引用，补下焦之元气，泻肾中之火；得麦冬则生脉，得干姜则补气，得黄芪甘草，乃甘温除大热，泻阴火补元气。又为疮家圣药。

【禁忌】《经疏》曰：凡肺家有热诸症，及阴虚火动之候，与痘疹初发，身虽热而斑点未形，与伤寒始作，形症未定而邪热炽，均忌。之才曰：茯苓、马蔺为之使，恶人溲咸卤，反藜芦畏五灵脂，一恶皂荚黑豆紫石英。

【出产】《图经》曰：生上党山谷及辽东，今河东诸州及泰山皆有之。又有河北榷场及闽中来者，名新罗人参，俱不及上党者佳。根形如防风而润，春生苗，多在山阴湿润处，如人形者神。二月四月八月上旬采之。

【炮制】雷公曰：凡使去四边芦头并黑者，剉入药中。李言闻曰：生用宜咬咀，熟用宜隔纸焙之，或醇酒润透，咬咀焙熟用。

甘草　一名国老

味甘平。主五脏六腑，寒热，邪气，坚筋骨，长肌肉，倍力，金疮肿，解毒。《本经》　无毒，温中下气，烦满短气，伤脏咳嗽，止咳，通经脉，利气血，解百药毒。《别录》　补益五脏，肾气内伤。甄权　安魂定魄，补五劳上伤，一切虚损，益精养气。大明　去咽痛，除邪热，缓正气，养阴血，补脾胃，润肺。东垣　解小儿胎毒，惊痫。时珍

附　甘草梢　生用，治胸中积热，去茎中痛。元素

甘草头　生用，行肝胃二经，淤浊之血，消肿导毒。丹溪

【经络】禀土中之阳气以生，可升可降，阴中阳也。《经疏》　气薄味厚，升而浮阳也，入足太阴厥阴经。好古　入足阳明经，生泻熟缓，甘和温补。《得宜》　入肝脾二经，通行十二经，为调和之品，而兼泻剂，能调百药，专解百毒。芊绿

【合化】《直指》曰：同枯蒌根，治痘疮烦渴。《金匮》曰：同荠苨，治饮馔中毒。《得宜》曰：得桔梗清咽喉。得大豆为甘豆汤，解百毒奇验。《经疏》曰：得白芍则补脾，甲已化土故也。

【论说】丹溪曰：甘草味甘，大缓诸火。东垣曰：凡心火乘脾，腹中急痛，腹皮急缩者，宜倍用之。其性能缓急，又能协和诸药，故热药得之缓其热，寒药得之缓其寒，寒热相杂者用之得其平。仲醇曰：凡解毒必入甘草。盖诸毒过土则化。甘草为土精，故能化毒，解一切邪气。李言闻曰：欲达下焦须用梢子。芊绿曰：甘草功用甚多，各本草所详亦甚繁而难记。因总括前贤笺记，而举其要如左。入和剂则补益脏腑气血，一切劳伤虚损。入汗剂则解肌表之寒热。入凉剂则泻内外之邪热。入峻剂则缓正气而使姜附无偕上之嫌，硝黄无峻下之患。入润剂则养阴血而生津液。能协和诸药，使不相争，资其土气而生肌，借其甘味而止痛。通行十二经脉，而益精养气，壮骨和筋，故有国老之称，而为九土之精也。

【禁忌】《经疏》曰：凡中满人，呕家酒家诸湿肿满，及胀满病，均忌。

【出产】《图经》曰：生河西川谷积沙山及上郡，今陕西及河东州郡皆有之。春生青苗，叶似槐，七月开紫花，似柰，冬结实。作角子如筚豆，根长者三四尺，皮赤，上有横梁。二八月除日采暴干，去芦头用。

【炮制】时珍曰：生用则补脾胃不足而泻心火，炙用则补三焦元气而解表寒。炙法，用长流水蘸湿，炙之至熟，去赤皮，须选大而结者。

黄芪

味甘微温。主痈疽久败疮，排脓止痛，大风癞疾，痔瘘补虚，小儿百病。《本经》　无毒。妇人五脏风邪气，逐五脏间恶血，补大夫虚损，五劳羸瘦，止渴腹痛泄痢益气，利阴气。《别录》主虚喘，肾衰耳聋，发背内补。甄权　治虚劳自汗，补肺气，泻肺火心火，实皮毛，益胃气，去肌热及诸经之痛。元素　太阴疟疾，阳维为病，苦寒热，督脉为病，气逆里急。好古

【经络】禀天之阳气，地之冲气以生，气厚于味，可升可降，阳也。入手阳明太阴经。《经疏》　气薄味厚，阴中阳也。入手足太阴气分，又入手少阳足少阴命门。元素　入肺大肠二经，为实表助气泻火之品。芊绿

【合化】《经疏》曰：同人参甘草，治天行痘疮，阳虚无热证，同生熟地黄、黄柏、黄苓、黄连、当归、加酸枣仁，为治阴虚盗汗之正法。《得宜》曰：得当归能活血，得白术能补气，得防风相畏使，而功愈大。

【论说】藏器曰：虚而客热，用出白水者凉补之；虚而客冷，用出陇西者温补之。好古曰：黄芪治气虚盗汗，自汗肤痛，是皮表之药。治诸血壮脾胃，是中州之药。治伤寒尺脉不至，补肾脏元气，是里药，乃上中下内外三焦之药也。丹溪曰：黄芪大补阳虚自汗，若表虚有邪，发汗不出者，服此又能自汗。宗奭曰：甄权谓其补肾虚者，气为水母也。日华谓其止崩带者，气盛则无陷下之忧也。嘉谟曰：凡痈疮毒气，化则成脓，补气故能内托。若不能成脓，死不治，毒盛而元衰也，痘亦然。

【禁忌】《经疏》曰：黄茋功能实表，有表邪者忌。又能助气，气实者忌。又能塞补不足，胸膈气闭闷，肠胃有积滞者忌。又能补阳，阳盛阴虚者忌。与夫上焦热盛，下焦虚寒，及病人多怒，肝气不和，并痘疮血分热盛者，均忌。之才曰：茯苓为之使。恶龟甲、白鲜皮，畏防风。

【出产】《图经》曰：生蜀郡山谷、白水汉中。今河东、陕西州郡皆生。根长二三尺，独茎或丛生，叶扶疏，作羊齿状。又如蒺藜苗，七月开黄紫花，结实作荚，长寸许，八月采根用。皮折如绵，谓之绵黄芪。他如白水、赤水、木芑功用并同而力不及。

【炮制】雷公曰：凡使须去头上皱皮一重，蒸半日。用手擘细，于槐砧上挫用。讱庵曰：入补中药，槌扁蜜炙，达表生用。

沙参　一名白参

味苦微寒。主血结惊气，除寒热，补中益肺气。《本经》　无毒，疗胸痹心腹痛，结熟邪气头痛，皮间邪热，安五脏，长肌肉。《别录》　去皮肌浮风，疝气下坠，治常欲眠，养肝气，宣五脏风气。甄权　补虚止惊烦，益心肺，排脓消肿毒。大明　消肺火，治久嗽肺痿。时珍甘，功专止嗽除疝。《宜得》

【经络】禀天地清和之气而生，苦者味之阴，寒者气之阴，甘乃土之冲气所化，故补五脏之阴。入手太阴经。《经疏》　味甘微苦，厥阴本经药，又为脾经气分药。好古　入肺经，兼入脾肾二经。为补阴泻火之品，而兼泻剂。芊绿

【合化】《经疏》曰：同二冬、百部、五味子、桑白皮治肺痿肺热。《得宜》曰：得麦冬清肺热，得糯米补脾阴。

【论说】元素曰：肺寒者用人参，肺热者用沙参，取其味甘也。好古曰：人参补五脏之阳，沙参补五脏之阴。虽然必须各用本脏药相佐使，引而辅之也。李言闻曰：人参体重实，专补脾胃元气，因而益肺与肾，故内伤元气者宜之。沙参体轻虚，专补肺气因而益脾与肾，故金易受火克者宜之。一补阳而生阴，一补阴而制阳，不可不辨。

【禁忌】《经疏》曰：脏腑无实热，肺虚寒客作嗽者，均忌。之才曰：恶防己，反藜芦。

【出产】《图经》曰：生河内川谷及冤句，今出淄、齐、潞、随州，江淮荆湖或有之。丛生崖壁间，叶似枸杞，有叉丫。七月开紫花，根如葵根，如筋大，外黄中白，结实者佳。二月八月采根，暴干。南土生者，叶有细有大花，白瓣上仍有白黏胶，此为小异。

【炮制】《本草述》曰：水洗，去芦用。

丹参

味苦微寒。主心腹邪气，肠鸣幽幽如走水，寒热积聚，破症除瘕，止烦满，益气。《本经》无毒，养血，去心腹痛疾，结气腰脊强，脚痹，除风邪留热，久服利人。《别录》　清酒饮，疗风痹足软。宏景　养神定志，通利关脉，骨节疼痛，四肢不遂，头痛未□，热温狂闷，破宿血生新血，安生胎落死胎，止崩带，调月经，血邪心烦，一切肿毒。大明　活血，通心包络，治疝气。时珍

【经络】《本经》味苦微寒，陶云性热。然观其主治诸症，似非寒药，决非热药，当是味苦平微温。入手足少阴足厥阴经。《经疏》　入心肝肾三经，为去淤生新之品。兼泻剂，心与心包血分药也。芊绿　色赤味苦，气平而降，阴中之阳也。时珍

【合化】《经疏》曰：同当归、牛膝、细辛，则下死胎。同人参、麦冬、酸枣仁、地黄，益气养血。《圣济》曰：得鼠屎治小儿身热，汗出拘急，因中风起者。孟诜曰：同白芷、芍药治妇人乳痈。

