附录：刘鹗所语之异事
刘大绅
吾述关于《老残游记》事既毕，又见南京《中央日报》有署名沧汕者记先生轶事，语多讹谬。寻常事尚如此，则怪异者更可想，与其将来为他人点染宣传，诞妄百出，不如尽记所闻，附于卷末。
虽然“怪力乱神，孔子不语”，第六合之大不能因孔子不语，遂谓恒理难有者即事所必无，且孔子亦仅不语而已，未尝谓必无也。若今日科学家之论断又是别一历径。东家之西，即西家之东，东西是非，又安能一一执人而强为之解，则亦姑记所闻于先君之言而已，谓为纪佚事也。可谓为述异闻也，亦无不可。而本心则恐久而愈讹，以免传闻更异也。（注一）
一、先君幼年从先祖母归宁外家。晚间久谈未睡，见有妇人蓝衫簪花，搴簾而立，迟回不前，若听室中人语者。先君初以为外家仆妇，继又疑其不类，向之凝视。忽为先母祖觉，询何视？先君指告先祖母及室中人均随指而顾，则妇人已不知何往，搜之亦不得云。
二、先君由六合送先生母返淮安时，乘民船行次丹杨。晚泊后见月光照水，景色幽迥。倚舷窗观之，见岸上有小儿百数十人讙哗跳掷，时聚时散，顽状不一。因呼先生母同观。先生母曰：此岸上人家，小儿何多也？先君闻言亦觉有异。呼榜人逐之。先君亦登岸从后拍掌相和。群儿闻逐，尽跃入水而没。榜人骇曰：设有溺毙奈何？先君回：姑往告临岸人家，嘱自呼其儿归。榜人去即返命曰：傍岸不过三五家，言无儿在外也。
三、先祖官汝南时，一日以清乡事出城，先君侍行。中途歇于村社，忽闻喧噪声。遣视，返报曰：从弁为卖瓜叟所殴。先祖不信，谓：无论乡民不敢殴官中人，且从弁皆壮勇，一叟何能殴之？此必诸弁恃官凌人也。命先君出约束之。
至门外果见群弁围一叟哗詈不已。叟年约六七十，甚瘦瘠，髮须均颁，手一竹烟管，默不语。瓜则倾翻满地，筐亦弃于侧。先君叱退从弁，呼叟询之。则弁夺瓜食，叟推跌之耳。弁闻言亦诉叟殴状，且指创为证。先君视之，果有流血者数人。颇不解：一叟何以能创数弁？疑弁之故作伪伤也。但事又细琐，伪伤何为？姑再询叟，曰：此数伤人是汝所击乎？叟曰：否！小人未尝击之，不过推而致仆耳。先君曰：汝能再仆之乎？叟曰：果官有命者，小人敢试之。先君顾弁之未伤者，呼与叟角，且戒之曰：此不过试叟之力，汝敢挟私图报复者，必惩汝；敢伤叟者，必重惩汝！弁唯唯趋叟。指顾间，弁已跌寻丈外，但见叟仅一举手耳，不知弁何以跌也？先君骇异，复命二弁进，仍跌。更命从弁俱进围攻之，又纷纷跌。而叟仍植立如故。先君呼叟诘其术。叟曰：无之，仅力大耳。先君不信。以时方清捻，欲致为先祖用。叟不肯，遂已。
四、先祖驻信阳时，一日命先君兄弟偕幕友出城，分阅乡民团练。先君等公毕，分途返城。经一山峡，径甚隘而不修。峡之别端，遥树一石碌碡，高约七八尺，径约三四尺，塞途立。不去之不得通也。先君等抵其侧，从者竞前推之不动，群推之仍不移寸土。
方踟躇此计，一乡人荷担从后来，见众无如碌碡何也。笑之谓：公等城中贵人，安能胜此！请稍退立，容乡人移去，俾贵人行耳。从者怒其言，方欲与辩，荷担者已前，以一手仆碌碡，而以一足蹴之滚以前。候人尽过，复弛担扶立之。从者俱失色。
先君及幕友亦惊其力，与之偕行。询以塞途之故，并语以欲致之军中。乡人笑曰：贵人等真久居城中，不知乡间事也。若仆此碌碡，谁不能之？吾居前村，出峡不半里即至，峡之别端有歧径通山中。村人恐牛畜逸入不易觉取，故立碌碡塞牛畜逸耳。乡人出入皆一人仆之、立之。若以为勇，则吾村之人皆勇者矣！言已，辞去。
