人类命运共同体理念以马克思主义为指导思想

人类命运共同体理念以马克思主义为理论指导，以马克思主义为实践指针，是马克思主义中国化、时代化的最新理论武器之一。

首先，人类命运共同体理念是“自由人联合体”理论在当代的创造性应用。在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯论述：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”在亚里士多德以来的“城邦共同体”理念基础上，结合“世界市场”和“普遍交往”的社会现实，特别是资本主义全球化的现状，马克思批判性地提出了“自然”的共同体、“虚幻”的共同体、“抽象”的共同体、“真正”的共同体等一系列“自由人联合体”的理论，由此开启了唯物史观视域下的“自由人联合体”范式，而人类命运共同体理念正是这一理论在当今时代条件下的应用和发展。据此，可以认为人类命运共同体理念是继承和发展了马克思主义“自由人联合体”理论，是从“抽象共同体、虚幻共同体”过渡到“真正共同体”的必经阶段。因此，人类命运共同体理念是科学社会主义在当代发展的最新进展。从人类社会的历史长河来看，21世纪仍将存在国家与国家、民族与民族、群体与群体的“抽象共同体”和“虚幻共同体”，只有通过“人类命运共同体”这个阶段，在消除和防止共同体的异化的过程中，才能一步步走向“自由人联合体”。(https://www.daowen.com)

其次，人类命运共同体理念中的“共同繁荣”是对“共同富裕”思想的创造性推进和时代化发展。毛泽东同志曾说：“……现在我们实行这么一种制度，这么一种计划，是可以一年一年走向更富更强的，一年一年可以看到更富更强些。而这个富，是共同的富，这个强，是共同的强。”邓小平同志多次强调“共同富裕”，他说：“共同致富，我们从改革一开始就讲，将来总有一天要成为中心课题。社会主义不是少数人富起来、大多数人穷，不是那个样子。社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”而党的十八大以来，习近平总书记的政治眼界已不再局限于中国人的共同富裕问题，更是放眼全世界的共同繁荣问题。

最后，人类命运共同体理念是对中国化马克思主义中的“和谐世界”的继承和创新性推进。胡锦涛同志对“和谐世界”的阐释开创了新的理论高地，进一步提升了我们对社会主义本质的认识。在和平、发展、合作、共赢的时代潮流中，世界格局多极化趋势稳步向前，冷战思维和零和博弈逐渐丧失国际市场，而与中国传统政治文化的“天下观念”高度契合的马克思主义和谐世界观越来越深入人心，得到世界各国的广泛认同。在世界各国共同走向现代化的道路上推崇和谐理念，充分展现了中国共产党人对世界发展大势的科学研判，对“自由人联合体”概念的精准把握。习近平主席向世人坚定宣誓：“中国将始终做全球发展的贡献者，坚持走共同发展道路，继续奉行互利共赢的开放战略，将自身发展经验和机遇同世界各国分享，欢迎各国搭乘中国发展‘顺风车’，一起来实现共同发展。”显然，坚持求同存异、合作共赢、携手共进的“和谐世界”理念，不仅有利于化解和防范国际矛盾和重大风险，而且有利于重塑世界政治与经济新秩序，还有利于保持国际社会的持续健康发展。