《得宜》曰：得山楂炭、益母草清产后淤血发热。

【论说】萧炳曰：丹参治风软脚，可逐奔马，曾用实有效。

《得宜》曰：调妇人经脉，能抵四物之功。时珍曰：按《妇人明理论》云，四物汤，不问胎前产后，经水多少，皆可通用，唯一味丹参主治之。

【禁忌】《经疏》曰：孕妇无故，忌。之才曰：畏盐水，反藜芦，忌醋。

【出产】《图经》曰：生桐柏山川谷及泰山，今陕西河东州郡及随州亦有之。二月生苗，茎干方棱，叶青对生，如薄荷而有毛。三月开花，红紫色，似苏花，根赤大如指，一苗数根。五月采暴干。又云：冬月采良，夏时采者虚恶。

【炮制】《本草述》曰：去芦，卖家多染色，须辨之。

葳蕤　即玉竹，一名女萎。

味甘平。主中风暴热，不能动摇，趺筋结肉，诸不足。《本经》　无毒，主心腹中结气，虚热，湿毒肿痛，茎中寒，目痛眦烂泪出。《别录》　内补不足，去虚劳客热，头痛不安。甄权　除烦闷，止消渴，润心肺，补五劳七伤，虚损，腰脚疼痛，天行热狂，服食无忌。大明　主风湿，自汗灼热及劳疟寒热，脾胃虚乏，男子小便频数，失精，一切虚损。时珍

【经络】禀天地清和之气，而得稼穑之甘以生。性本纯良，气味和缓，故能补益五藏，滋养气血。《经疏》　能升能降，阳中之阴也。东垣　入手太阴经。《得宜》　入心肺二经，为益阴长阳之品，平补而润，兼除风热。芊绿

【合化】《经疏》曰：同黄精、桑椹、何首乌能驻颜。《圣惠》曰：得芭蕉根、滑石治小便卒淋。《圣济》曰：得薄荷、生姜治眼见黑花。《得宜》曰：得石膏、干葛，治风温，自汗身重，语言难出。

【论说】罗天益曰：凡头痛不止者，属外感，宜发散。乍痛乍止者，属内伤，宜补益。又有偏头痛者，左属风邪血虚，右属痰热气虚。腰痛，亦有肾虚气滞，痰积血淤，风寒湿热之不同。凡挟虚挟风湿者宜葳蕤。讱庵曰：此药性缓，久服方能见效。而所主多风湿虚劳之缓症，未尝恃为重剂也。若急虚之症，必用参芪，方能复脉回阳。世因时珍可代参茋之说，凡虚症俱用之，曾何益于病之分毫哉。余欲采葳蕤古方入补剂者，终不可得。可见罕用矣。

【禁忌】《经疏》曰：纯而不驳，和而不偏，有益无损，故无简误。之才曰：畏咸卤。

【出产】《图经》曰：生泰山山谷、丘陵，今滁州、舒州、汉中皆有之。叶狭长，表白里青，类黄精。茎干强直，似竹箭，根多黄须，大如指。三月开青花，结圆实，立春后采根，阴干用。陶隐居曰：《本经》有女萎，无萎蕤，《别录》无女萎，有萎蕤，名异用同，是殆一物欤。

【炮制】雷公曰：竹刀刮去皮节洗净，蜜水浸一宿，蒸了焙干用。

白术

味苦温。主风寒湿痹，死肌，痉疸，止汗，除热消食。《本经》　甘无毒，大风在身面，风眩头痛，消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急满，霍乱吐下不止。利腰脐间血，益津液，暖胃，消谷嗜食。《别录》　腹中冷痛，胀满，胃虚下利，多年气痢，止呕逆。甄权　反胃，五劳七伤，腰膝痃癖气块，妇人冷症瘕。大明　消足胫湿肿，除胃中热，肌热。元素　理胃益脾，补肝风虚，主舌本强，食即呕，胃脘痛，心下水痞，冲脉为病，气逆里急，脐腹痛。好古

【经络】禀初夏之气，正得土之冲气以生。其气芳烈，其味甘浓，其性纯阳。为除风痹之上药，安脾胃之神品。《经疏》　味厚气薄，阳中之阴，可升可降。东垣　入手太阳少阴足太阴阳明少阴厥阴六经。好古　入脾胃二经，为安土除痹之品，在血补血，在气补气。芊绿

【合化】《经疏》曰：同人参、茯苓、白芍、甘草、橘皮、莲肉、缩砂健脾开胃，消饮食，为壮脾胃之要剂，调中之正法。丹溪曰：同芍药、肉豆蔻治脾虚泄泻。元素曰：佐黄苓，清热安胎。《简便》曰：同车前子，治湿泻暑泻。《得宜》曰：得枳实，能涤饮消痞。《全幼心鉴》曰：得半夏、曲丁香、姜汁治小儿久泻，脾虚，米谷不化，不进饮食。

【论说】希雍曰：二术俱为阳草，故祛邪之功胜，而益阴之效亏。药性偏长，物无兼力。东垣曰：苍术性发，白术性止。汪机曰：脾恶湿，湿胜则气不得施化，津何由生？故曰膀胱者，津液之府，气化则能出焉，用白术除湿，则气得周流而津液生矣。

【禁忌】《经疏》曰：术燥肾而闭气，故溃疡用之，反能生脓作痛。人但知术能健脾，此盖指脾为湿邪所干。术能燥湿，湿去则脾健，故曰补也。宁知脾虚无湿者用之，反致燥竭脾家津液，是损脾阴也，何补之足云。此最易误，故特表而出之。之才曰：防风、地榆为之使。甄权曰：忌桃李、菘菜、雀肉、青鱼。

【出产】《图经》曰：生郑山山谷汉中，今到处皆生，以嵩山、茅山者为佳。春生苗，青色无桠，茎如蒿干，青赤色。夏开花，紫碧色，入伏结子。至秋苗枯，根似姜，旁有细根，皮黑心黄白色，中有膏润。二三八九月采暴干用。《备要》曰：肥白者出浙地，名云“头术”。燥白者出宣歙，名“狗头术”，差胜于浙。

【炮制】嘉谟曰：咀后人乳汁润之，制其性也。脾病以陈壁土炒过，窃土气以助脾也。《医彀》曰：脾虚而气滞者，枳实煎水渍炒，或香附煎水渍炒。《医略》曰：积术丸用白术，须以紫苏、薄荷、黄芩、肉桂汤煮过。

金毛狗脊

味苦平。主腰背强，机关缓急，周痹，寒湿膝痛，颇利老人。《本经》　甘微温无毒，疗失溺不节，男女脚弱腰痛，风邪淋露，少气，目暗，坚脊利俛仰，女子伤中，关节重。《别录》　男女毒风软脚，肾气虚弱，续筋骨，补益男子。甄权　强肝肾，健筋骨，治风虚。时珍

【经络】禀地中清阳之气，兼感天之阳气而生，苦能燥湿，甘能益血，温能养气，是补而能走之药。入足少阴经。《经疏》　入肾经兼入肝经，为平补补肝肾之品。芊绿

【合化】《经疏》曰：同鹿茸、白敛、艾、茯苓、蛇床子，治室女冲任带脉三经，虚寒，下白带。《普济》曰：同苏木、草薢、川乌头，治男子诸风。《集简》曰：同远志肉、白茯神、当归身，能固精强肾。

【论说】《内经》曰：内不在藏府，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，名曰“周痹”。希雍曰：肾气与带冲任脉俱虚，则为淋露。讱庵曰：凡病后足肿，但节食以养胃气，外用狗脊煎汤浸洗。

【禁忌】《经疏》曰：肾虚有热，小水不利，或短濇黄赤，口苦舌干，均忌。之才曰：萆薢为之使。恶败酱、莎草。

【出产】《图经》曰：生常山川谷，今太行山、淄、温、眉州亦有。根黑色，长三四寸，两指许大。苗尖细碎，青色，无花。其茎叶似贯众而细，根长多歧，似狗脊骨，故名。春秋采根暴干。《备要》曰：有黄毛如狗脊，故曰“金毛狗脊”。

【炮制】雷公曰：凡修事火燎去毛，细到了酒浸一夜。蒸之，从巳到申，取出晒干。时珍曰：今人惟剉炒去毛须用。

远志　叶名小草

味苦温。主欬逆伤中，补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明，不忘，强志倍力。《本经》　无毒，利丈夫，定心气，止惊悸益精，去心下膈气，皮肤中热，面目黄。《别录》　令人不迷，坚壮阳道。甄权　妇人血噤失音，小儿客忤。日华　肾积奔豚。好古　一切痈疽。时珍

附　叶　主益精，补阴气，止虚损梦泄。《别录》

【经络】感天之阳气，得地之芳烈而生。味苦温而兼微辛，乃阳草也。为手少阴经君药，兼入足太阴经。《经疏》　入心肾二经，为水火并补之品，能通肾气，上达于心。芊绿

【合化】《经疏》曰：同茯神、人参、地黄、酸枣仁、丹砂为镇心定惊要药。《得宜》曰：得茯苓入肾通阳，得枣仁通心安神。《普济》曰：同甘草、茯神，益智仁，治小便赤浊。之才曰：得茯苓、冬葵子、龙骨，良。