五、先祖驻信阳，公毕将归。先君与幕友等出城游眺，访名胜碑碣。初未计行程远近，日过午逢一山寺入憩焉。山僧迎询，知未餐，留食。然久久不设具。促之，云：山寺无肴蔬，已遣弟子入城购置，瞬顷即归矣。询离城远近。谓从官道行，约七十里不足。但山间有小径，野人行惯，不过四十里耳。
先君闻言，默计即由小径往返亦须八十里。日已过午，待归再炊，最速亦须夕。因语老僧当拟返城，不拘何物，能充饥即是，不必需肴蔬也。老僧曰：计时应已归。我至寺外观之，如未来者，当别为计。言已，辞出。先君等从之。见老僧立山门外指曰：来矣。来矣！先君等视之，见对面乱峰间有一黑影，如十字渐移而前，不类人也。凝伫视之，见其投上掷下捷如隼飞。未几渐近，可辨面目，则一雏僧，挟两筐于臂急驰以来。既见人，老僧邀先君等人入寺坐。少顷，食至。先君等固询捷径道路，拟由此入城。老僧笑曰：此路惟荒刹野衲习惯者能行耳。其径仄侧陡急，恐非贵人等所宜从。先君等乃已食后谢之。
行抵城已深夜，颇疑僧为有技勇者。以其徒不过十余龄，两筐纵不重，亦二三十斤，臂之上下山石，如履坦途，食顷间往返八十里，固谓幼习亦未必常人皆能也。
六、先祖守汝宁时，值乱初定，夜禁方严。先君等居署内，每闻衙后有击柝售宵食者，思购之，而署门已钥，不得出。一夕忽得逾垣计，呼僮梯登垣。遥见灯火在巷外，呼之不应，出垣从之。行至巷半，见一青衣女子冉冉于前似少艾，以为购食者，未之异，亦未注视，急趋而过。
追及售食者，则其人为府署退役之老兵，固识先君。见而骇曰：公子为何从此巷出？先君语以故。老兵愈骇，曰：若然，公子宜速由署前归。此间非善地也。先君诘故，且曰：署门久扃，不然安得逾垣！老兵闻语，搔首若无所有为计。促之，仍不答。先君以为有宵小潜伏耳，亦不再问。购毕，仍返原巷行。老兵从后呼曰：此巷不可行也！速返！速返！
先君置不理，趋入巷，又觇女子行于前。先君忽自念，在巷外与老兵问答颇久，未见其出何。以此时仍在。好奇心起，欲观究竟。遂缓步蹑之。女子似觉，行忽疾。先君亦疾追之。过巷之半，至一家门前而没。迫观之则双扉咸掩，未闻启闭声而人已不见。愈讶之。
复返巷外，追老兵借其灯。老兵见先君惊讶，仍前状，且谓：以为已归，不虞仍在巷中。且言且以灯授先君，嘱速返。先君接灯并语以故。老兵曰：吾固疑必遇之，今果然矣！此鬼物也。向不语者，恐公子怖耳。此巷无人敢行，行亦多不免。公子速从他道返，勿再履险。先君笑曰：即鬼亦佳。吾与汝共二人，可同往一观其如何入门。且鬼入人家，若不呼告，设有祸，汝心能安耶？老兵曰：彼宅，空屋也。即鬼生前居，无人住久矣。不惟吾不敢往，即公子亦不宜去。先君曰：汝不去耶？吾行矣。言已，复折入巷。犹闻老兵呼于后。
行至女所入门，举灯瞩之，果无人。迫而叩之，亦无印者。忽觇门板上似有人影，回顾无所见。以灯近门而烛，则门扉有女子背立形，若淡墨所绘。先君大异，以灯光不足，急返署后，隔垣呼僮多持烛来。烛至仍依稀可辨。僮询故，先君不答。归后翌日，语于幕友之老于斯土者，不知其所以然。访之土著亦无告者。昼再往视，则无有矣。
七、先祖守归德时，传署之官厨后屋有怪异，门常扃钥，历任皆不启。一日，幕友与先君等谈及此，有不信者。先君与先族叔丙申先生谋恐之，约以二柳斗（注二）各墨绘眼耳口鼻，夜间俟不信者如厕时，戴首上，邀怖之。
