人的自由全面发展的可能性：真正共同体的建立
世界历史在形式上是指世界发展的同步性和共同性，而在内容上是指真正共同体的建立。只有在真正的共同体条件下，片面的分工才能消除，由此，由片面分工导致的人的片面发展才能得到解决。片面的分工是由于自然选择所导致的被动的选择，在片面分工的条件下，人的劳动是作为人的生存手段而存在的，不是为了人的发展。而一部分人生存条件的优越是建立在对另一部分人劳动剥削的基础上的，这使得被剥削的那一部分群体——而且是占人群中的大多数——不得不从事特定的被分配的行业，从而不得不放弃或者说没有选择其他领域的可能性。由于生存条件的有限性，对物的追求成为无论是剥削者还是被剥削者共同的追求，物的拥有也成为衡量人的能力的最重要的标准。而“个人力量（关系）由于分工而转化为物的力量这一现象，不能靠人们从头脑里抛开这一现象的一般概念的办法来消灭，而只能靠个人重新驾驭这些物的力量，靠消灭分工的办法来消灭。没有共同体，这是不可能实现的。只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。在过去的种种冒充的共同体中，如在国家等中，个人自由只是对那些在统治阶级范围内发展的个人来说是存在的，他们之所以有个人自由，只是因为他们是这一阶级的个人。”[26]只有在真正的共同体中，生产力才是为所有人服务的，生产力才是所有个人的生产力，而不是一部分人的生产力。只有在这个时候，人才能实现社会意义上的解放，才能将人的自由发展作为目的，才能使所有的条件成为每个人发展的条件。“而在控制了自己的生存条件和社会全体成员的生存条件的革命无产者的共同体中，情况就完全不同了。在这个共同体中各个人都是作为个人参加的。它是各个人的这样一种联合（自然是以当时发达的生产力为前提的），这种联合把个人的自由发展和运动的条件置于他们的控制之下。”[27]真正的共同体没有任何别的目的，只有将人的全面自由发展作为目的。
个性是建立在全面发展的基础上的自由发展，是每个人的独特性和个人潜能的表现。没有全面的发展，片面的发展无法发展个性。全面是相对于片面来说的，人的片面的发展是人的某一方面能力的发展，如你是一个体力劳动者，那么你只有机会做体力工作，你是一个脑力劳动者，那么也只能选择特定的行业。全面发展表现为人不是单方面能力的发展，由于社会为人的发展创造了条件，每个人都可以在各个方面，包括智力、体力方面得到发展，这就为人的选择提供了各种可能性。而且，某种劳动的选择，不是因为这种劳动可以带来多少收入，收入不再是选择的标准，因为社会为人的生存和发展提供了可以利用的各种条件，收入恰是在社会资源有限的条件下，在劳动有差别的条件下，衡量劳动差别的标准。而在共同体的条件下，人的差别体现的是能力的差别和个性的差别。能力是选择各种劳动的机会，而不是家庭背景、教育背景等，能力的差别、个性的差别才是人的差别。
所以，世界历史从时空的意义上是同一时间中的空间统一体，而其发展的结果则是真正共同体的建立。真正的共同体是人的发展阶段的概念，它标志着人的发展从物的追求进入个性发展的阶段。
【注释】
[1]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第404页。
[2]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，北京：人民出版社，2014年，第52-53页。
[3]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第147页。
[4]梁漱溟：《人生的三路向——宗教、道德与人生》，北京：当代中国出版社，2010年，第10页。
[5]梁漱溟：《人生的三路向——宗教、道德与人生》，北京：当代中国出版社，2010年，代序第1-4页。
[6]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，北京：人民出版社，2014年，第53页。
[7]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第364页。
[8]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第159-160页。
[9]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第3卷，北京：人民出版社，1960年，第330页。
[10]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》，第46卷（上），北京：人民出版社，1979年，第104页。
[11]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第46卷（上），北京：人民出版社，1979年，第491页。
[12]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第2卷，北京：人民出版社，2012年，第90页。(https://www.daowen.com)
[13]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第46卷（下），北京：人民出版社，1980年，第222页。
[14]马克思：《1844年经济学哲学手稿》，北京：人民出版社，2014年，第53页。
[15]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第46卷（下），北京：人民出版社，1980年，第222页。
[16]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯全集》第46卷（上），北京：人民出版社，1979年，第109页。
[17]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第202页。
[18]恩格斯：《反杜林论》，北京：人民出版社，2015年，第120页。
[19]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第165页。
[20]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第165-166页。
[21]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第166页。
[22]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第139页。
[23]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第3卷，北京：人民出版社，2012年，第922页。
[24]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第168页。
[25]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第169页。
[26]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第199页。
[27]马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》第1卷，北京：人民出版社，2012年，第202页。