【论说】希雍曰：心气弱，心血少，馁怯易惊，梦寐多魇，神不守舍，怔忡健忘，失志阳痿等症，均须远志。芊绿曰：前肾多以远志为心家药，至今守之。独《海藏》以为肾经气分药。时珍亦以为入肾经，非心经药。其功专于强志益精，治善忘。以精与志皆肾经之所藏，肾精不足则志气衰，不能上达于心，故迷惑善忘，二说是已。然心与肾毕竟交通，离开不得。非心气足不能下交于肾，而使肾之气上通于心。故凡肾精充，肾气旺，有以上达于心者，皆心气先能充足，有以下注故也。则强志益精，治善忘，虽肾之所藏，而何莫非心欤？则前肾皆以远志为心药者论其原，二家以为肾药者据其功也。故余以为入心肾二经，一以见心为主，而肾为应，一以见心肾之不可离二也。

【禁忌】《经疏》曰：凡心经有实火，为心家实热，应用黄连、生地者，禁与参、术等助阳气药同用。之才曰：畏珍珠、藜芦、蜚蠊、齐蛤。

【出产】《图经》曰：生泰山及冤句川谷，今河陕、京西州郡皆生。根黄色，形如蒿根。苗名小草，似麻黄而香。又如荜豆叶，亦有似大青而小者。三月开白花，四月采根叶，阴干用。出泗州者，大于他处。出商州者，根黑。俗传夷门远志最佳。

【炮制】雷公曰：凡使先须去心，若不去心，服易闷人。用熟甘草汤浸一宿，晒干用。

巴戟天

叶辛微温。主大风邪气，阴痿不起，强筋骨，安五藏，补中，增智益气。《本经》　甘无毒，疗头面游风，小腹及阴中相引痛，补五劳，益精，利男子。《别录》　君子夜梦鬼交泄精，强阴下气，治风癞。甄权　一切风，疗水胀。日华　治脚气，去风疾，补血海。时珍

【经络】禀土德真阳之精气，兼得天之阳和以生。阳主发散，散则横行，当木之令，兼金之用，故入脾肾二经。《经疏》　入肾经，为强阴益精之品。补助元阳，祛风除湿，乃肾经血分药。芊绿

【合化】《经疏》曰：得熟大黄治饮酒人脚弱，得五味子、肉苁蓉、鹿茸、小茱萸、柏子仁、补骨脂、枸杞子，治阴痿。去鹿茸、苁蓉，加黄柏、牛膝、麦冬、生地、车前子，治阴虚白浊久不愈。

【论说】希雍曰：五藏之劳，肾为之主。下气则火降，火降则水升，阴阳互宅，精神内守，故主肾气滋长，元阳益盛，而诸虚病自退也。其主诸风者，风阳邪，势多走上，巴戟助元阳而兼散邪，况真元得补，邪安所留，此所以愈大风邪气及头面游风并一切风也。甄权曰：病人虚捐，加而用之。《得宜》曰：功专温补元阳，得纯阴药，有既济之功。

【禁忌】《经疏》曰：凡相火炽，思欲不得，便赤口苦，目昏目痛，烦燥口渴，大便燥结者，均忌。之才曰：覆盆子为之使。恶丹参、雷丸。

【出产】《图经》曰：生巴郡及下邳山谷，今江淮河东州郡皆生，但不及蜀产为良。叶似茗，经冬不凋，俗名“三蔓草”。生竹林内，至秋结实，二八月采根阴干。

【炮制】雷公曰：凡使先用杞子汤浸一宿，待软酒浸一伏时漉出。同菊花炒焦黄，去菊，以布拭干用。

淫羊霍　一名仙灵脾

味辛寒。主阴痿绝，伤茎中痛，利小便，益气力，强志。《本经》　无毒，坚筋骨，消瘰疬，下部有疮，洗出虫，丈夫久服，令人无子。《别录》　丈夫绝阳无子，女人绝阴无子，老人昏耄，中年健忘，一切冷风劳气，筋骨挛急，四肢不仁，补腰膝，强心力。大明　甘香微辛温。时珍

【经络】得金土之气，而上感天之阳气以生。味辛甘，气温。《本经》言，寒者误，可升可降，阳也。入手厥阴，为补命门之要药，亦入足少阴厥阴经。《经疏》　入命门经，兼入肝经，通入胃大肠三焦三经，为助阳益精之品。芊绿

【合化】《圣惠》曰：得无灰酒，治偏风手足不遂，皮肤不仁。《圣济》曰：同小栝楼，治目昏生翳。《痘疹便览》曰：同威灵仙，治痘疹入目。

【论说】士瀛曰：茎中痛，肝肾虚也，补益二经，痛自止矣。芊绿曰：《别录》言久服无子，大明又治绝阴绝阳无子。何二说之相反欤？不知淫羊藿甘温益阳，能补命门，故能疗绝阴绝阳之无子，而使有子。《别录》云者，非久服即能变性也，因阳道旺，欲必不节，频御女而精反耗，故无子也。

【禁忌】《经疏》曰：凡虚阳易举，梦遗不止，便赤口干，强阳不痿，均忌。之才曰：山药为之使，得酒良。

【出产】《图经》曰：生上郡阳山山谷，今江东、陕西、泰山、汉中、湖湘间皆生。叶青似杏，上有刺，茎如粟秆，根紫有须。四月开花，或紫或白，五月采叶晒干。出湖湘者，叶如小豆，林茎紧细，经冬不凋。俗呼“三枝九叶草”。《备要》曰：北部有羊食淫羊藿，一日百合，故名。

【炮制】雷公曰：凡使夹去叶四畔花枝，每斤用羊脂四两拌炒。

当归

味甘温。主欬逆上气，温疟，寒热洗洗在皮肤中，妇人漏下无子。《本经》　辛无毒，温中止痛，除客血内塞，中风痉汗不出，湿痹，中恶客气，虚冷，补五脏，生肌肉。《别录》　虚劳寒热，下痢腹痛，女人沥血腰痛，崩中，补女子诸不足。甄权　治一切风，一切气，补一切劳，破恶血，养新血，及症瘕，肠胃冷。大明　主痿癖嗜卧，足下热而痛，冲脉而病，气逆里急，带脉为病，腹痛腰溶，溶如坐水中。好古　头痛，痈疽，诸恶疮疡，排脓止痛，和血补血。时珍　味苦辛。《得宜》

【经络】禀土之甘味，天之温气以生。入手少阴足厥阴，亦入足太阴。活血补血之要药。《经疏》　气厚味薄，可升可降，阳中微阴也。东垣　入心肝脾三经。为养血润燥之品，而兼滑剂，乃血中气药，亦心经本药。芊绿

【合化】《经疏》曰：同川芎、人参治难产及倒生。同益母草、红蓝花、蒲黄、牛膝治产后血上薄心。同地榆、金银花、滑石、红曲治滞下纯血，里急后重。《普济》曰：得吴茱萸治久痢不止。《圣济》曰：同白芷治大便不通。《妇科》曰：同炮姜治产后血胀。同白蜜治产后腹痛如绞。《得宜》曰：得人参、黄芪，则补气生血。同牵牛、大黄则行气破血。得桂附、茱萸则热，得大黄、芒硝则寒。

【论说】甄权曰：古方治产后恶血上冲，取效莫过于此。凡气血昏乱者，服之即定，可以补虚，为产后要药。宗奭曰：《药性论》“补女子诸不足”一语，尽当归之用矣。元素曰：凡血病必须用之。血壅而不流则痛。当归甘温能和血，辛温散内寒，苦温助心散寒，使气血各有所归。海藏曰：入心，以心主血也；入肝，以肝藏血也；入脾，以脾统血也。头止血，身养血，尾行血，全活血而不走。无已曰：脉者血之道，诸血皆属心，凡通脉者必先补心益血。芊绿曰：韩懋谓治痰以姜制。讱庵又谓当归非治痰药，姜制亦臆说。夫当归固非治痰之品，然亦有阴虚痰盛，于治痰药中，不得不用当归者。又以当归性究滋补，非疏豁之物，故斟酌用之。制之以姜，使阴既得所补，而补阴之中又得借之开窍以治痰。韩说亦未尽非也。

【禁忌】《经疏》曰：此性辛温，终是行走之性，故致滑肠。又其气与胃气不相宜，故肠胃薄弱，泄泻溏薄，及一切脾胃病，恶食不思食，食不消，均忌。即在产后胎前亦不得入。之才曰：恶䕡茹湿面。畏菖蒲、海藻、生姜、牡蒙。制雄黄。

【出产】《图经》曰：生陇西川谷，今川蜀、陕西、江宁、滁洲皆生，以蜀产者为胜。春生苗，绿叶有三瓣，七八月开花，似莳萝，浅紫色，根黑黄。二八月采根阴干。讱庵曰：川产力刚善攻，秦产力柔善补。以秦产头圆，尾多肥润，气香者良，名“马尾当归”。尾粗坚枯者，名“镵头当归”，只宜发散用。

【炮制】雷公曰：凡用，去芦头，以酒浸一宿。若要破血，即用头一节硬实处，若要止痛止血，即用尾。元素曰：以水洗净土。治上酒浸，治外酒洗。后或火干、日干以入药。

石斛

味甘平。主伤中，除痹下气，补五脏，虚劳羸瘦，强阴。《本经》　无毒，益精，平胃气，逐皮肤邪热痱气，脚膝疼冷痹弱，定志除惊。《别录》　除热健阳。甄权　逐皮肤风痹，骨中久冷，补肾益力。元素　甘咸，主治胃热，兼益肾精。《得宜》　甘淡微咸，治发热自汗，痈疽，排脓内塞。时珍

【经络】禀土中冲和之气，兼感春之和气以生。气薄味厚，阴中之阳，降也。入足阳明足少阴，亦入手少阴经。《经疏》　入胃肾二经，兼入心脾二经。为除热益阴之品。除脾胃湿热，补益四经。芊绿