入夜先君如约，戴斗行于不信者所居室通厕路中。月光下见短墙垣际亦坐一戴斗人。先君以为是先族叔，不之异。行近厕前，又见一戴斗者蹲踞墙隅，仍以为是先族叔。返身行，复见墙坐者，如是三四。先君忽念及先族叔何以能屡行于己前，时方近墙隅即迫视，欲与语，人忽不见。先君诧甚急，返短墙前视，则垣坐二人俱戴绘斗。先君大笑，呼先族叔曰：汝奈何作狡狯，多一人欲怖我耶。速告我，彼为谁？且言且跃登垣上，则二人者已从彼端下矣。先君亦下，逐之不得。返至先族叔居屋观之，则卧已久。呼起，询之不承。强其持烛觅之，亦不肯去。且坚谓未赴约云。
八、先姑丈高微之先生与吾家同居，胆素怯，先君兄弟每戏之。一日酒后谓先君曰：我诚胆怯，汝敢言不畏乎？以吾家淮寓，素传有怪也。先君笑诺之。散后，先君归外书室。卧室居宅东偏园中，傍池。五楹最南室为卧所，中间三室为起坐处，有门通长廊。此室则庋书室，内画敷地板，窗亦玻璃，内外可见也。
先君归寝，径入南室。方灭灯安卧，即闻长廊步履声、泥沙撒窗声。先君以为高姑丈相恐，置不问。久而仍然。先君呼曰：人既不畏，即可以休，奈何久扰吾睡。言已，步履声入中间三室，往返蹀躞，时作时止。先君厌烦聒，起视之，无人也。隔窗外视，仍无人也。心虽诧之仍不疑有他。复返室卧，则声又大作，较前为厉，且曳几移椅，纷然杂响。先君怒叱曰：果欲相扰，即入此室。勿待吾起而又避也。语方终，声已入室。先君搴帷坐视，见月光透窗，阒此人影。先君笑曰：伎俩不过如是。无论汝为人为怪，吾均卧矣。汝果能者，可□吾榻也。言毕偃卧。恍惚间觉有人举榻上之下之如簸摇篮。先君寤，遂大言曰：吾眠不稳，得摇而安。汝好执役，天明当各犒二百钱（注三）云云。言终床顿落地上，且闻足声纷然，驰由长廊而此入后园去。且有吃吃笑声也。
九、吾淮寓之西偏宅内有小垒，作曲尺形，先君常坐其中。某年除夕，家人方忙于度岁，先君独坐是室观书，忽闻爆竹声大作。初以为家人所然，继觉其声甚迩，似出承尘（注四）上。举首视之，果见火花药烟大骇。疑儿童藏庋不慎所致。恐兆焚如，急呼人灭之。人至，声犹未歇。梯登视察，则一无所有也。
十、二先兄六七岁时患热病甚危笃。先妣忧之，使巫女致祷则谓，触怒宅狐。不速禳且殆。先祖母斥其妄。先妣虽不敢面违，然仍私商于先君，且谓：数日前儿确曾缚一小狐。（注五）先君曰：若然，我自禳之。因为文焚于狐楼之前。（注六）大意谓：狐若有灵，则是仙矣。仙应明理，几见小儿女嬉斗，明理者从而助之？若果因是而祟吾儿，则限于今夜已其疾。不然者，吾且洒扫此楼，不容汝居矣。若无灵者，则亦兽耳。兽不容与人杂处，吾亦将呼猎者搜捕汝矣。云云。
是夜，将午。先妣守病人倦而假寐，先君坐对室，忽闻二先兄大呼。疑有变，趋视之。先妣亦醒，询其其故。二先兄言：有老人来强药之。先妣检视，则衣上药犹淋漓也。回首几上，复有一丸药，不知谁置者。抚二先兄额，则热已减矣。二先兄病起，先妣命绘一财神像，朔望祀以酒卵。以惮先祖母，不敢公然绘狐也。至今吾家此风犹未替，像亦仍在淮寓云。（注七）
十一、先祖母生平不信妖妄。生前居室在淮寓宅之东院，屋凡六室，中间为堂屋，西间适包先姑母居之（注八），东二间先祖母自居，内一间置庋杂物，其后一间相速者，居二婢。室外有长廊通内厨。室前花木盈庭，室后银杏荫覆风景至清丽，故先祖母常坐廊下。
