5.郑钦安

他注重“阳气”在疾病治疗中的作用，主张万病统分阴阳，对阳虚证的阐释全面详细而深刻。在临床中，擅长使用姜桂附等温热药，被人尊称为“姜附先生”。其学术思想对后世影响极大，在其影响下，形成了中医学中一个年轻的流派“火神派”，郑氏被尊为“火神派”鼻祖。郑钦安在长期丰富的临床实践中，对健忘的病因病机有自己独到的认识。他强调阴阳互根，主张从“阴损及阳，阳损及阴”的角度来论治健忘。郑氏云：“按健忘一症，固有阳虚阴虚之别，然亦不必拘分，统以精神不足为主。”此处郑氏云“不必拘分”，是因健忘病因总为真阴真阳不足致阴损及阳、阳损及阴，故而在临床辨证上不应只拘泥于辨别阴虚阳虚。郑氏治疗健忘，多从阳虚考虑，体现阴中求阳、阳中求阴的思想，一为补真阴真阳之不足，二为助真阴真阳之相交。郑氏对健忘给出的参考方剂为白通汤、桂枝甘草龙骨牡蛎汤、三才封髓丹、潜阳丹。郑氏在治疗健忘中，注重阴阳互根。与前辈医家不同，他不拘泥于辨阴虚与阳虚，不只从养心定志安神论治，且云“切勿专以天王补心、宁神、定志诸方，与参、枣、茯神、远志、朱砂一派可也”。郑氏在治疗中，极其注重恢复真阴真阳二气正常流转、相交。真阳不升者，重于升阳，如白通汤中之葱白；真阳不降者，重于潜阳，如桂枝甘草龙骨牡蛎汤之龙骨、牡蛎，三才封髓丹之黄柏、砂仁，潜阳丹之龟甲、炙甘草伏藏真阳。真阴真阳相交正常，则二气流转正常，神即得养，健忘自愈。此外，郑氏又云：“此病老年居多，少年却少，即有如斯之少年，其所损伤不异乎老人也。”亦是提醒临床医生，健忘不仅只发病于老年人，亦有少年人因真阴真阳不足而患健忘，故诊治时应实事求是，不能因患者年少而从实证论治。

——曾元静，宋兴.郑钦安诊治健忘学术思想探析［J］.国医论坛，2015，30（4）：11-12.