【合化】《经疏》曰：同麦冬、茯苓、橘皮、甘草益胃，强四肢。同枇杷叶、麦冬、橘皮则下气。《得宜》曰：得生姜，治囊湿精清，小便余沥。同川芎为末搐鼻，治睫毛倒入。

【论说】雷敦曰：石斛镇涎，温丈夫元气。酒浸服久，永不骨痛也。宗奭曰：治胃中虚热有功。时珍曰：此乃脾及右肾之药。深师云：囊湿精少，小便余沥者，宜加之。一法每以二钱入姜一片代茶，甚清肺补脾也。

【禁忌】《经疏》曰：宜入汤酒，不宜入丸。木斛味大苦，误饵之易损人，并不宜入上焦药。之才曰，陆英为使。恶凝水石、巴豆，畏雷丸、僵蚕。

【出产】《图经》曰：生六安山谷，水傍石上，荆湖广州及温台州亦生，以广南者为佳。五月生苗，茎似竹节，节间出碎叶。七月开花，十月结实，根细长，黄色。七八月采茎，以桑灰汤沃之，色如金，阴干用。讱庵曰：光泽如金钗，股短而中实，生石上者良，名“金钗石斛”。长而虚者名“水斛”，不堪用。

【炮制】雷公曰：凡使去根头，用酒浸一宿，暴干，以酥拌蒸，徐徐焙干用，入补药乃效。

骨碎补　一名猴姜

味苦温无毒。主破血止血，补伤折。《开宝》　主骨中毒气，风血疼痛，五劳六极，手足不收，上热下冷。甄权　恶疾，蚀烂肉，杀虫。大明　主治闪折，筋骨伤损。《得宜》　主补肾。故治耳鸣及肾虚，久泻。肾主骨，故治折伤牙痛。时珍

【经络】得金气，兼得石气以生。味苦气温，亦应有辛。好生阴处，故多得阴气，而入足少阴经。《经疏》　入肾经，为补益之品。入肾主骨，入血行伤，妇人血气药也。芊绿

【合化】《经疏》曰：得青盐、槐角研末擦牙，能固齿。《圣济》曰：同乳香治风虫牙痛。苏氏曰：同野蔷薇枝，刷病后发落。《得宜》曰：得猪骨治久泻不止，得独活、寄生、虎骨，治痿痹。

【论说】原礼曰：予尝用此药末入猪肾中煨熟，治久泄立止。盖肾主大小便，久泄属肾虚，不可专责脾胃也。雷公用治耳鸣，目亦肾之窍也。

【禁忌】《经疏》曰：不宜与风燥药同用。

【出产】《图经》曰：生江南，今淮浙、陕西、夔、路州郡亦生，。根生大木或石上，多在背阴处。引根成条，上有黄毛及短叶附之，至冬干黄，无花实，惟根入药。采不以时，削去毛用之。藏器曰：江西人呼为胡狲姜，象形也。

【炮制】雷公曰：凡采得，用铜刀刮去毛，细切蜜拌蒸，一日晒干用。

续断

味苦微温。主伤寒，补不足，金疮痈疡，折跌，续筋骨，妇人乳难，久服益气力。《本经》辛无毒。女人崩中漏血，金疮血内漏，止痛生肌肉，及踠伤恶血腰痛，关节缓急。《别录》　去诸温毒，宣通血脉。甄权　助气，补五劳七伤，破症结淤血，消肿毒肠风，痔瘘，乳痈瘰疬，女人产前后一切病，胎漏，子宫冷，面黄虚肿，缩小便，止泄精，尿血。大明

【经络】得土金之气，兼禀天之阳气以生。《本经》　苦微温。《别录》　加之以辛，然自蜀中尝之，味又带甘，故入足厥阴少阴，为理腰肾之圣药。《经疏》　入肝肾二经，为专益筋骨之品，治胎产以续绝伤。芊绿

【合化】《经疏》曰：同当归、牛膝、肉桂、延胡索能行血理伤。同凉血补血顺气药用能安胎。同金疮药用则疗金疮。《得宜》曰：得当归治劳伤腰痛。得平胃散治血痢。《古今录验》曰：同杜仲、枣肉为丸，治妊娠胎动。或两三月堕者，宜预服之。

【论说】之颐曰：断者续之，因名续断。盖其枝茎根节，宛如筋脉骨节也。是主续筋骨，连肉理，贯经脉，利乳难，补不足，益气力，续之功用大矣哉。讱庵曰：女科外科，需为上品。

【禁忌】《经疏》曰：禁与苦寒药治血病，及与大辛热药用于胎前。之才曰：地黄为之使。恶雷丸。

【出产】《图经》曰：生常山山谷，今陕西河中亦有之。三月后生苗，干四棱，似苎麻叶，两两对生。四月开花，红白色同，似益母花，根如大蓟，赤黄色，七八月采。讱庵曰：川产良，状如鸡脚，皮黄皱，节节断者真。

【炮制】雷公曰：取根横切，又去向里硬筋，酒浸一伏时，焙用。

干地黄　即今生地

味甘寒。主伤中，逐血痹，填骨髓，长肌肉，作汤除寒热积聚，除痹疗折跌绝筋，生者尤良。《本经》　苦无毒，主男子五劳七伤，女子伤中，胞漏下血，破恶血溺血。利大小肠，去胃中宿食，补五脏，内伤不足，通血脉，益气力，利耳目。《别录》　助心胆气，治心肺损，吐血衂血，妇人崩中血运。大明　生血凉血，补肾水真阴，除皮肤燥，去诸湿热。元素　主心病掌中热痛，脾气痿蹩，足下热而痛。好古

【经络】禀仲冬之气，兼禀地之和气以生。《别录》　又云，苦者以其兼入心脾也，此乃补肾家之要药，益阴血之上品。《经疏》　气薄味厚，沉而降阴也。入手足少阴厥阴及手太阳经。好古　入心肝肾心包小肠五经，为滋阴凉血之品。芊绿

生地黄　即今鲜生地

大寒无毒。治妇人崩中血不止，及产后血上薄心，闷绝伤身，胎动下血胎不落，堕坠踠折淤血，鼻血吐血。皆捣汁饮。《别录》　解诸热，通月水，利水道。甄权　主治劳伤血证。《得宜》

【经络】入心肝肾三经，为清火凉血之品。芊绿

熟地黄

味甘微苦微温无毒。主补五脏内伤不足，通血脉，填骨髓，利耳目，黑须发，生精养血，男子五劳七伤，女子伤中胞漏，经候不调，胎产百病。东垣　滋肾水，益真阴，去脐腹急痛，病后胫股酸痛。元素　坐而欲起，目无所见，服之大效。好古

【经络】熟则温而大补，味厚气薄，阴中之阳，沉也。入手足少阴厥阴经。元素　入心肝肾三经，为滋阴养血之品。芊绿

【合化】《经疏》曰：干地黄同砂仁，治胎动，下血腰痛。同生姜治产后中风。保庆曰：干地黄得蜜炼丸，治妇人劳热，肌瘦食减，经候不调。孙氏曰：干地黄同地龙、薄荷治鼻出衂血。《得宜》曰：干地黄得麦冬复脉内之阴。得木通导小肠之热。《圣惠》曰：生地黄汁入牛皮胶治吐血便血。同生姜汁蜜，治小便尿血，及耳鼻出血。同车前叶汁亦治血淋。梅师曰：生地黄捣烂，敷疗肿乳痈。《圣惠》曰：熟地黄研末，得酒调，治吐血欬嗽。《得宜》曰：生地黄得砂仁行气。若久曝太阳，能使虚阳归宿丹田。禹讲师曰：生地黄同当归、黄连治冲任伏热，月经不调，久而无子。《本事》曰：生地黄得当归，治妊娠冲任脉虚。《普济》曰：生熟地黄同川椒、食盐，能明目补肾。

【论说】雷公曰：采得即用者为生地黄，晒干者为干地黄，以法制过者为熟地黄。好古曰：钱仲阳泻丙火，干地黄与木通同用，以导赤也。诸经之血热，与他药相随亦能治之。溺血便血皆同也。又曰：干地黄益肾水，凉心血，脉洪实者宜之。若脉虚者，宜熟地，假火力蒸九数，故能补肾中元阳之气。原礼曰：阴微阳盛，相火炽强来乘阴位，日渐煎熬，为虚火之症者，宜干地黄之属，以滋阴退阳。元素曰：生地黄大寒凉血，血热者须用之。熟则微温补肾，血衰者须用之。脐下痛属肾经，非熟地不能除，乃通肾之药也。王硕曰：男子多阴虚，宜熟地。女子多血热，宜生地。又云，生地能生精血，天门冬引入所生之处。熟地能补精血，麦冬引入所补之处。

【禁忌】《经疏》曰：凡病人脾胃弱，大便泄，产后不食或泻，及胸膈多痰，气道不利，俱禁。升降窒塞，药宜通而不宜滞，汤液中禁入地黄。之才曰：干地黄得清酒、麦冬良。恶贝母，畏莱菔、芜荑。元素曰：熟地黄忌茱菔、葱、蒜。得当归、丹皮良。

【出产】《图经》曰：生咸阳川泽黄土地者佳，今随处皆生，以同州为上。二月生，叶布地。似车前叶，有皱纹而不光，花红紫色，似油麻花，结实作房，如连翘子，甚细，根如人手指，入土即生，种之甚易。二八月采根用。

【炮制】虞塼曰：生地生血，胃气弱者恐妨食。熟地补血，痰饮多者恐泥膈。或云，生地酒炒则不妨胃，熟地姜汁炒则不泥膈。此真得用地黄之精微者也。时珍曰：凡制熟地，必拌砂仁末与酒蒸晒，单用酒煮者不可用，何况水煮乎。

