马克思主义世界历史思想与人类命运共同体的内在关联

二、马克思主义世界 历史思想与人类命运共同体的内在关联

马克思主义世界历史思想为构建人类命运共同体提供了深刻理论和方法指导。关于马克思、恩格斯经典文本中的世界历史理论和共同体思想，北京市委党校袁吉富教授基于《德意志意识形态》和《1857—1858年经济学手稿》，指出共同体是各要素相互作用的有机体而非统一体，自然形成的共同体逐渐让位于历史形成的共同体，新旧共同体此消彼长，形成越来越大的共同体。中国人民大学马克思主义学院郗戈教授认为《共产党宣言》在政治宣言语境中发展和深化了世界历史理论，呈现了世界历史发展的双重逻辑即为资本增殖逻辑的主逻辑与民族国家权力逻辑的副逻辑，二者相互作用构成全球混沌、世界冲突的根源之一。

关于马克思语境中作为价值诉求的普遍性，北京大学方博助理教授从词源学角度阐释所谓“共同”指的是作为关系范畴的共同性而非作为量的范畴的普遍性，马克思批判抽象的形式主义普遍性，追求弥合人的公民与市民身份分裂的真实普遍性，两种普遍性之分也代表普世价值与共同价值之别。

关于马克思世界历史理论与人的发展，哈尔滨师范大学段虹教授基于交往的变化区分了人的发展的三个阶段：以认识规律为基础的世界历史、以促进各国共同发展为目的的命运共同体、以人的全面自由解放为本质的共产主义。