致黄葆年（一封）

锡朋三哥亲家执事：

屡奉手教，皆以不谨小节，曲为原谅。谅之者，勖之也，敢不勉诸！闻诸夫子云：“君子和而不同。”每蒙不以强同苦我，真知我者矣。弟与诸君子殊途而同归，必不能共辙者也。尝自谓平生知己，除父师外，惟实甫及公二人而已。弟于诸学长或由敬而爱或由爱而敬者，比比皆然，然心悦诚服者，亦惟公一人而已。公之德望，门中人无不俯首至地，心悦诚服。然诚服则有之，知公则未能尽也。妄自以为知公之深，罕有其匹。

来示云：公力于内，弟力于外。“同为空同之子孙，同培古今之道脉，同身同命，海枯石烂，无有二心，不以形迹拘，更不以他端为疑也。”是言也，公由踵趾发出，弟受之至于踵趾。上自昊天、上帝、太谷、龙川，下至蠢动含灵，无不允诺，弟与公所可同信者也。弟之所为，几无一事不与公相反；然至于所以为，窃又自以为无一事不与公相合也。此公所谓不以形迹拘，更不以他端为疑也。弟从夫子之日甚浅，即与公周旋之日亦甚不深。上海虽有数十日之聚，所议论者，观剧而已，看花而已。济南相聚多日，亦所谈者，公之吏治，弟之河工而已。公固未尝一日以道诏我，我亦未尝一日以道质疑问难于公之前。然私心之所步趋者，实惟公是式。年来每当得意之时，辄击节自赏曰：“此黄三先生法也！”盖受教在无言之顷，有相感以气者焉。弟既深自信以能窥见公之一斑，故谤满天下不觉稍损，誉言满天下不觉稍益，惟一事不合龙川之法与公所为，辄怏怏终夜不寐，改之而后安于心，此又不足为外人道者也。弟之于公，其所以同者志也，所不同者学与养也。公能知天，公能信天，此公学养之至也。弟固未尝知天，弟固未尝不信天。惟其不能知天，故竟以天下为已任。天下之安危，匹夫与有责焉。

今日国之大病，在民失其养。各国以盘剥为宗，朝廷以朘削为事，民不堪矣。民困则思乱，迩者又有康、梁之徒出而鼓荡之，天下殆哉岌岌乎！颇不自揣，欲以渺渺之身，潜移而默运之。行与不行虽未可知，先自妄命之曰必行，此不能知天之过也。唯其未尝不信天，故十余年来所如不合，未尝一动怨天尤人之心，可以进则进，不可以进则不进，待时而动，不敢以私智强行于其间，殆非信天之亚欤？

同门诸君子，爱弟者众矣，谅弟者多矣，知弟者鲜矣。至于知弟而又深信不疑者，惟公一人而已。窃忆夫子主云溪家时，坐客房之里室，宣巽二之旨曰：“将来天下，二巳传道。”是日也，侍坐者，公及弟及云溪夫人、小宝四人，皆巳年生人也。尔时私用自负，至今日者，更有不容推诿也已。

圣功大纲，不外教、养两途，公以教天下为已任，弟以养天下为己任。各竭心力，互相扶掖为之。上报四重恩，下济三途苦。同为空同之子孙，同培古今之道脉，同身同命，海枯石烂，无有贰心。

书不尽言，言不尽意。千万珍摄，为道保重。　敬请宏安。

壬寅十月十七日，弟铁云顿首。

说明：

此系刘鹗1902年11月16日致当时太谷学派的山长黄葆年的长信。原件由刘蕙孙先生珍藏。