牛膝

味苦。主寒湿痿痹，四肢拘挛，膝痛不可屈伸，逐血气，伤热火烂，堕胎。《本经》　酸平无毒，疗伤中少气，男子阴消，老人失溺，补中续绝，填骨髓，除脑中痛及腰脊痛，妇人月水不通，血结益精，利阴器，止发白。《别录》　补肾，助十二经脉。甄权　产后心腹痛，并血运，落死胎。大明补肝脏风虚。好古　五淋尿血，茎中痛，下痢喉痹，口疮齿痛，痈肿，恶疮伤折。时珍

附　茎叶　主寒湿痿痹，老疟淋秘。时珍

【经络】禀地中阳气兼乎木火之化以生。味厚气薄，走而能补，性善下行，故入足厥阴少阴经。《经疏》　入肝肾二经，能引诸药下行，而兼泻剂。芊绿

【合化】《经疏》曰：君当归、地黄，能下死胎。加朴硝，立下胞衣。得白酒煎浓，治小便不利，茎中痛欲死，兼治妇人血结，腹坚痛。梅师曰：生牛膝捣敷，立止金疮作痛。《得宜》曰：得肉苁蓉则益肾，得杜仲则补肝。《圣惠》曰：牛膝叶得豉汁和盐酱，治气湿痹痛。单用捣汁，能点眼生珠管。

【论说】丹溪曰：能引诸药下行，筋骨痛风在下者，宜加用之。张子和曰：大法治淋，宜通气清心，平火利湿，不可用补，恐湿热得补增剧也。牛膝为淋症要药，血淋尤宜之。杜牛膝亦可，又有中气不足，敛小便不利者，宜补中益气，不可用淋药通之。东垣曰：凡用杜牛膝，春夏用叶，秋冬用根，帷叶汁效尤速。《宝鉴》曰：生用散恶血，破症瘕，治心腹诸痛。淋痛尿血，经闭产难，喉痹痈疡，金疮折伤，出竹木刺，堕胎，皆取其去恶血之功也。酒蒸益肝肾，强筋骨，治腰膝骨痛，足痿筋挛，阴痿尖溺，久疟下痢，伤中少气，皆取其补肝肾之功也。《得宜》曰：生用逐淤，熟用强筋。芊绿曰：杜牛膝性专下走，毫无补益，肝肾二家虚弱者，不可轻投。

【禁忌】《经疏》曰：误用必伤胎，经闭未久，疑似有妊者，忌用。上焦药中勿入，血崩不止者亦忌。《备要》曰：性下行而滑窍，梦遗失精，及脾虚下陷，因而腿膝肿痛者，禁用。之才曰：恶龟甲，畏白前，忌牛肉乳。

【出产】《图经》曰：生河内川谷及临朐，今江淮、闽粤、关中亦有之，然不及怀州者为真。春生苗，茎青紫，有节如鹤膝，又如牛膝。叶尖圆如匙，两两对生于节上，花开成穗，秋结实甚细，二八月采根阴干，茎叶亦可单用。

【炮制】雷公曰：凡使去头芦，以黄精自然汁浸一宿，焙干用。时珍曰：下行生用，滋补则焙用，或酒拌蒸用。

麦冬　一名麦虋冬

味甘平。主心腹结气，伤中伤饱，胃络脉绝，羸瘦短气。《本经》　微寒无毒，疗身重目黄，心下爻满，虚劳客热，口干燥渴，止呕吐，愈痿蹶，强阴益精，消谷调中，保神，定肺气，安五脏。令人肥健，美颜色有子。《别录》　去心热，止烦热，寒热体劳，下痰饮。藏器　止嗽定肺痿吐脓，时疾热狂头痛。大明　治热毒，大水面目肢节浮肿，下水，主泄精。甄权　治肺中伏火，补心气不足，主血热妄行及经水枯，乳汁不下。元素

【经络】禀天春阳生之气，感地和稼穑之甘以生。入足阳明，兼入手少阴太阴，实阳明之正药。《经疏》　甘微苦微寒，阳中微阴，降也。入手太阴经气分。东垣　入心肺二经，兼入胃经，为清润之品，而兼泻剂。芊绿

【合化】《经疏》曰：同复盆、蒺藜、黄柏、五味子能止泄精。《普济》曰：得黄连治咽喉生疮，脾肺虚热上攻者。《图经》曰：同人参炙甘草，治金石药发者。《得宜》曰：得地黄、阿胶、麻仁，同为润经复脉之剂。得五味子，能摄肺肾之津液。《衍义》曰：得沙参、五味子，治心肺虚热，虚劳客热。崔氏曰：同黄连，亦治消渴。

【论说】宗奭曰：麦冬除肺热之功为多，但专泄而不专收，虚寒多者禁服。东垣曰：凉而能补，补而不泥，无过于麦冬者。伤寒劳复，与夫温热病及杂病，阴不济阳，而烦热燥渴者，用以生津液，濡枯而退热，大有奇功。时珍曰：麦冬以地黄为使，能治喘促肾气，及身上一切恶气不洁之疾。盖有君而有使也，若有君无使，是独行无功矣。

【禁忌】《经疏》曰：麦冬性寒，虽主脾胃，而虚寒泄泻，及痘疮虚寒作泄，产后虚寒作泄，均忌。之才曰：地黄、车前为之使。恶款冬、苦参、青箱、木耳。伏石钟乳。

【出产】《图经》曰：生函谷川谷及堤坂、肥土、石间，今所在有之。叶青似莎草，四季不凋。根黄白有须，作连珠，形似穬麦，故名。四月开淡红花，实圆如珠。江南出者叶大，或云吴地产者胜。二三八十月采阴干。

【炮制】弘景曰：凡用取胞大者，去心，不令人烦。洁古曰：引经须以酒浸。时珍曰：入汤药，以滚水润湿，或以瓦焙软，柚去心。入丸散，须瓦焙，速吹冷，乃不损药力也。

旱莲草　本经名鲳肠

味甘酸平无毒，主血痢，针灸疮发洪血不可止者，傅之立已。《开宝》　乌须发，益肾阴。元素　止血排脓，通小肠。大明

【经络】正禀北方坎水之气，故其汁黑。纯阴之草，降也。而入足厥阴少阴经，亦入手太阳手足阳明经。《经疏》　入肝肾二经，兼入胃大小肠三经，为补肾之品。芊绿

【合化】《圣济》曰：捣汁滴鼻中，治偏正头痛。《经验》曰：旱莲子草焙末，治肠风脏毒，下血不止。《得宜》曰：得车前治溺血。

【论说】《经疏》曰：须发白者，血热也；齿不固者，肾虚有热也。主治血痢，通小肠者，肾主二便，肝亦同司。此味入肝肾以益阴，又能凉血，血凉则荣气之壅热以去。

【禁忌】《经疏》曰：脾胃虚弱者勿服。不用姜汁、椒红相兼修事服之者，必腹痛作泄，宜详审之。

【出产】《图经》曰：生下湿地，处处皆生，南方尤多。苗似旋复，二八月采阴干。亦谓之金陵草。

【炮制】《备要》曰：熬膏良。

沙苑蒺藜

味甘温（一云微腥）无毒。主欬逆伤肺，肺痿，止烦下气。甄权　长肌肉，明目轻身，疗吐脓，去燥热，治奔豚，肾气益精。好古　疗水脏冷，小便多，止遗沥泄精，溺血肿痛，阴汗，妇人带下，治虚羸。大明　功专补肾。《得宜》

【经络】苦温补肾，辛温泻肺气，而散肝风。《备要》　入肾经，兼入肝经，为平补之品。芊绿

【合化】《得宜》曰：得鱼鳔能聚精气。

【论说】时珍曰：后世补肾多用沙蒺藜，或以熬膏和药。芊绿曰：沙蒺藜专补肾虚症，治腰痛及虚损劳乏，其功能大概不出此。

【禁忌】《经疏》曰：沙蒺藜性能固精，命门火炽，阳道数举。交媾精不易出者，均忌。

【出产】宗奭曰：出同州沙苑牧马处。子如羊内肾，大如黍粒绿色。补肾药中，今多用之。

【炮制】《备要》曰：炒用，亦可代茶。

菟丝子　即诗云“茑与女萝”

味辛平。主续绝伤，补不足，益气力，肥健人，汁去面䵟。《本经》　甘无毒，养肌强阴，坚筋骨，主茎中寒，精自出，溺有余沥，口苦燥渴，寒血为积，久服明目。《别录》　男女虚冷，添精益髓，去腰疼膝冷，消渴热中。甄权　治五劳七伤，鬼交泄精，尿血。大明　补肝脏风虚。好古

【经络】禀中和凝正阳气，一茎从树感枝而成。从中春上阳结实，故偏补人卫气，助人筋脉。雷敩　禀春末夏初之气以生，凝地之冲气以成，感秋之气而实。《本经》　言辛，与辛香燥热不同。是为补脾肾肝三经要药。《经疏》　入肝肾二经，兼入脾经，为补助三阴之品。芊绿

【合化】《经疏》曰：君莲实、山药、人参，能实脾，止泄嗜食。加五味子、肉豆蔻、砂仁，能治肾泄。《得宜》曰：得茯苓、石莲治白浊遗精。得麦冬，治赤浊。得牛膝，治腰脚痛。得车前子，治产难横生。

【论说】东垣曰：暖而能补肾中阳气，故茎中寒，精自出。溺有余沥皆主之，至劳伤，皆脾肾肝三脏所主，肝脾气旺，则淤血自行也。海藏曰：能补肝脏虚，故去风。专主腰膝，腰膝者肝肾之所治也。

