构建人类命运共同体与人的发展_国际关系

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本书编委会

（按姓氏笔画排序）丰子义　孙要良　李基礼　沈湘平　张　梧　张维祥陈志尚　陈学明　陈新夏　范　文　罗文东　钟明华(https://www.daowen.com...

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开幕词

中国人学学会会长　北京大学教授　丰子义各位专家学者、朋友：大家好！金秋时节，我们相聚在美丽的海滨——北戴河召开“构建人类命运共同体与人的发展研讨会暨第21届...

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一、人类命运共同体思想探源

(https://www.daowen.com)...

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马克思“类本质”思想及其现代意义再释

武汉大学马克思主义学院　左亚文摘要：马克思关于人的“类本质”的思想是在批判继承费尔巴哈的基础上建立起来的。如果说费尔巴哈从所谓“抽象的人”的本质出发揭穿了宗教...

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一

如果从时间顺序来看，马克思在其早期著作《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中，首先提出的是关于人的“类本质”或“类特性”的规定。他指出：“一个种的整...

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二

应该如何准确理解马克思关于人的“类本质”或“类特性”的定义呢？实际上，当马克思把人的“类本质”“类特性”定义为“自由的有意识的活动”的时候，其致思的重点是放在“...

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三

除此之外，我们需要进一步弄清楚的是，马克思的“类本质”思想和费尔巴哈的“类本质”思想相比其区别何在呢？前者究竟在哪些地方超越了后者呢？与费尔巴哈不同的是，马克...

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四

在马克思的哲学理论中，由于“类本质”思想较为抽象、晦涩，其现代意义难以为一般人所理解。然而，正因其抽象，其现实意义才愈益深刻。这里，仅就其在现代条件下对于推动马...

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世界历史视野下的人的自由全面发展

德州学院马克思主义学院　李　霞在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”[1]自从有了...

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一、人的自由全面发展的世界历史内涵

所谓人的自由全面发展的世界历史内涵，是说人的自由全面发展是在世界历史条件下人的历史活动的产物。要理解人的发展内涵，首先要理解人的内涵，人是什么？人和动物是不同...

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二、人的自由全面发展的前提：生产力的巨大发展和交往的普遍化

如何才能实现人的自由而全面的发展？或者说人的自由全面发展的前提是什么？马克思、恩格斯在谈到与人的全面发展相对立的片面发展的状态时已经说明了全面自由发展的条件。所...

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三、人的自由全面发展的可能性：真正共同体的建立

世界历史在形式上是指世界发展的同步性和共同性，而在内容上是指真正共同体的建立。只有在真正的共同体条件下，片面的分工才能消除，由此，由片面分工导致的人的片面发展才...

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全面把握马克思的共同体理论——基于《政治经济学批判 1857—1858年手稿》研究

中共中央党校哲学部　胡为雄摘要：《政治经济学批判 1857—1858年手稿》中含藏较系统的共同体理论，共同体是与个体关联的范畴。它主要包括：自然形成的共同体，...

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一、“自然形成的共同体”

自然形成的共同体是马克思在手稿中鲜明地提出来的。它是人类历史上最初的共同体，与后来劳动者本身创造出来的共同体性质是不同的。在手稿中，马克思在探讨资本主义生产以...

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二、“劳动者本身创造出来的共同体”及其两个历史阶段

马克思指出，继自然形成的共同体之后，历史上出现了另一种共同体，即劳动者本身创造出来的共同体。这种共同体大致在野蛮时代的高级阶段。在自然形成的共同体即原始社会早期...

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三、亚细亚的、古代的、日耳曼的所有制形式，其公社包含奴隶制或农奴制

手稿中的公社（Gemeinde）一词，也可以译为共同体或共生体。翻译另当别论，这里先来看看马克思是怎样分析亚细亚的、古代的、日耳曼的三种所有制形式，它们属于怎样...

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四、资本主义生产方式构成的共同体

马克思虽然没有从总体上用共同体概念来说明资本主义的生产方式，但曾用资本家的共同体、货币共同体、交换共同体、劳动共同体等来说明资本主义的生产方式构成的一些主要环节...

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从世界历史到命运共同体再到共产主义——交往关系视角的旨趣和逻辑转换

哈尔滨师范大学马克思主义学院　段　虹摘要：从资本主义大工业的发展到如今全球一体化的深入，交往始终是个体群体化和社会化的基本方式，但交往的旨趣、交往的方式和关于...

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一、交往关系的逻辑起点：世界历史维度中的社会哲学意蕴

通过对资本主义社会的研究，马克思深刻揭示出了世界历史的形成过程：“资本主义的大工业首次开创了世界历史，因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一人的需要的满足都依...

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二、交往关系的现实转向：命运共同体维度中的伦理学探析

随着人类社会交往范围的持续扩大和对自身生活环境的深刻认识，由于共同的利害关系，人们开始逐渐形成以个人或者国家为集合的联合体，这个联合体是多个国家和民族之间的联合...

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三、交往关系的理想复归：共产主义维度中的审美价值考量

如果把马克思的世界历史、共同体和共产主义的思想贯穿起来，我们不难发现这样一条逻辑线索：认识客观规律的社会哲学—促进世界共同发展为目的的伦理学—实现全人类解放的审...

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马克思主义关于共同体结构的辩证理解

首都师范大学马克思主义学院　张永庆中国人民大学马克思主义学院　陶小白摘要：马克思主义揭示了共同体具有的辩证结构。一方面从人类解放的宏阔历史视野出发，透过分析...

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一、共同体的历史形态及其结构变迁

一般说来，共同体是指与个体相对，表示多数人共同存在的概念。马克思主义不是抽象地议论个体与共同体之间的相互关系，而是站在活生生的历史现实来考察问题。源自对时代课题...

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二、在客观认识虚假的共同体中开展批判

马克思主义共同体理论的批判性，不是简单的某种道德化批判，而是洞悉资本主义社会客观矛盾的内在批判，即通过客观认识资本主义社会这一虚假共同体，剖析存在的内在矛盾，来...

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三、在超越现实中发现真实的共同体

运用现实性与超越性相统一的辩证分析方式，马克思主义在超越资本主义现实中发现真实的共同体。马克思主义在人类解放，即自由个性发展意义上来理解真实共同体。真实的共同体...

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四、共同体的辩证结构观的当代视野

人类命运共同体，是中国特色社会主义进入新时代提出来的新理念、新实践。从马克思主义共同体的辩证结构观看，一方面，它主张利用世界市场又不完全屈从资本逻辑的统治；另一...

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（一）以人类命运共同体的辩证思维倡导合作共赢的互利交往

人类命运共同体理念肯定世界市场的积极作用，充分意识到国与国之间的关系仍主要从国家自身的战略利益出发，国家利益之于世界各国彼此之间关系仍然起到决定性影响。这表明，...

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（二）以人类命运共同体的辩证思维探索和推进全球可持续发展

20世纪以来，国际社会逐渐清晰认识到，社会发展必须走可持续发展之路。可持续发展依靠个别国家无法实现其目标，它内在地要求世界各国共同行动，通过全球可持续发展得到真...

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（三）以人类命运共同体的辩证思维开展文明之间的对话交往

近代以来，各具特色的多种文明如何共处，是一个日益凸显的世界课题。一方面，人们看到不同文明在这颗孤独的蔚蓝色星球上必然成为休戚相关的共同体；另一方面，又不得不承认...

《构建人类命运共同体与人的发展》简介