某日先祖母正坐，闻内厨纷呶声。询之，云所备餐不翼而飞。先祖母恐家人不谨，有偷儿潜入，命详检各室。仆妇坚谓为狐摄。且谓厨未离人，况在内室，偷儿何能入？先祖母怒斥之，谓：果有狐者，必祟我方信之。否则皆汝辈不谨妄言耳。
此事后，未三日，先祖母眠室内，忽婢来请起，言：红日已满窗，太夫人今日何晏也？先祖母起坐，视之果然。固命婢速具盥，以平日起素早也。婢诺而去，久竢不来，天亦渐暗。因呼婢。对室所居适包先姑母，闻声惊起来视。见先祖母独坐暗室中。询故，语之。视时方夜丑。视二婢，方酣眠。呼而询之，不知也。翌日，先胞伯、先君闻之，请增婢伴宿，先祖母不许。后亦无他异事。
十二、吾家淮寓相传怪异颇多（注九）。后园银杏下，谓见白发老人；园中假山前，谓见红裳女子；宅西北隅院中，井内则有朱门隧道，谓通城外（注十）；各室承尘上，时有数钱殾，则谓为一吾一十（注十一），西偏适高先姑母所居院中老杏上，则谓有红色巨蛇（注十二）。凡此种种，吾家人，类能言之。虽有信有不信，然而目击巨蛇者，则先君也。
十三、先君从龙川先生游上海时，与同学颜实甫、江子若诸先生等同居高昌庙，去市约二十里。往返必径一地名方板桥者，人谓其处有怪逐人。午夜后无敢夜行。
一日，先君等游谦归，谈及此。先君曰：何物作怪，居然逐人！今夜我等往擒之。众均赞成。至午夜遂同往。行距方板桥约里许，遥见白物高数文当道立。众中有指点者谓：此即妖也。同伫观之，不见有异。趋而进，愈进物愈小，至方板桥已不见所谓白物矣。
其地有一庙。庙前置双石狮，众遂就狮坐休。有戏谓：即此狮为幻者。先君大笑，手摩狮顶授记曰：果汝作幻，从此潜修。我证如来，汝为弟子云云。众生皆笑散归，后自是，即未闻再有物逐人云。
十四、当年，吾家平寓，后来在前门外虎坊桥来之板章胡同（注十三）。说者谓即纪文达所述四大凶宅之一。宅园有小楼一，所谓尤凶。吾家未迁入前空闲已久。
有某姓，廉其赁，欲居之，已有成议。某之母携子媳预相居。所入门遍历，最后入园登楼。闻下有呼媳乳名者，媳不觉应之。继思乳名如何有人知，急下察视，无人也。既异且恶之，告于姑。姑慰之。然意亦不安。归后，媳即病。病未二日，即殁。租议遂毁。又宅之正室，偏于南隅曲折相联，前后计七栋。亦谓如有人居，夜半必掷出云。此宅有园有山，花木繁盛。先君爱其荟蔚，租而居之。卧室即设小楼。下锁通楼之门而置榻门前，不许人登焉。正室七栋及其侧群房即从弟大钧等（注十四）暂住之所。从弟等迁出，先君又移入居之，而所谓凶楼者仍禁不许登。
绅由南来，初入此宅，见小楼与假山相接，有连岭叠嶂之致，所谓具体峦壑而微者也。颇爱其纡环，欲居之。司书人王寿丞及老仆郑斌均相沮。询故又不告，但谓如欲居者，须先请命。因请于先君，先君谕曰：此楼不吉也。遂已。但吾家居其中前后数年，未见有异。即小楼于先君回南后，值风日和丽，天月朗洁时，亦曾启登，绝未闻有何声响。
今此屋仍存。去夏过之，见已析为数所，赁作市廛旅馆及医士之寓。无复此当年潇洒风物矣。
十五、吾族之长老有所谓四太爷者，不知何名。行辈谓与绅之曾祖等支系则甚远。儿时随先君返镇江祭扫，遇于邵伯吕先生坐上，为伛偻一老，且木讷不能言语。先君谓其人武勇绝伦。乡居时曾有无赖子欲试其艺。□其入镇集时，伏人持杖截于归途。杖下，而人已从无赖子头上跃过。又当为邻里举泥淖陷车，仅籍两臂持车耳出之。车出，所著襪履之，底针线尽断云。
