西方现代性危机的根源：二元对立的思维范式

在当今世界依然处于强势地位的西方现代性文化，其固有的矛盾正在使整个世界陷入巨大的生存矛盾和危机中。为了拯救人类和自然的危机状态，需要揭示西方现代性危机的本质特征及其产生的根源，这是超越西方现代性文化和建构一种新的文化精神的前提和基础。因此，从哲学层面对西方现代性文化进行批判性反思，揭示这一文化具有的自身无法克服的根本矛盾，是当下重建人与人、国与国、人与自然之间真正关系的根本所在，也是人类命运共同体和自然生命共同体思想这一崭新的文化精神的逻辑前提。

可以说，对于世界本质的思考，伴随着人类历史的产生和发展。在西方历史上，从古希腊开始直到现代社会，对于存在本质的理解，二元对立的形而上学思维范式一直占据着思想主流。这种思维范式随着历史的演进和时代的变迁，内容在不断变化，但是思考和把握世界的前提和基础是不变的，即在对世界进行二元划分的基础上，展开对于存在本质的思考。在这种思维范式下，世界被划分为在本质上完全对立、不可逾越和僵硬的两种存在：现象和本质、必然和自由、时间和永恒、真与假、善与恶等。在现代社会，随着人类征服自然能力的增强和主体意识的提升，这个二元世界被放置在以人类为目的和主体，以其他存在为手段和客体的框架内。在现代社会，人类把自身提升到世界主宰的地位，取得了为自然立法的资格，相应地，自然成为满足人类生存需要的工具和手段。在人与人之间关系的层面，人的自我中心性使不能满足自身需要和发展的他者，被排除存在的合法性，世界成为向着某些人的需要而建构起来的世界。现代性对于存在结构的二元对立的思维范式，进而在此基础上建构起来的分裂世界，从根本上说，已经给世界打上了人的主观目的性和意向性的印记。(https://www.daowen.com)

二元对立思维范式从根本上说是西方知性思维的产物，这种思维范式是以人与世界的分离和对立为前提的认识世界的方式，它存在的最大问题是从人的主观性视域出发来认识世界，在人有限的视域下，世界呈现出分裂的图景。究其原因，在于当人类把自身从自然中分离出来的那一刻起，就面临着人的主体性如何实现的问题。人如何认识世界以及如何与世界相处，这是人类生存面临的最为根本的问题，它决定一种文化精神的独特本质。西方形而上学思维范式从人的主观视域出发，以人的主观目的性和意向性作为出发点来认识世界和改造世界。因此，在二元对立的思维范式下对于世界的认知和把握，已经远离世界的本质。世界不会因为人类把自身从世界中提升出来，就按照人的主观愿望存在和发展。作为世界的一员，人类生命的真正实现，不能脱离世界的整体性而存在。人类必须认识到，自身的生命本质恰恰是在与世界联结为整体的前提下实现的。但是，西方知性思维范式的前提却是把人类与世界对立起来，用人有限的主观视域来为这个世界赋形。在现代社会，人类获得了彻底战胜自然的能力，从而也使人与人、人与自然之间的共同体纽带被割断。人把自身提升为世界主体的同时便导致自身主体性的丧失，现代西方思维范式通过对世界的主观划分和知性把握，不断使世界改变原初的面貌，成为一个遵循人的主观目的性建构起来的异化世界。人类生存和自然存在的异化状态，表征着现代人主观建构起来的世界的虚假性。