【禁忌】《经疏》曰：肾家多火，阳强不痿，及大便燥结者，均忌。之才曰：得酒良，山药、松枝为之使。恶藿菌。

【出产】《图经》曰：生朝鲜川泽田野，以冤句者为胜。夏生苗，如丝综，蔓延草木之上。或云无根，假气而生。六七月结实极细如蚕子，土黄色。九月收采暴干。

【炮制】雷公曰：凡使勿用天碧草子，以其味酸濇而粘，不堪入药。采得菟丝，去壳，用苦酒浸二日。以黄精自然汁相对，浸一宿，微火煎至干，入臼中，烧热铁杵成粉用之。

使君子

味甘温无毒。主健脾胃，除虚热，杀脏虫，小儿五疳，小便白浊，疗泻痢疮癣。《开宝》

【经络】得土之冲气，兼感季春之今以生。入足太阴阳明，为补脾健胃之要药。《经疏》入脾胃二经，为消积杀虫之品，乃小儿百病之上药也。芊绿

【合化】《得宜》曰：得芦荟治小儿脾疳。《简便》曰：同木鳖子，治小儿痞块腹大，肌瘦面黄渐成疳疾。

【论说】时珍曰：此物味甘气温，既能杀虫，又益脾胃，所以能敛虚热，而止泻痢。为幼科要药也。

【禁忌】《经疏》曰：小儿泄痢有赤积，是暑气所伤。禁与肉豆蔻、诃子等涩热药同用。亦忌食热物及饮热茶，犯之即泄。

【出产】《图经》曰：生交广等州，今岭南州郡皆有之。叶青如两指，茎作藤如手指。三月生花，淡红色，有五瓣，七八月结实，类栀子而有五棱，及时采之。

【炮制】《备要》曰：勿用油黑者，亦可煨食。

天冬

味苦平。主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸。《本经》　甘大寒无毒，保定肺气，去寒热，养肌肤，益气力，利小便，冷而能补。《别录》　肺气欬逆喘促，肺痿肺痈除热，通肾气，止消渴，去热中风，除身上一切恶气不洁之疾。甄权　镇心，润五脏，补五劳七伤，吐血治嗽，消痰，去风热烦闷。大明　主心病嗌干心痛，渴而欲饮，足下热而痛。好古　润燥滋阴，清金降火。时珍

【经络】正禀大寒初之气以生，得地之阴精独厚。味厚于气，阴也，降也。除肺肾虚热之要药。《经疏》　气寒味微苦而辛，阳中之阴，入手太阴足少阴经，气分之药。好古　入肺肾二经，为除虚热润燥痰之品，而兼泻剂。芊绿

【合化】《经疏》曰：同麦冬、百部、桑白皮、枇杷叶、元参、贝母、童便、竹沥为清肺消痰止嗽必用之药。洁古曰：同地黄、人参为三才丸。能滋阴养血，温补下元。《得宜》曰：得熟地则入肾，能长生不老。好古曰：得人参、五味、枸杞，同为生脉之剂。吴球曰：同乌药治小肠偏坠。虞博曰：生捣滤汁，治诸般痈肿。

【论说】嘉谟曰：肾主津，燥则凝而为痰，得润剂则痰化，所谓治痰之本也。仲醇曰：疾之标在脾胃肺，其本在肾。若非肾冢有火，炎上薄肺，煎熬津液而成粘腻，则痰何自生？天冬味苦气寒，能清热保肺。下通于肾，故为清肺消痰止嗽必用之药。又肺为华盖，喜清肃而恶烦热，亦畏湿热，平则和安，发声清亮。一受火贼，则痰壅欬逆、气喘吐血、寒热声哑之症出焉。热泄则痰散而肺清，肺清则津液流通，气得下降，而诸症悉除矣。元素曰：苦泄滞血，甘助元气，及血妄行，此天门冬之功也。

【禁忌】《经疏》曰：胃虚无热及泻者，均忌。之才曰：垣衣、地黄、贝母为之使。恶鲤鱼。制雄黄、硇砂。

【出产】《图经》曰：生奉高山谷，今处处皆有。春生藤蔓，大如钗股，叶如茴香，尖细而疏滑，有逆刺，亦有涩而无刺。夏生白花或黄，秋结黑子在根枝旁。二三七八月采根，四破之，去心暴干。

【炮制】雷公曰：凡使酒蒸晒干，或烘干用。

何首乌　一名地精，又名交滕。

味苦濇，微温无毒。主瘰疬，消痈肿，疗头面风疮，五痔，止心痛，益血气，黑髭鬓，悦颜色。久服长筋骨，益精髓，亦治妇人产后及带下诸疾。《开宝》　治腹脏一切宿疾，冷气肠风。大明泻肝风。好古

附　茎叶　主风疮疥癣，作痒，煎汤洗浴甚效。时珍

【经络】禀春深之气而生，升也，阳也。入足厥阴，兼入足少阴经，故为益血祛风之上药。《经疏》　入肝肾二经。为滋补良药，而兼濇剂。芊绿

【合化】《圣惠》曰：单服治肠风脏毒。《得宜》曰：得当归、枸杞、菟丝、骨脂、脂麻能固精延年。得胡蔴治大痢疾。《博济》曰：同艾叶治疥癣满身不可治者。

【论说】汪颖曰：苦坚肾，温补肝，甘益血，濇收敛精气，能止诸疟。大约疟邪在阴分，久而不解者必须此，毒痢下纯血，诸药不效者，亦用之有神。时珍曰：白者入气分，赤者入血分，不寒不燥，功在地黄、天冬诸药之上。

【禁忌】《经疏》曰：首乌为益血之品，忌与附桂等诸燥热药同用。

时珍曰：茯苓为之使。忌诸血无鳞鱼、萝卜、蒜、葱。能伏朱砂。

【出产】《图经》曰：江南诸州皆生，以西洛、嵩山及南京柘城县者为佳。春生苗，叶相对如小芋，而不光泽。茎蔓延竹木墙壁间。夏秋开黄白花，似葛勒花，结子有棱，似荞麦而细小，才如粟大。秋冬取根，大如拳，各有五棱，分赤白二种，赤雄白雌。本名交藤，因何首乌服之而名易也。

【炮制】慎微曰：用新采者，去皮，铜刀切薄片，入甑内瓷锅蒸之，旋淋以热水。勿令满溢，候无气息，乃取出，晒干用。

以上补剂草部

侧柏叶

味苦微温无毒。主吐血纫血，痢血，崩中赤白，轻身益气，生肌湿痹，及一切血症。《别录》苦辛濇，冷风，历节疼痛，止尿血。甄权灸罨冻疮，汁乌髭发。大明　性寒，傅汤火疮，疗蛊痢，杀五脏虫。苏颂

【经络】感秋令得金气之全而生，故入足厥阴少阴经。《经疏》　养阴滋肺而燥土，最清血分，为补阴要药。《备要》　入肝肾二经，可升可降，为益阴凉血之品。芊绿

【合化】《普济》曰：同榴花治衂血不止。《图经》曰：和黄连治蛊痢下黑血。僧坦曰：生叶捣汁，熬盐，熨鼠瘘核痛未成脓者。

【论说】丹溪曰：柏属阴，与金善守，其性多燥，久得之大益脾土以滋其肺。陆佃曰：柏有数种，入药惟取叶扁而侧生者，故曰侧柏。

【禁忌】《本草述》曰：叶味苦，多食亦能倒胃。之才曰：瓜子、牡蛎、桂为之使。畏菊花、羊蹄诸石及面曲。伏砒硝。

【出产】《图经》曰：生太山山谷，出乾州者为最佳。三月开花，九月结子，候成熟以收采焉。叶名侧柏，出密州者尤佳，采取无时。

【炮制】雷公曰：凡用须浸糯泔水中七曰，酒拌蒸一伏时，用黄精自然汁浸焙，待汁干用之。时珍曰：此服食治法也，常用或生或炒，各从本方。

柏子仁

味甘平。主惊悸，安五脏，益气，除风湿痹，久服令人润泽，耳目聪明。《本经》　无毒，疗恍惚，虚损吸吸，历节腰中重痛，益血止汗。《别录》　润肝。好古　功专养心平肝润肾。《得宜》　安魂定魄，益智宁神。时珍

【经络】辛甘而润，其气清香，能透心肾而悦脾。《备要》　入心经，兼入肝肾二经，为滋润之品。芊绿

【合化】宗奭曰：同松子仁、大麻仁，治老人虚闭。《圣惠》曰：单服治小儿夜啼，惊痫腹满，大便青白。陆氏曰：取油，同香油，搽黄水湿疮。《得宜》曰：得远志，能交通心肾。

【论说】好古曰：肝经气分药也。苏颂曰：凡补脾药多燥，此润药而其气清香，大能舒脾，燥脾药中兼用最良。时珍曰：性平，不寒不燥，味甘而补，辛而润，故能透心肾，益脾胃。乃仙家上品，宜乎滋养剂中用之。

【禁忌】《经疏》曰：柏子仁体性多油，肠滑作泻者勿服。膈问多痰，及已油者勿服。甄权曰：畏菊花、羊蹄草。

【出产】时珍曰：树耸直，皮薄肌腻，花细琐而实成球，状如小铃。霜后四裂，中有数子，大如枣粒，芬香可爱。

【炮制】雷公曰：酒浸一宿，晒干炒研去油用。

血竭　即麒麟竭

味甘咸平有小毒。主心腹卒痛，金疮血出，破积血，止痛生肉，去五脏邪气。《开宝》　伤折打损，一切疼痛，血气搅刺，内伤血聚，补虚，并宜酒服。李珣　补心包络肝血不足。好古傅恶疮疥癣，久不合，性急不可多使，却引脓。大明　散滞血诸痛，妇人血气，小儿瘛疭。时珍专除血痛，散淤生新。讱庵