注一：吾兄弟中随侍先君时，以绅为最多。舟车旅次，先君每以家乘往烈、旧迹新踪，信手拈来，指喻设譬，为训行诲学之资。固非莫如《齐谐》之语怪也。
注二：物以柳条编成，薄木片夹缘其口，约能容五斗粮，吾乡之农具也。亦名巴斗。肆亦有售者，容较少。人家亦用之盛杂物云。
注三：当年吾乡通币均制钱。每五百文一贯。寻常口语，则以每文为一钱也。
注四：淮安承尘多席芦为之。虽可揭取，实不能庋藏，从无人存物于上。此不过当时仓卒问之，疑虑耳。
注五：吾淮寓宅确有狐穴。绅儿时在家，夏日从大人纳凉院中，每见有小狐。亦尝随诸兄追逐之为戏。有时缚得亦不为害。即今子侄辈中亦多有见之者也。
注六：吾家淮寓之正宅有连楼五楹。楼上下均先祖藏书，平时空无人居。仆役辈谓其上居狐，称为“大仙楼”。家人亦遂从“大仙楼”之。究其实，曾五人查视有无居狐也。
注七：此像，据厚沛言。二先兄付从侄厚广守之云。
注八：适包先姑母青年励节，嗣一子，别居于淮之五神庙巷自置宅中。已则常住吾家，与先祖母卧室相对。迄殁均未迁。盖先胞伯及先君手足之谊既笃，且因先姑母之家居，为先人所命，不顾其迁也。即适高先姑母亦然。吾淮寓宅西南隅之西院，为昔高家。今三家兄等居之。
注九：此屋为淮之古宅。至吾家时已三易主。相传建已二百余年。虽不敢谓此语必信，但至少亦必在七八十年以上。因吾家已居其中七十余年也。
注十：此院现归从侄厚广居住。井中朱门犹在，亦无人肯从井探究。以理揣之或系沟道水闸，不然即巨宅秘径，或宅本茔地，门为墓道。以当年淮安，原千百年军州重镇，海桑之变，事所宜有也。今通城外之说，不过传闻如斯耳。
注十一：承尘数钱声，家人闻者甚多。即绅亦屡聆之，类于鼠鸣。所谓一五一十者，附会想像之辞。家人习听，不以为怪。惟有新来仆役则以为怪矣。
注十二：老杏，前十余年已枯死。二先兄嫌其碍屋，伐而掘其根，下有蛇穴蠕蠕蠢蠢，为数颇繁。悉担而弃诸野外。长者谓有数尺云。
注十三：先君从前寓平时，最初住宣外椿树下三条，继移贾家胡同，三迁大甜水井，迁木厂胡同，最后始移板章胡同。
注十四：先从兄大猷，字秩庭。供职学部时，即寓于此屋。继迎养先伯母至平。初到屋未赁定，故仍同居。所以从弟大钧于良友《二集·跋》中谓与为兄姊等暂住。时绅亦在平，且供职学部也。
说明：
刘鹗四子刘大绅撰《关于〈老残游记〉》一文完稿于“二十年十一月八日”（1931年12月16日），为研究《老残游记》之滥觞。此文原为出版《老残游记全编》之序言，因抗日战争爆发而未成。后发表于1939年北平辅仁大学校刊《文苑》第一辑。1940年，上海《宇宙风乙刊》第20至第24期，全文转载。但发表时均不知原文后尚有附录《游记作者所语之异事》。
上世纪80年代中期，笔者在翻阅《关于〈老残游记〉》手稿时才发现此文。后曾发表于南京大学《文教资料》，知见者寥寥。1998年云南人民出版社出版之《刘鹗散论》有《关于〈老残游记〉游记作者所语之异事》一文。
《游记作者所语之异事》，记录刘鹗口述奇异怪事，可作小说读，故附录于《刘鹗集·文学·小说》之后，易题为《刘鹗所语之异事》。
《刘鹗集》根据刘大绅手稿标点。