【经络】禀土气而兼水化。《丹房鉴源》云，禀于荧惑之气，生于汤石之阴，色赤象火而味咸，则得阴气也。气薄味厚，阴也，降也。入足厥阴手少阴经。甘主补，咸主消，散淤血，生新血之要药。《经疏》　入肝心包二经，为和血之品，以专除血痛。芊绿

【合化】《圣惠》曰：同硫磺治白虎风痛，走注，两膝热肿，同温酒，治产后血运，不知人，及狂语。摘玄曰：同滑石丹皮，治腹中血块。《集要》曰：同蒲黄，治鼻出衂血。同没药、童便，治产后血冲心胸，满喘，命在须臾者。《济急》曰：为末，傅臁疮不合。

【论说】李梃曰：血竭木之脂液，如人之膏血。味甘咸而走血，肝心包皆主血，故入之。河间云：血竭止血痛，为和血圣药是矣。乳香、没药虽主血病，而兼入气分，此则专于血分者。

【禁忌】《经疏》曰：凡血病无淤积者不必用。大明曰：得蜜陀僧良。

【出产】《图经》曰：出南番诸国及广州。木高数丈，婆娑可爱，叶似樱桃而有三角。脂液从木中流出，滴下如胶饴，久而坚凝，乃成竭，色赤如血，故名。采无时。其味咸气腥，是海母血，不可用。真竭微咸而甘，如栀子气味。旧说与紫铆大都相类，而别是一物，功力亦殊。《备要》曰：以染透指甲者为真。

【炮制】雷公曰：先研粉筛过，入丸散中。若同众药捣，则作尘飞。

茯神

味甘平。主辟不祥，疗风眩风虚，五劳口干，止惊悸，多恶怒，善忘，开心益智，安魂魄，养精神。《别录》　补劳乏，主心下急痛坚满，人虚而小肠不利者，加而用之。甄权

【经络】茯神抱木心而生，气味略同茯苓。但茯苓入脾肾之用，茯神则入心之用多也。《经疏》　入手少阴经。《得宜》　入心经，兼入肝经，为宁神定志之品。芊绿

【合化】《得宜》曰：得枣仁能安神。得乳香、木瓜、酒，治筋骨挛痛。

《百一选方》曰：得沉香，治心神不定，火不下降，水不下升，时复振跳者。

【论说】士瀛曰：《神农本草》止言茯苓，《名医别录》始添茯神，主治皆同。后人治心病必用茯神，故洁古言，风眩心虚，非茯神不能除。然茯苓亦未尝不治心病也。时珍曰：茯苓茯神，赤入血分，白入气分。各从其类，如芍药之义。先哲曰：茯神补心，须佐远志，此语有精义。盖茯神专补心之阳，必须远志举阴中之阳以上奉，乃可补心也。

【禁忌】《经疏》曰：病人肾虚，小水自利，或不禁，忌用。

【出产】《图经》曰：山中古松久为人斩伐后，附根而生者，曰茯苓。其不附着根，而抱根面之轻虚者，为茯神。然则假气而生之说，理自胜矣。

【炮制】《备要》曰：去皮，及中木用。

桑寄生

味苦平。主腰痛，小儿背强，痈肿安胎，充肌肤，坚发齿，长须眉。《本经》　甘无毒，主女子崩中，内伤不足，产后余疾，下乳汁，主金疮，去痹。《别录》　坚筋骨，益血脉。大明　主怀孕漏血不止，令胎牢固。甄权　外科散疮疡。讱庵

【经络】感桑之精气而生，不寒不热，最能益血，亦能去湿，故并主之。《经疏》　入肝肾二经，为益血之品。芊绿

【合化】《经疏》曰：同枸杞子、地黄、胡麻、川续断、何首乌、当归、牛膝治血虚，手臂骨节疼痛。《集简》曰：单用生捣汁，能治膈气。《圣惠》曰：同阿胶、艾叶，治胎动腹痛。杨氏曰：同防风、川芎炙甘草，治毒痢脓血。若单用为末，治下血后虚，如丹田元气虚乏，腰膝沉重无力者。

【论说】寇氏曰：桑寄生难得真者，真者下咽必有验。若用他木寄生，既未必效，且恐有害也。《类明》曰：腰痛是血脉虚衰，不能通行。桑寄生能益血脉，故古方独活寄生汤，以治虚弱腰痛。丹溪用之，治风湿脚腿疼痛，无非以桑叶、桑枝皆能活血。桑寄生是寄生桑上，而得其气也。

【禁忌】未详。

【出产】《图经》曰：出洪农山谷，今无处不生。或云是乌鸟食物子，落于枝节间，感气而生。叶似橘而厚软，茎似槐枝而肥脆。三四月生花，黄白色，六七月结实，黄如小豆。三月三日采茎叶，阴干。

【炮制】雷公曰：凡采得后，用铜刀，和根枝茎细剉阴干用，勿见火见铁。

杜仲

味辛平。主腰膝酸痛，补中益精气，坚筋骨，强志，除阴下痒湿，小便余沥。《本经》　甘温无毒，脚中酸疼不欲践地。《别录》　治肾劳腰脊挛。大明　肾冷䐴（原件注明音贵）腰痛，人虚而身强直，风也。腰不利，加而用之。甄权　能使筋骨相着。东垣　治胎漏胎堕。汪机　润肝燥，补肝经风虚。好古

【经络】禀阳气之微，得金气之厚。气薄味厚，阳中之阴。入足少阴，兼入足厥阴经。《经疏》　气味俱薄，沉而降，阴也。元素　肝经气分药也。好古　人肾肝二经。为助益腰膝之品，肝充则筋健，肾充则骨强。芊绿

【合化】《经疏》曰：同牛膝、枸杞子、续断、白胶、地黄、五味子、菟丝子、黄柏、山药治肾虚腰痛，及下部软弱无力。陶隐居曰：单用酒渍，治风冷伤肾，腰背虚痛。《肘后》曰：同牡蛎治病后虚汗，及日中汗流。杨氏曰：同续断、山药治频惯堕胎，或三四月两月堕者。《得宜》曰：得羊肾，治肾虚腰痛。得糯米、山药、枣肉治怀胎易堕。得补骨脂、青盐、枸杞能壮肾阳。

【论说】时珍曰：杜仲古方只知滋肾。惟好古言是肝经气化药，润肝燥，补肝虚，发前人所未发。盖肝主筋，肾主骨，屈伸利用，皆属于筋。杜仲色紫而润，故能入肝。子能令母实，故兼补肾。李言闻曰：腰痛不已，属肾虚；痛有定处，属死血；往来走痛，属痰腰；冷身重，过寒便发，属寒湿；或痛或止，属湿热；而其原多本于肾虚，以腰者肾之府也。胎沥者，怀妊沥血，胎易堕者，胎元不固也。士材曰：虽温而不助火。

【禁忌】《经疏》曰：肾虚火炽者忌用。即或用之，当与知柏同入。之才曰：恶元参、蛇退皮。

【出产】《图经》曰：生上虞山谷及上党汉中，今商、成、峡等州近处皆生。木高数丈，叶如辛夷，亦类柘，皮又似厚朴。折之内有白丝相连，江南谓之檰。初生嫩叶可食，谓之檰芽。二五六九月采取其皮用。《备要》曰：出汉中。厚润者良。

【炮制】雷公曰：凡使削去粗皮，用酥蜜和涂火炙，细挫用。讱庵曰：或酒炙，盐酒炒，姜汁炒断丝用同。

枣仁　《尔雅》名樲

味酸平。主心腹寒热，邪结气聚，四肢酸痛湿痹，久服安五脏。《本经》　无毒，烦心不得眠，脐上下痛，血转久泄，虚汗烦渴，补中益肝气，坚筋骨，助阴气，能令人肥健。《别录》　筋骨风，炒研汤服。甄权

【经络】禀木之气，而兼土化。可升可降，为阳中之阴。入足少阳手少阴足厥阴太阴之经。《经疏》　入心脾肝胆四经，为宁心敛汗之品，以专补肝胆。芊绿

【合化】《图经》曰：同茯苓、人参、白术、甘草、生姜治振悸不眠。《圣惠》曰：得粳米、地黄汁治骨蒸不眠。《简便》曰：同人参、茯苓治睡中汗出。《外台》曰：酸枣核烧灰，治刺入肉中。

【论说】苏恭曰：《本经》用实，疗不得眠，不言用仁。今则皆云枣仁也。丹溪曰：血不归脾，睡卧不宁者，宜用枣仁大补心脾。则血归脾统，五脏安和也。讱庵曰：甘酸而润，专补肝胆，炒熟酸温而香，亦能腥脾，故归脾汤用之。时珍曰：枣仁熟用，疗胆虚不得眠，烦渴虚汗之症；生用疗胆热好眠，皆足厥阴少阳药也。今人专以为心家药，殊昧此理。

【禁忌】《经疏》曰：凡肝胆心脾，有实邪热者禁用，以收敛故也。之才曰：恶防己。

【出产】《图经》曰：生河东川泽，今近京及西北州郡皆生。多在陂坂及城垒间。似枣木，皮细心赤，茎叶俱青，花似枣花。八月结实，似枣而圆小，味酸，当月采实，取其核仁阴干。

【炮制】雷公曰：凡使采熬干，取叶重拌蒸半日，去尖皮，任研用。

山茱萸

味酸平。主心下邪气寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫。《本经》　微温无毒，肠胃风邪，寒热疝瘕，头风耳鸣耳聋，强阴益精，安五脏，通九窍，止小便利，久服明目。《别录》　味辛，治胫骨痛，补肾气，兴阳道，坚阴茎，添精髓，止老人尿不节，面上生疮，月水不定。甄权　暖腰膝，助水脏，除一切风，逐一切气，破症结。大明　温肝。好古

【经络】感天地春生之气，兼得木之酸味以生。酸多辛少，阳中之阴，降也。故入足厥阴足少阴经。《经疏》　二经气分药。好古　固精秘气，强阴助阳。讱庵　入肝肾二经，为收濇补助之品，而兼濇剂。芊绿

【合化】《经疏》曰：同人参、五味子、牡蛎、益智子治老人小便淋沥及遗尿。同杜仲、牛膝、地黄、白胶、山药治肾虚腰痛。《得宜》曰：得熟地补肾虚。得五味摄精气。《扶寿》曰：同破故纸、当归、麝香能益元阳，补元气，固元精，壮元神，乃延年续嗣之至宝也。

【论说】好古曰：滑则气脱，濇则能收。山茱萸止小便利，秘精气，亦取其味酸濇以秘滑也。士材曰：酸属东方，而功多在北方者，乙癸同源也。讱庵曰：《圣济》云，如何濇剂能利九窍？《经疏》云，精气充则九窍利，昂按山茱萸通九窍，古今疑之。得《经疏》一言而意旨豁然。

【禁忌】《经疏》曰：命门火燥，强阳不痿者，膀胱热结，小便不利者，均忌。阴虚血热不宜用，即用当与黄柏同加。核能滑精亦不可服。之才曰：蓼实为之使。恶桔梗、防风、防己。

【出产】《图经》曰：生汉中山谷，及琅琊冤句，今海州亦有之。木高丈余，叶似榆，花白。子初熟未干，赤色似胡颓子，有核，亦可啖。既干皮薄，九十月采实阴干。宗奭曰：山茱萸与吴茱萸甚不相类，治疗亦不相同，究以何故命此名也？

【炮制】雷公曰：酒润去核，取皮，暖火焙干用。

女贞实　一名冬青树子

味苦平无毒。主补中，安五脏，养精神，除百病，久服肥健。《本经》　强阴明目，健腰膝，变白发。时珍

附　叶　除风散血，消肿定痛，治头目昏痛，诸恶疮肿，胻疮溃烂者，以水煮乘热贴之。时珍

【经络】禀天地至阴之气，凌冬不凋。气薄味厚，阴中之阴，降也。入足少阴经。《经疏》入肾经，为除热益精之品。芊绿

【合化】《经疏》曰：同甘菊花、生地、蒺藜、枸杞子能明目。《简便》曰：同旱莲草、桑椹子治虚损百病。《济急》曰：单用捣汁，能点风热赤眼。

【论说】河间曰：少阴之精，隆冬不凋，故能治虚损百病，返老还童。《经疏》曰：明目变白之功用，累试屡验，则其他可知。而经文不载，殊阙如也。时珍曰：此乃无毒之上品，古方罕知用者何哉？观典术所称，则其益肾之功尤可推矣。

【禁忌】《经疏》曰：此气味俱阴，老人当入保脾胃药，及椒红温暖之剂。不然，恐有腹痛作泄之患。

【出产】《图经》曰：生武陵川谷，今处处皆生。《山海经》云：泰山多真木，乃即此木。叶似枸骨，凌冬不凋。花细，青白色，九月结实，似牛李子，立冬采实暴干。时珍曰：凌冬青翠，有贞守之操，故以贞女状之。近时放蜡虫，故俗又呼为蜡树。

【炮制】世传《女贞丹》曰：去梗叶酒浸一日夜，入布袋擦去皮，晒干用。

枸杞子

味苦寒。主五内邪气，热中消渴，周痹风湿。《本经》　微寒无毒，下胸胁气，客热头痛，补内伤大劳嘘吸，坚筋骨，强阴，利大小肠，骨耐寒暑。《别录》　除风，祛虚劳，补精气。孟诜主心病嗌干心痛，渴而引饮，肾病消中。好古　甘平，能明目。时珍

【经络】禀天令春寒之气，兼得地之冲气以生。其味甘平，其气微寒，润而滋补，兼能退热，补肾润肺，生津益气，乃肝肾真阴不足，劳乏内热补益之要药。《经疏》　清肝润肺，滋肾益气，生精助阳。讱庵　入肝肾二经，兼入肺经，为滋益之品。芊绿

地骨皮

味苦大寒无毒。《别录》　主去骨热消渴。孟诜　解骨蒸肌热，风湿痹，坚筋骨，凉血。元素　苦平寒，治在表无定之风邪，传尸有汗之骨蒸。东垣　泻肾火，降肺中伏火，去胞中火，退热，补正气。好古　治上膈吐血，煎汤漱口止齿血，治骨槽风。丹溪　治金疮神验。陈承　苦，功专退热除烦。《得宜》　甘淡寒，去下焦肝肾虚热。时珍

【经络】入足少阴手少阳经。好古　入手太阴经。《得宜》　入肾三焦二经。为清血热助正气之品，而兼泻剂。芊绿

枸杞苗叶

味苦寒无毒。《本经》　主除烦，益志，补五劳七伤，壮心气，去皮肤骨节间风，消热毒，散疮肿。大明　甘平，作饮代茶，止渴消热烦，解面毒，汁注目中，去风障赤膜昏痛。甄权　甘凉，去上焦心肺客热。时珍

【经络】入心肺脾肾四经。为除热之品，而兼泻剂。芊绿

【合化】《经疏》曰：枸杞子同地黄、五味子、麦冬、地骨皮、青蒿、鳖甲、牛膝为除虚劳内热，或发寒热之要药。加天冬、百部、枇杷叶兼可治肺热咳嗽之因阴虚者。《肘后》曰：枸杞子捣汁，能点目赤生翳。《龙木论》曰：枸杞子酒，治肝虚下泪。《得宜》曰：枸杞子得杜仲、萆薢治肾虚腰痛。得青盐、川椒治肝虚目暗。《圣济》曰：地骨皮同柴胡治热劳如疗，口舌糜烂者。《千金》曰：地骨皮、麦冬、小麦治虚劳苦渴。同葵根叶煮汁治癝疽出汗。高文虎曰：地骨皮汤，洗小儿耳疳，再以香油搽之。《外科精义》曰：用地骨皮末，以纸捻蘸入，气瘘疳疮即愈。《闺阁事宜》曰：地骨皮、红花同为末，治足趾鸡眼。《肘后》曰：枸杞叶捣汁，治火赫毒疮。《干便》曰：枸杞叶、车前叶捣汁，治目濇有翳。

【论说】希雍曰：杞子专于补肾润肺，而地骨皮则为三焦气分之药，苗叶性升而凉，故主治在正焦。《经》曰：热淫于内，治以甘寒，是已。又曰：老人阴虚者十之八九，故服食家为益精明目之上品。晋人多谓能生精益气，除阴虚内热，明目者，热退则阴生，阴生则精血自长。肝开窍于目，黑水神光属肾，肾脏之阴气增益，则目自明矣。芊绿曰：按《本经》、《别录》，并未分别子皮苗叶，甄权、大明以后，遂分列之。但《本经》、《别录》虽总言枸杞之用，而就其所言细体会之，如《本经》言，主五内邪气、热中消渴、周痹风湿；《别录》言，下胸胁气、客热头痛。应指皮与苗叶言之，所谓寒能除热者是也；《本经》言，久服坚筋骨轻身不老耐寒暑；《别录》言，补内伤大劳、嘘吸强阴、利大小肠。应指子言之，所谓甘平能补者是也。大明等条分缕晢，只是发挥以尽用耳。又按东垣云：地为阴，骨为里，皮为表。地骨皮泻肾火，丹皮泻包络火，总治热在外无汗而骨蒸，知母泻肾火，治热在内有汗而骨蒸。“四物汤”加二皮，治妇人骨蒸。东垣剖辨二皮知母之用，极为精当。朱二允又云：地骨皮能退内潮，人所知也；能退外潮，人实不知。病或风寒散而未尽，作潮往来，非柴葛所能治。用地骨皮走表又走里之药，消其浮游之邪，服之未有不愈者。朱氏又明地骨皮，一物而能兼走表里，更为细切详明。世医不达此，概执为退热之品，亦未尽其妙矣。丹溪又云，地骨皮能治风者，肝肾同治也。肝有热则自生风，与外感之风不同，热退则风自息。夫地骨皮本非入肝之药。丹溪云，然者，以肝肾同位而同治，骨皮既能退肾家虚热，则龙火（肾）不炽，雷火（肝）亦平，自能息肝热所生之风。虽不入肝经，而肝风亦并治也。且骨皮入肾三焦二经之外，不入肝更不入肺。即肺中伏火亦能降泄，则不必疑于肝风之不能息也。总之肾药兼治肝，乙癸同源也；肾药兼治肺，金水相涵也。拘执一见，讵可用药乎！

【禁忌】《经疏》曰：枸杞虽为益阴除热之上品，若病脾胃薄弱，时时泄泻者，勿入。须先治其脾胃，俟泄泻已止，乃可用之。即用，尚须同山药、莲肉、车前、茯苓相兼乃无滑肠之患。《备要》曰：滑肠忌枸杞子。中寒忌骨皮。掘鲜者同小蓟煎浓汁，浸下疳甚效。

【出产】《图经》曰：生常山平泽，今无处不生。春生苗，叶如榴叶，而软薄堪食。茎干高三五尺，作丛，六七月生小红紫花。结红实，形微长，似枣核，根名地骨皮。春夏采叶，秋采茎实，冬采根。

【炮制】雷公曰：凡使枸杞根，东流水浸刷去土，捶去心，甘草汤浸一宿，焙干用。凡使枸杞子，拣净枝梗，取鲜明者酒浸一宿，捣烂入药。

以上补剂木部